Ισραήλ, αυτά προσφέρεις εις τον Κύριον;
Μην πηγαίνει το μυαλό σας στους Εβραίους. Λέγαμε στην ώρα των αποριών, ότι δεν θα βλέπουμε τί έκαναν οι άλλοι. Φοβάμαι ότι και εμείς είμεθα άμπελος Σοδόμων και Γομόρρας. Και μάλιστα αν θέλετε να κυριολεκτήσω; Ναι. Όταν φτάσομε (δεν φτάσαμε ακόμα, ανεπισήμως υπάρχει) να κάνομε και νόμους υπέρ των ομοφυλοφίλων, ε σίγουρα, σίγουρα, ΣΙΓΟΥΡΑ θα έχουμε γίνει άμπελος Σοδόμων και Γομόρρας.
Διότι ποιό ήτο το αμάρτημα παρακαλώ αυτής της πενταπόλεως; Η ομοφυλοφιλία. Γι’ αυτό και ο Θεός, τί λέγει; Λέει στον Αβραάμ -τα τρία πρόσωπα, οι τρεις άνδρες, οι τρεις άγγελοι- ανέβηκε, λέγει, στον ουρανό μήνυμα για κάτι πολύ κακό εις τα Σόδομα και κατεβαίνω να ιδώ, έτσι άραγε είναι;
Κοιτάξτε εδώ μία, θα λέγαμε, ανθρωπομορφική έκφρασις πολύ ωραία. Είναι τόσο απίστευτο αυτό που κάνει αυτή η πόλις, τα Σόδομα, ώστε όταν ήλθε το μήνυμα στον ουρανό, δηλαδή ανέβηκε η βοή της αμαρτίας (της ομοφυλοφιλίας) στον ουρανό, αυτό το απίστευτο και αφύσικο πράγμα, κατεβαίνω εγώ ο Θεός να ιδώ αν είναι έτσι τα πράγματα ή δεν είναι!
Είναι αυτό το ανθρωπομορφικό σχήμα για να δείξει το μέγεθος της αμαρτίας.
Βλέπετε παρακαλώ; Και εμείς αρχίζουμε να γινόμαστε λαός Σοδόμων και Γομόρρας. Αμφιβάλετε; Ποτέ δεν κοιμήθηκε θα λέγαμε αυτό το αμάρτημα. Σήμερα βγήκε στο πεζοδρόμιο και διαλαλείται και καυχιέται. Και δίνει παραστάσεις. Ναι, ναι, ή από το ραδιόφωνο, ή από την τηλεόραση, ή σε θέατρα. Ναι, ναι. Θέλετε ακόμη κάτι άλλο; Βγάζει και έντυπο, και κάνει και παρέλαση, και κρατάει και πανό. Και έχει και δικαιώματα. Απαιτητικώ τω τρόπω.
Οι αμαρτίες αυτές πάντα αγαπητοί μου υπήρχαν. Αλλά στο βαθμό να βγαίνουν στην δημοσιότητα τόσο αδιάντροπα; Ε, νομίζω γινήκαμε Σόδομα. Και γινήκαμε και εμείς άμπελος Σοδόμων.
Μην πηγαίνει το μυαλό μας λοιπόν στους Εβραίους. Όχι. Σας παρακαλώ ό,τι ακούτε να μεταφέρετε, ό,τι ακούτε, κι εγώ να μεταφέρω, όλοι μας να μεταφέρομε αυτές τις καταστάσεις στον λαό μας. Γιατί αλλιώτικα αν δεν το κάνομε, τότε μοιάζουμε με εκείνη την περίπτωση «όχι εγώ αυτός». Όπως ακριβώς τα μικρά παιδάκια. Όταν ρωτήστε ένα παιδάκι –Ποιός έσπασε το τζάμι; –Όχι εγώ, αυτός. Κατά κανόνα τα μικρά παιδιά αυτό λένε, όχι εγώ, αυτός. Ποτέ κανα μικρό παιδί δεν λέει έσπασα το τζάμι, έκανα εγώ την ζημία. Πάντα θα πει, αυτός, αυτός, αυτή. Έτσι λοιπόν, θα φτάσομε στο σημείο να λέμε, οι Εβραίοι;
Οι Εβραίοι γράψανε την πορεία, ας μου επιτραπεί η λέξις, της τύχης των.
Εμείς; Εμείς τί κάνουμε;
–https://www.youtube.com/watch?v=fbV-Z9FUW0k Patroparadoto Sevas
Απομαγνητοφώνηση ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ
ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ 
. . . να μεταφέρομε αυτές τις καταστάσεις στον λαό μας . . . Οι Εβραίοι γράψανε την πορεία, ας μου επιτραπεί η λέξις, της τύχης των.
Εμείς ; Εμείς τί κάνουμε ;
Αἰωνία ἡ μνήμη τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος,
ἄς ἔχουμε τὴν ἁγία εὐχή του !
Ο οποίος όμως γέροντας δεν είχε αποτειχιστεί και μνημόνευε κανονικά οικουμενιστές και αιρετικούς επισκόπους, αρχιεπισκοπους και οικουμενικούς πατριαρχες. Τωρα θα μου πεις εδω δεν αποτειχίστηκαν ιερείς του μεγέθους Αυγουστίνου Καντιώτη και Εφραίμ Αριζόνας ο πατέρας Αθανάσιος θα το έπραττε;
Το είχε πράξει νομίζω, τότε με την απομάκρυνση του Μητροπολίτη Θεολόγου Πασχαλίδη.
Σε σχετική ερώτηση που τέθηκε στον αρχιμανδρίτη π.Ειρηναίο Βαϊόπουλο, μας είπε ότι ο μακαριστός γέροντας π.Αθανάσιος Μυτιληναίος δεν έκανε διακοπή μνημόσυνου του τότε Μητροπολίτη Λαρίσης και Τυρνάβου, παρά τα όποια δυσάρεστα επεισόδια είχαν δημιουργηθεί με την έκπτωση από τον θώκο του ιεράρχη και Μητροπολίτου Θεολόγου Πασχαλίδη, κατά την διάρκεια της δικτατορίας.
Θα βοηθήσει πολύ αν αναφέρεις αδελφή Πολυξένη την πηγή αυτής της μαρτυρίας.
Na με συγχωρείτε, δεν ήμουν σαφής. Σε ομάδα προσκυνητών που επισκεφτήκαμε το μοναστήρι του Αγίου Νικοδήμου Πυργετού στη Λάρισα,
ρωτήθηκε ο γέροντας και ηγούμενος της μονής π.Ειρηναίος, για το αν είχε κάνει αποτείχιση ή διακοπή μνημόσυνου ο γέροντας Αθανάσιος και απάντησε αποφατικά.
Η μαρτυρία επομένως είναι αξιόπιστη.
Πολυξένη μου νομίζω ότι έχω λόγους να μην βασιστώ αποκλειστικά σε αυτήν την μαρτυρία. Όχι ότι δεν πιστεύω αυτό που λες ότι ακούσατε από τον ηγούμενο της Μονής, αλλά επειδή έχω την υποψία ότι ο ηγούμενος για δικούς του λόγους απάντησε όπως απάντησε. Ο π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος όταν έγινε το «ξήλωμα» των δώδεκα είχε κάνει μία γνωμοδότηση και είχε πει ότι κανονικός Επίσκοπος είναι ο Θεολόγος και όχι ο Ιγνάτιος. Ο π. Αθανάσιος Μυτιληναίος είναι σχεδόν απίθανο να πήγε κόντρα στην γνωμοδότηση του π. Επιφανίου και να μνημόνευε τον Ιγνάτιο. Επειδή κι εγώ έμαθα για αυτό το θέμα πολύ παλαιότερα και δεν φρόντισα να κρατήσω κάποιες πληροφορίες, θα πρέπει τώρα να βρώ χρόνο να ψάξω. Στην πρώτη ευκαιρία πάντως θα ανεβάσω μία ομιλία του π. Αθανασίου Μυτιληναίου για την διακοπή μνημόνευσης (γνωστή ως αποτείχιση).