Ανθή Βούλγαρη: «Kάθε φορά που ακούω ‘κρούσματα’ θέλω να χορέψω ένα ζεϊμπέκικο! Με πιάνει κάτι!»
Ιορδάνης Χασαπόπουλος: «Βάλτε παιδιά ένα ζεϊμπέκικο!»
ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ. ΣΗΜΕΡΑ ΜΕΤΡΑΜΕ ΝΕΚΡΟΥΣ ΕΞΑΙΤΙΑΣ ΤΟΥΣ.
Ανθή Βούλγαρη: «Kάθε φορά που ακούω ‘κρούσματα’ θέλω να χορέψω ένα ζεϊμπέκικο! Με πιάνει κάτι!»
Ιορδάνης Χασαπόπουλος: «Βάλτε παιδιά ένα ζεϊμπέκικο!»
ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ. ΣΗΜΕΡΑ ΜΕΤΡΑΜΕ ΝΕΚΡΟΥΣ ΕΞΑΙΤΙΑΣ ΤΟΥΣ.
Υφυπουργός Παιδείας Θρησκευμάτων και Αθλητισμού, Ζέττα Μακρή.
Η Ζέττα Μακρή με την υπ’ αριθμό απόφαση 8778/Ν1/26-01-2024 κατάργησε την θρησκευτική εορτή των Τριών Ιεραρχών για τα φροντιστήρια και τα κέντρα ξένων γλωσσών. Επί Νίκης Κεραμέως είχε καταργηθεί η εορτή των Τριών Ιεραρχών και στα σχολεία με το Νόμο 4653/2020,
σ.σ. ΚΑΤΕΠΕΙΓΟΥΣΑ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ καθώς με πολλή ανησυχία βλέπουμε να λαμβάνει χώρα μέσα στους Ναούς η «ενθρόνιση» των πολιτικών που νομιμοποίησαν την κοπριά των παρά φύσιν ασελγειών -όπως τα περιέγραψε ο Γέροντας Εφραίμ της Αριζόνας- με τον επαίσχυντο νόμο για τον γάμο των ομοφυλοφίλων και την υιοθεσία παιδιών από αυτούς.
[ΒΙΝΤΕΟ, Ομιλεί η κα Αθηνά Σιδέρη]
Η Ελλάδα ΚΟΙΜΑΤΑΙ στην αμαρτία όπως τα ζώα στην κοπριά τους. Ο πανσεξουαλισμός είναι η αιτία της καταδίκης μας. Έχουν ανοίξει οι πόρτες της κολάσεως και μπαίνουν οι νέοι μας μέσα κατευθείαν. [Τις παρά φύση ασέλγειες] δεν θα τις επικαλύπτεις, θα τις λες: ο στοματικός έρωτας, ο πρωκτικός έρωτας, η ομοφυλοφιλία, απαγορεύεται.
Στο διά ταύτα. Η Ελλάδα εκπροσωπήθηκε στην Eurovision από ένα σχήμα που λες και το είχαν πάρει από τσαντιρομαχαλά, με ένα τουρκαλβανοτράγουδο και μία άξεστη αοιδό, η οποία δηλώνει ότι αγαπά την Τουρκία, λες και την ρώτησε κανείς, ενώ η ομάδα που επέλεξε δηλώνουν Τούρκοι Δυτικής Θράκης, έχουν μεγαλώσει στη Γερμανία και κάποιος εξ αυτών δηλώνει και Οθωμανός.
Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση
Πάντα προκαλοῦν οἱ πολιτικοί τῆς πατρίδας μας μὲ διάφορους νόμους ποὺ ψηφίζουν καὶ ἔρχονται σὲ πλήρη ἀντίθεση μὲ τὴ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας καὶ εἰδικότερα τὴ χριστιανικὴ ἠθική. Καὶ εἶναι πολλοὶ οἱ ἀντιχριστιανικοὶ νόμοι ποὺ ἰσχύουν καὶ αὐτοὶ ποὺ πρόκειται νὰ προωθηθοῦν γιὰ νὰ ὁλοκληρωθεῖ ἡ πνευματικὴ ὑποβάθμιση τοῦ λαοῦ. Οἱ ἐθνοπατέρες θεωροῦν ἐκσυγχρονισμὸ καὶ πρόοδο τὴν «ἀπελευθέρωση» ἀπὸ τοὺς ἠθικοὺς κανόνες, οἱ ὁποῖοι κρατοῦν – κατὰ τὸν παραλογισμό τους – σὲ καθυστέρηση τὸ λαὸ καὶ τὸν ὁδηγοῦν πολλοὺς αἰῶνες πίσω, ὅταν πυκνὸ ἦταν τὸ σκοτάδι κλπ. Νομίζουν ὅτι ἡ ἁμαρτωλὴ ζωὴ φέρνει τὴν εὐτυχία στὸν ἄνθρωπο, ἐνῷ δὲν ἀνησυχοῦν γιὰ τὴν ἐξαθλίωση τοῦ λαοῦ, γιὰ τὴν ἐγκληματικότητα καὶ τὴν παρακμή. Δυστυχῶς, οἱ πολιτικοὶ πιὰ δὲν εἶναι παραδείγματα πρὸς μίμηση, ἀλλὰ παραδείγματα πρὸς ἀποφυγὴ καὶ ἄξια περιφρόνησης.
«…καὶ λέγει αὐτοῖς· Εἰρήνη ὑμῖν», (Ἰω. 20, 19)
«Εἰρήνη ὑμῖν» ἦταν ὁ χαιρετισμός τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ πρός τούς μαθητές του, ὕστερα ἀπό τήν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασή του. «Εἰρήνη ὑμῖν» ἀκούστηκε δύο φορές στή σημερινή εὐαγγελική περικοπή. «Εἰρήνη ὑμῖν» ἀκούγεται καί στή θεία λειτουργία πολλάκις νά ἐκφωνεῖται ἀπό τόν λειτουργό. Μέ τήν προσευχή γιά εἰρήνη ἀνοίγει ἡ θεία λειτουργία καί μέ τήν εὐχή καί προτροπή τοῦ λειτουργοῦ πάλι γιά εἰρήνη κλείνει αὐτό τό πασχάλιο δεῖπνο, τό ἱερό μυστήριο τῆς ἀγάπης: «ἐν εἰρήνῃ προέλθωμεν». Γιά εἰρήνη ὁμιλοῦν οἱ ἄρχοντες τοῦ κόσμου τούτου, γιά εἰρήνη ὁμιλοῦν καί οἱ ἐνδεεῖς, οἱ κατατρεγμένοι καί καταπονημένοι. Ποιά εἶναι ὅμως ἡ πραγματική εἰρήνη; Ποιά εἶναι ἡ ἀληθινή εἰρήνη πού δίνει ὁ Ἰησοῦς Χριστός στούς μαθητές του στό σημερινό ἀνάγνωσμα;
Εστάλη από τον αδελφό Δ.Ο.
Απόσπασμα από το ωραίο βιβλίο του πρωτοπρεσβυτέρου Κωνσταντίνου Καλλινίκου «Ο Χριστιανικός Ναός και τα τελούμενα εν αυτώ» σχετικά με τις διακόνισσες στην Ορθόδοξη Εκκλησία. [κεφάλαιο ΞΒ΄ σελ. 572- 580]
«Ὁ καρπός τοῦ Πνεύματος ἐστιν ἀγάπη, χαρά, εἰρήνη, μακροθυμία, χρηστότης, ἀγαθωσύνη, πίστις, πραότης, ἐγκράτεια».1 Σφοδρά συγκίνηση ἐδοκίμασαν οἱ μαθητές, ἀδελφοί μου, ὅταν ὁ Κύριος ἔδειξε τά σημάδια τῶν πληγῶν. Ἐχάρισαν χαράν μεγάλην· καί ὁ Ἀναστάς Ἰησοῦς ἐν σχέσει πρός τήν μέλλουσαν ἀποστολήν των, δωρίζει σ’ αὐτούς ὡς καρπόν τοῦ Παρακλήτου, τήν ἄνωθεν εἰρήνη. Θέλει συγχρόνως νά στηρίξει τήν πίστη τους, ὥστε αὐτή νά γίνει ἀμετακίνητος βράχος, ἀδιάσειστη πέτρα, ὁμολογία τῆς Ἀναστάσεως μετά ἀποδείξεως. Φρονοῦμε σεβαστή γερόντισσα, ὅτι συγκλονίστηκαν οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι καί πάνω ἀπό ὅλους, μετά ὀχτώ ἡμέρας, ὁ Ἀπόστολος Θωμᾶς. Ὄντως συγκατάβασις Θεοῦ, ὥστε νά μήν ἀφήσει τόν ἑαυτό του, ὁ Θωμᾶς, εἰς ἐνδεχόμενη ἀπιστία· ἀλλά νά ἀναφωνήσει ὁμολογία αἰώνια «ὁ Κύριός μου καί ὁ Θεός μου».
ΑΔΩΝΙΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΕ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΣΕΡΒΙΩΝ ΚΑΙ ΚΟΖΑΝΗΣ ΠΑΥΛΟ
Πως γίνεται να λες Χριστός Ανέστη, να μιλάς για το φως της Αναστάσεως, και να δέχεσαι εκείνους οι οποίοι ψηφίζουν ανώμαλους νόμους που δεν αφήνουν τον Χριστό να αναστηθεί στις καρδιές των άλλων ανθρώπων;
Έξι επίσκοποι, πρεσβύτεροι, ιερείς, πλήθος λαού, και ούτε ένας δεν ήλεγξε τους διαφθορείς της Ελληνικής κοινωνίας που τόλμησαν να παρουσιαστούν στον Ιερό Ναό της Παναγίας της Τρυπητής για να επιβάλουν στο λαό τις άρρωστες επιλογές τους.
Οι σοδομο-νομίτες Χριστίνα Αλεξοπούλου, Ανδρέας Παναγιωτόπουλος και Ιάσων Φωτήλας καταστρέφουν την κοινωνία, αλλά οι επίσκοποι τους ξεπλένουν.
Στις 14/5/2024 θα διοργανωθεί εκδήλωση προς τιμήν του θεσσαλονικιού δημιουργού Ν.Γ.Πεντζίκη (λογοτέχνη, ζωγράφου και ποιητή) εντός του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου – Ροτόντα στη Θεσσαλονίκη, σύμφωνα με την ανακοίνωση που υπάρχει αναρτημένη στον ιστοχώρο της Κοσμητείας της Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ. Ως συνδιοργανωτές αναφέρονται η Κοσμητεία της Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, η Μητρόπολη Θεσσαλονίκης και το Ίδρυμα Ορμύλια (ίδρυμα που εποπτεύεται πνευματικά από την Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους και το Ιερό Κοινόβιο Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Ορμύλιας).
από Ρομφαία: «Χειροτονήθηκε η πρώτη γυναίκα διακόνισσα στην Ι.Μ. Ζιμπάμπουε!!
Την πρώτη γυναίκα που θα ιερουργεί έχει πλέον στο δυναμικό της η Ι.Μ. Ζιμπάμπουε.
Πρόκειται για την διακόνισσα Αγγελική η οποία χειροτονήθηκε τη Μεγάλη Πέμπτη στο Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής από τον Μητροπολίτη Ζιμπάμπουε Σεραφείμ.
Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr: Την είδηση που αφορά την χειροτονία διακόνισσας στην Ι.Μ. Ζιμπάμπουε, σχολίασε μέσω του προσωπικού του λογαριασμού στο Facebook ο Μητροπολίτης Ικονίου κ. Θεόληπτος.
Ο Σεβασμιώτατος βάζει τα πράγματα στην σωστή εκκλησιαστική τάξη, ενώ υπογραμμίζει ότι η Ορθοδοξία δεν έχει καμία ανάγκη τον θεσμό των διακονισσών.
ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ
Με μεγάλη έκπληξη διάβασα στο διαδίκτυο ότι ένας Μητροπολίτης του δευτερόθρονου Πατριαρχείου Αλεξανδρείας χειροτόνησε μια διακόνισσα στην μακρινή Ζιμπάμπουε.
Ἡ κατάντια τοῦ μουσικοῦ διαγωνισμοῦ EUROVISION
τοῦ Δημ. Κ. Ἀναγνώστου, Θεολόγου
Ο σπουδαίος Σέρβος Θεολόγος Νικόλαος Βελιμίροβιτς (Επίσκοπος Αχρίδος με τεράστια μόρφωση θύραθεν και θεολογική, ο οποίος λόγω της δράσεώς του εγκλείστηκε επί τριετία στο στρατόπεδο Νταχάου από το Ναζιστικό καθεστώς, κατά την περίοδο του Β’ Π. Π.), αποκάλεσε την Ευρώπη «Λευκή Δαιμονία». Προέβλεψε, επίσης, πως η πανίσχυρη Ευρώπη σύντομα θα γίνει συντρίμμια, λόγω αυτών των επιλογών της.
Ο Γέροντας δε των Καθηγητών μας στη Θεολογική Σχολή Βελιγραδίου και Καθηγητής ο ίδιος της Δογματικής Ιουστίνος Πόποβιτς (+1979) σημείωνε για την Ευρώπη :
Με δυτικότροπη χορωδία και όργανο υποδέχθηκε τον «αρχιεπίσκοπο Βοστώνης», καρδινάλιο Sean O’ Malley στον Ελληνορθόδοξο Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού ο Μητροπολίτης Βοστώνης Μεθόδιος. Όπως θα δούμε στις φωτογραφίες και στο βίντεο που ακολουθεί, ο κακός ποιμένας ανέβασε τον αιρετικό καρδινάλιο και στην Ωραία Πύλη για να διαβάσει το (Κατά Μάρκον 16,1-8) Ευαγγέλιο της Αναστάσεως!, το οποίο μετά επανέλαβε ο ίδιος στα Ελληνικά. Ακολούθησαν αποκαλυπτικοί χαιρετισμοί του ενός προς τον άλλον μπροστά στο υπνωτισμένο ποίμνιο.
Για τον χωρίς Άγιο Πνεύμα «πνευματικό» που έλεγε στον σύζυγο μίας γυναίκας ότι «ο Θεός αφήνει ελεύθερες τις κρεββατοκάμερες»1, ο Άγιος Παΐσιος της είχε πει να τον καταγγείλει στον Επίσκοπό του για να τον ξυρίσει και η ίδια να μην ενδώσει ποτέ στις διαστροφές που της ζητούσε να κάνει.
Τι θα έλεγε ο Άγιος Παΐσιος, και ο οποιοσδήποτε Άγιος, για τον π. Αλέξανδρο Καρυώτογλου, ο οποίος ομοίως είπε ότι «ο Χριστός δεν ασχολήθηκε καθόλου με τα κρεββάτια των ανθρώπων»;
Θα άφηνε ο Άγιος Παΐσιος το ποίμνιο στην πλάνη ότι πίσω από τις κλειστές πόρτες μπορούνε να διαπράττουν οποιαδήποτε ζωώδη ασέβεια που θα κολάσει την ψυχή τους;
«Σημείωσε ότι η Διάκονος(…) κατά τας Αποστολικάς Διαταγάς δεν φαίνεται να επιτελή την εν τω βήματι των Θείων Μυστηρίων λειτουργίαν του αρρένος Διακόνου αλλά την έξω του βήματος.(…..) Και πάλιν, ότι μεν Διακονισσών το τάγμα είναι στην εκκλησίαν όχι δια να ιερατεύη, ουδέ δια να επιχειρή να συγχωρή τί, αλλά δια την σεμνότητα του γένους των γυναικών(…)»
[Πηδάλιο Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Υποσημείωση(1) Συμφωνία ΙΘ ΚΑΝΟΝΟΣ ΠΡΩΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ σελ 149 εκδ. Ρηγόπουλου –από σχόλιο του αδελφού Χρήστου ΕΔΩ]
ΑΞΙΑ! ΑΝΤΕ, ΚΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ! (Σχόλιο από ‘Το Ένζυμο’)
Μαθαίνουμε ὅτι χειροτονήθηκε «διακόνισσα» στὴν Ζιμπάμπουε ἀπὸ τὸν ἐπιχώριο μητροπολίτη Σεραφείμ, ὁ ὁποῖος ὑπάγεται στὸ Πατριαρχεῖο Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς, γιὰ καλυφθοῦν οἱ «εἰδικὲς ἀνάγκες» τῆς οἰκείας ἐνορίας.
Διήγησις τοῦ π. Σάββα Ἁγιορείτη περί τοῦ Ἁγίου Παϊσίου: «Μοῦ διηγήθηκε κάποια κυρία ἀπό τήν Θεσσαλονίκη, ὅτι κάποτε ὁ Ὅσιος Παΐσιος ἔδωσε δυναμικό τέλος σ’ ἕνα φορτικό καί ἄκρως ἐφάμαρτο συζυγικό της βάσανο. Εἶχαν διαφορετικό Πνευματικό ἐκείνη καί ὁ σύζυγός της. Ὁ δικός της Πνευματικός ἦταν πατερικός καί εὐσυνείδητος καί ὑπεδείκνυε τίς θεοχάρακτες γραμμές καί προϋποθέσεις τοῦ τίμιου γάμου. Ὁ Πνευματικός τοῦ συζύγου της ἦταν νεωτεριστής καί μεταπατερικός καί ἔλεγε στό σύζυγό της τό γνωστό καί βλάσφημο καί ἀμοραλιστικό λόγιο ὅτι «ὁ Θεός ἀφήνει ἐλεύθερες τίς κρεβατοκάμαρες καί δέν ἀσχολεῖται μέ τό τί κάνουν οἱ σύζυγοι κατά τήν σχέση, ἀλλά μέ τήν καρδιά…«. Ὁ σύζυγος ἀπαιτοῦσε νά μεταβληθεῖ ἡ σύζυγός του σέ χοιρώδη καί λασπώδη κρεάτινη μάζα καί διαρκῶς τήν πίεζε νά ἐνδώσει, μέ εὐλογία τοῦ Πνευματικοῦ του, στήν παρά φύσιν θεομίσητη καί βδελυρή ἁμαρτία!!! Ἐκείνη ἀκολουθοῦσε τήν ὑπόδειξη τῆς φωνῆς τοῦ Θεοῦ μέσω τοῦ καλοῦ της Πνευματικοῦ καί οὐδέποτε διανοήθηκε νά προβεῖ σέ ἕνα τέτοιο παθογενές ἀνοσιούργημα..
Κάτοικοι στους Παξούς σταβλίζονται γύρω από τον σοδομίτη Κασσελάκη και τον άντρα του, για να πάρουν λίγη από την δόξα τους και τα λεφτά τους. Ποιό Ευαγγέλιο; Ποιά οικογένεια; Τα πουλήσανε όλα για λίγα ξυλοκέρατα!
Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου
Ένα από τα θεολογικότερα κείμενα για την Ανάσταση του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού είναι αυτό που έγραψε ο Άγιος Ιουστίνος (Πόποβιτς) το 1936*. Γράφει:
«Οι άνθρωποι κατεδίκασαν τον Θεόν εις Θάνατον, ο Θεός όμως δια της αναστάσεως Του “καταδικάζει” τους ανθρώπους εις αθανασία….Οι άνθρωποι ήθελαν να καταστήσουν τον Θεόν θνητό, αλλ’ ο Θεός δια της Αναστάσεώς Του, κατέστησε τους ανθρώπους αθανάτους…Όλη η ιστορία του Χριστιανισμού δεν είναι κάτι άλλο παρά ιστορία ενός και μοναδικού θαύματος, του θαύματος της του Χριστού αναστάσεως, το οποίο συνεχίζεται διαρκώς εις όλας τας καρδίας των χριστιανών από ημέρας εις ημέραν, από έτους εις έτος, από αιώνος εις αιώνα μέχρι της Δευτέρας Παρουσίας».
Ὁ Ἅγιος Νεκτάριος σέ ἐπιστολή του 10-11-1914 πρός τόν Μητροπολίτη Ἀθηνῶν Θεόκλητο μεταξύ ἄλλων ἀνατρέπει τό ψέμμα ὅτι χειροτόνησε γυναῖκες καί δή μοναχές! Τά γραπτά τοῦ ἴδιου τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως, κονιορτοποιοῦν ὅσα ψευδῶς ὑποστηρίζουν καί διαδίδουν πολλοί.
Ἀπόσπασμα ἐπιστολῆς Ἁγίου Νεκταρίου:
«…Περί τῶν ὑποδιακονισσῶν γνωρίζω, ὅτι αὗται κυρίως εἶναι νεωκόροι τοῦ ἱεροῦ. Ἡ περιβολή ἐγένετο κατά τόν τύπον τῶν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις τῶν πόλεων περιβαλλομένων ἱερά ἄμφια ἀναγνωστῶν. Τά ὑπομάνικα ἐπετράπησαν διά τούς ἑξῆς λόγους.
Ο άγιος Γεώργιος είναι ένας κατ’ εξοχήν αναστημένος άνθρωπος του Θεού και θυσιάζει όλη του την ζωή την καλομαθημένη. Και το μαρτύριό του ήταν μία φανέρωση του Σταυρού και της Αναστάσεως του Χριστού, όπως άλλωστε και όλη του η ζωή ήταν και αυτή μία φανέρωση του Σταυρού και της Αναστάσεως του Κυρίου. Γι’ αυτό και η Εκκλησία καθιέρωσε, και όταν ακόμα η μνήμη του συμπίπτει με την Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή, να μετατίθεται και να εορτάζεται πάντοτε στην Πασχάλια περίοδο. Συνέδραμε με την Ανάσταση του Κυρίου, λέγουν κάποιοι ύμνοι, και η μνήμη του Μεγαλομάρτυρος. Και μαζί με το έαρ το υλικό, την άνοιξη της φύσεως, ήρθε και το έαρ το πνευματικό, της Αναστάσεως του Χριστού και της μνήμης του Μεγαλομάρτυρος και Τροπαιοφόρου αγίου Γεωργίου.
Ἀρχιμ. Κυρίλλου Κωστοπούλου, Ἱεροκήρυκος Ἱ. Μ. Πατρῶν, Δρος Θεολογίας
Ὅλα τὰ γεγονότα ποὺ ἁπαρτίζουν τὸ Μυστήριο τῆς Θείας Οἰκονομίας δὲν θὰ εἶχαν καμμία ἀξία ἐὰν δὲν ὑπῆρχε ἠ Ἀνάσταση. Ἡ Ἀνάσταση εἶναι αὐτὴ ποὺ τὰ καταξιώνει ὅλα, ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν Γέννηση τοῦ Θεανθρώπου Κυρίου. Καὶ τοῦτο διότι ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ σήμανε καὶ τὴν Ἀνάσταση τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὸν αἰώνιο θάνατο ὅπου εἶχε εἰσέλθη μετὰ τὴν πτώση τῶν πρωτοπλάστων.
«Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτῳ θάνατον πατήσας…». Ἐπάτησε καὶ θανάτωσε τὸν θάνατο ὁ Θεάνθρωπος Κύριος. Πῶς, ὅμως, πάτησε τὸν θάνατο καὶ γιατὶ οἱ ἄνθρωποι συνεχίζουν νὰ πεθαίνουν;
Οἱ ἱερεῖς τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης γονυπετεῖς παρεκάλουν τὸν Θεὸν νὰ μὴ εἰσέλθη ὁ Πτολεμαῖος ὁ Φιλοπάτωρ εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Σολομῶντος. Ὁ ἴδιος ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἔλαβε τὸ φραγγέλιον νὰ διώξη τοὺς καπήλους τοῦ Ναοῦ, ὁ ἱ. Χρυσόστομος ἐκήρυττε κατὰ τῆς Αὐτοκρατείρας Εὐδοξίας κ.ἄ. Σήμερα ὅμως αὐτὰ ὅλα χαρακτηρίζονται ὡς ἐκτροπὴ ἐκ τοῦ σκοποῦ τοῦ ἐκκλησιασμοῦ, διότι ὅταν Μητροπολίτης τῶν Ἀθηνῶν ἐκθειάζει Βουλευτὴν τῆς Νέας Δημοκρατίας ἐντός τοῦ Ἱ. Ναοῦ, αὐτὸ εἶναι «εὐλογημένον», ἐνῶ ὅταν πιστοὶ ἀποδοκιμάζουν τὴν ὑποκρισίαν ἐκείνων οἱ ὁποῖοι θεσμοθετοῦν κατὰ τοῦ Ἁγίου Εὐαγγελίου καὶ τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων τῶν παιδιῶν, αὐτὸ εἶναι «ἐκτὸς προγράμματος»… Παραθέτομεν δηλώσεις τοῦ Σεβ. Λαρίσης, ὡς ἐδημοσίευθησαν εἰς τὴν ἱστοσελίδα «orthodoxia.info» τῆς 23ης Ἀπριλίου 2024:
Η Αγγελική Μορέν στην Χαράρε της Ζιμπάμπουε, Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής, χειροτονήθηκε Διακόνισσα από τον Μητροπολίτη Ζιμπάμπουε Σεραφείμ. Η χειροτονία πραγματοποιήθηκε στην Ενορία Αποστολής Αγίου Νεκταρίου στον Καταρράκτη και κατόπιν εγκρίσεως της Συνόδου του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και του Θεόδώρου Β’. Όπως μας πληροφορούν τα μέσα και όπως βλέπουμε και στις φωτογραφίες, η χειροτονία έγινε για να καλυφθούν οι «ειδικές ανάγκες» των Ενοριών της Ζιμπάμπουε. !!!!
Ο Μητροπολίτης Βοστώνης Μεθόδιος καλωσόρισε στον Ελληνορθόδοξο Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού τον Καρδινάλιο Sean P. O’ Malley το βράδυ της Ανάστασης.
Εἶχα τελειώσει ἀπὸ ὥρα τὸν ἑσπερινὸ καὶ εἶχα καθήσει ἐδῶ, σ’ αὐτὸ τὸ τσιμεντένιο πεζούλι.
Εἶχε πολλὲς ἀνάγκες ἀκόμα ὁ ναὸς τοῦ Ἁγίου μας. Νὰ πλακοστρωθεῖ ἡ μεγάλη του αὐλή, νὰ στηθοῦν πάγκοι, στὴ βρύση κοντὰ νὰ γίνει μικρὴ δεξαμενή, νὰ χτιστεῖ ἕνα μικρὸς ξενώνας.
Οἱ ἅγιες ἐπιθυμίες, ἡ μία κοντὰ στὴν ἄλλη ἀπασχολοῦσαν τὴ σκέψη μου καὶ μὲ γέμιζαν μὲ χαρά, μὰ καὶ ἀνήσυχη μέριμνα τὴν ψυχή μου. Ποῦ θὰ βρεθοῦν τόσα χρήματα ; Ἐκείνη τὴν ὥρα φοβήθηκα τὴν ὀλιγοπιστία μου. Σηκώθηκα, ἔκαμα τὸ σημεῖο τοῦ σταυροῦ καὶ σιγοψιθύρισαν τὰ χείλη μου : “ – Ἅγιέ μου Γιώργη, συγχώρα με τὸν ἀχάριστο. Πολλὰ μᾶς χάρισες μέχρι τώρα”.
ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΕΛΟΣ ΤΑ ΞΕΦΤΙΛΙΚΙΑ [BINTEO]
« Κασσελάκης: «Χρόνια πολλά, Χριστός Ανέστη λεβέντη μου» – Το τετ α τετ με τον Μητροπολίτη Κέρκυρας
Ξάφνιασε τους παρευρισκόμενους στην αναστάσιμη λειτουργία στην Κέρκυρα, η συνάντηση του Κασσελάκη με τον Μητροπολίτη Κέρκυρας, ο οποίος είχε δηλώσει ότι δεν θα δεχόταν στην εκκλησία πολιτικούς που ψήφισαν το νομοσχέδιο για τα ομόφυλα ζευγάρια
«Στο μυστήριο της Αναστάσεως μετέχουν οι πάντες και τα πάντα – Δίκαιοι και αμαρτωλοί, άγιοι και άγριοι, ουράνιοι και καταχθόνιοι, καθαροί και ακάθαρτοι», τάδε έφη Μητροπολίτης Φθιώτιδος Συμεών. 1
Σήμερα η «τέχνη» των επισκόπων είναι να συγχέουν το καλό με το κακό, την αίρεση με την Ορθοδοξία, το ψευδές με το αληθινό, τον Αντίχριστο με τον Χριστό. Ο Μητρ. Φθιώτιδος πήρε το «Νυν πάντα πεπλήρωται φωτός, ουρανός τε και γη, και τα καταχθόνια» από την υμνολογία του Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού, που σημαίνει ότι τα πάντα γέμισαν με φώς, και είπε ότι στο Μυστήριο της Αναστάσεως μετέχουν οι πάντες, κατονομάζοντας και τους καταχθόνιους!
Χάρης Σκαρλακίδης, Αρχιτέκτων / Msc Θεολογίας
Κάθε χρόνο, λίγο πριν το Πάσχα, η πολεμική κατά του Αγίου Φωτός κάνει την επανεμφάνισή της. Τα τελευταία χρόνια, και ιδιαίτερα φέτος, η πολεμική έχει ως επίκεντρό της τον τρόπο με τον οποίο ανάβει η ιερή κανδήλα που υπάρχει μέσα στον Πανάγιο Τάφο. Ανάβει θαυματουργικά ή ανάβει από ανθρώπινο χέρι;
Θα απαντήσουμε σε λίγο αυτό το ερώτημα και θα εξηγήσουμε λεπτομερώς όλα όσα εκτυλίσσονται μέσα στον Πανάγιο Τάφο την ώρα που εμφανίζεται το Άγιο Φως.