Χριστός Ανέστη!

επειδή το ψέμα έχει κοντά ποδάρια….

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

Κατατρομοκράτησαν το λαό λέγοντας: «Θέλετε να έχουμε ανοικτές τις Εκκλησίες και να θρηνούμε 150 νεκρούς την ημέρα;». «θέλετε να γίνουμε Ιταλία;»!

Συνέχεια

Τα «αμόλυντα» κουτάλια των εστιατορίων του ΕΦΕΤ και η Αγία Λαβίδα.

Πρωτοπρεσβύτερος Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

Σεβαστοί, αγαπητοί… Σας κοινοποιώ δύο κείμενα:
1. ΕΦΕΤ: «Τα κουτάλια των εστιατορίων δεν μεταδίδουν τον ιό».  Εν τούτοις οι αντίχριστοι (δημοσιογράφοι και πολιτικοί κοκ) ισχυρίζονται ότι η αγία λαβίδα της Θ. Κοινωνίας τον μεταδίδει…2. Επιστολή προς τον Αξιότιμο Πρωθυπουργό

Συνέχεια

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, Ανακοίνωση – Δήλωση.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΕΝΟΡΙΑΚΟΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ Π Α Τ Ρ Ω Ν

Πάτρα 26 – 3 – 2020

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ – ΔΗΛΩΣΗ

Αναφορικά με τα δημοσιεύματα σχετικά με τη λειτουργία του Ι. Ναού κατά την εορτή του Ευαγγελισμού αισθάνομαι υποχρεωμένος να γνωρίσω τα εξής:

Συνέχεια

Ο Κωνσταντίνος Φλαμής διέκοψε την Θεία Λειτουργία.

Ο δημοσιογράφος Κωνσταντίνος Φλαμής εισέβαλε με την κάμερα στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου Πατρών και διέκοψε την Θεία Λειτουργία… για να κάνει ρεπορτάζ!

Τούτα τα πράγματα πριν λίγο καιρό φάνταζαν αδιανόητα στην Πατρίδα μας και οι επιθέσεις στους Ναούς γίνονταν από παρακρατικούς αναρχικούς και αλλοθρήσκους λαθρομετανάστες. Σήμερα πήραν την σκυτάλη και δημοσιογράφοι, οι οποίοι μάλιστα απορούν γιατί δεν γίνεται αποδεκτή η συμπεριφορά τους! Απορεί το dete.gr : «Μάλιστα ο Κωνσταντίνος Φλαμής που μπήκε με την κάμερα μέσα στον Ιερό Ναό εμποδίστηκε από πιστούς. Η λειτουργία διεκόπη και άπαντες τα έβαλαν με τον δημοσιογράφο ο οποίος κατέγραφε την σκηνή.»!!

Συνέχεια

Κοπή Αγιοβασιλόπιτας – ομιλία για τον Άγιο Μάρκο τον Ευγενικό από τον π. Αναστάσιο Γκοτσόπουλο.

Στο Ενοριακό Κέντρο του Ι.Ν. Αγίου Νικολάου Πατρών. Δευτέρα 3 Φεβρουαρίου, 6 μ.μ.

Συνέχεια

Όταν ο Άγιος Μάρκος αποτείχισε τον λατινόφρονα Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως.

«Ούτε στην κηδεία ούτε στο μνημόσυνό μου να μην τολμήσει και πλησιάσει ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως»…

Πρωτοπρεσβύτερος Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος

Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν

Πάτρα 19.1.2020

Ο Αγ. Μάρκος Ευγενικός (+1444) δεν είχε καμία κοινωνία με τον Πατριάρχη Κων/πόλεως Γρηγόριο Μάμα που ήθελε να επιβάλει την ένωση με τους παπικούς μετά τη Σύνοδο Φεράρας-Φλωρεντίας. Στην περίφημη «Ἐγκύκλιο τοῖς ἁπανταχοῦ τῆς γῆς καὶ τῶν νήσων εὑρισκομένοις Χριστιανοις» λέει «Φευκτέον αὐτούς, ὡς φεύγει τις ἀπὸ ὄφεως, ὡς αὐτοὺς ἐκείνους ἢ κακείνων πολλῷ χείρονας, ὡς χριστοκαπήλους καὶ χριστεμπόρους» (φεύγετε τους λατινόφρονες όπως φευγετε από τα φίδια). Συνέχεια

Μικρά στιγμιότυπα από τους μεγάλους αγώνες του Εφέσου Αγ. Μάρκου με τους φιλο-παπικούς “Ορθοδόξους” στη Φλωρεντία.

[V. Laurent, Les “Memoires” du Grand Ecclesiarquee de l’ Eglise de Constantinople

Sylveestre Syropoulos surle concile de Florence (1438-439), Paris 1971, σ. 444-448]

Σύντομο υπόμνημα:

Απόσπασμα από τα «Απομνημονεύματα» του Συλβέστρου Συρόπουλου, Μ. Εκκλησιάρχου της Αγ. Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως, που συμμετείχε στη Σύνοδο Φεράρας-Φλωρεντίας (1438-1439).

Στους διαλόγους, με κόκκινα γράμματα σημειώνονται τα λόγια του Εφέσου Αγ. Μάρκου Ευγενικού και των ομογνωμόνων του, ενώ με μπλε των φιλοπαπικών “Ορθοδόξων” και εχθρών του Αγ. Μάρκου.

Συνέχεια

Σύντομο σχόλιο για την ματαιωθείσα, επί του Ουκρανικού, εμπνευσμένη ομιλία του π. Αναστασίου Γκοτσόπουλου.

Λυκούργος Νάνης, ιατρός
 
Η εμπνευσμένη ομιλία του π.Αναστασίου Γκοτσόπουλου, γνωστού, ευθαρσούς και ομολογητού κληρικού, εδράζεται επί στερράς και ασαλεύτου, εκκλησιολογικής και ιεροκανονικής βάσεως.
 
Ένεκα τούτου, επ ουδενί καταλείπονται, στους τυχόν διαφωνούντες και αντιφρονούντες, περιθώρια ουσιαστικής, από της πλευράς τους, αμφισβητήσεως και αποδομήσεως του περιεχομένου της.

Συνέχεια

«Οὐκρανικὸ Αὐτοκέφαλο: Πρόσκληση γιὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἑνότητα ἢ πρόκληση στὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας;»

Μιὰ ὁμιλία πού, τελικά, δὲν ἔγινε…1

Πρωτοπρεσβύτερος Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος

Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν

Συνέχεια

Πρωτοφανής παρέμβαση της Μητρόπολης Πατρών στην ομιλία του π. Γκοτσόπουλου για το Ουκρανικό ζήτημα στην Διακίδειο Σχολή Λαού Πατρών.

Σπυρίδων Ζορμπαλάς.

Αγαπητοί αδελφοί Χριστός Ετέχθη!

Επειδή όπως ήταν φυσικό, η ανακοίνωση της ματαίωσης της ομιλίας του π. Γκοτσόπουλου στην Διακίδειο Σχολή Λαού Πατρών προξένησε -και ευλόγως- απορίες και ενστάσεις οι οποίες στρέφονται λόγω της σοβαρότητας του θέματος και προς τον π. Αναστάσιο, θα ήθελα προς αποκατάσταση της Αλήθειας και γενικότερη ενημέρωση των πιστών να πω –έστω και με πιθανό προσωπικό κόστος- στην αγάπη σας τα εξής.

Συνέχεια

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος – Ματαίωση Ομιλίας.

σ.σ. Εμείς πάντως ως απλοί πιστοί διερωτώμεθα, ποια «ανωτέρα βία» ματαίωσε την ομιλία;

Είθε ο υπό Ιωάννου βαπτισθείς Σωτήρ να μας χαρίζει τον αγιασμό και το φωτισμό Του! 

Σας ενημερώνω ότι ΜΑΤΑΙΩΝΕΤΑΙ η προγραμματισθείσα ομιλία μου στη Διακίδειο Σχολή Πατρών (Κανάρη 58) για την Τετάρτη  8  Ιανουαρίου 2020  ώρα 7:00 μμ με θέμα: «ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟ: πρόσκληση για ενότητα ή πρόκληση στην ενότητα της Εκκλησίας;»

Συνέχεια

Διάλεξη για το Ουκρανικό Αυτοκέφαλο.

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

Σας κοινοποιώ ανακοίνωση για ομιλία μου στη Διακίδειο Σχολή (Κανάρη 58) την Τετάρτη  8  Ιανουαρίου 2020 ώρα 7:00 μμ με θέμα:«ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟ: πρόσκληση για ενότητα ή πρόκληση στην ενότητα της Εκκλησίας;»

Η ομιλία είναι αφιερωμένη στη μνήμη του αειμνήστου π. Γεωργίου Μεταλληνού.

Συνέχεια

Νέος Ιερομάρτυρας Μάξιμος Σάντοβιτς και … Ποροσένκο

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

Σεβαστοί και αγαπητοί μου,

1. Αύριο εορτάζει  ο Άγ. Ιερομάρτυρας Μάξιμος Σάντοβιτς (+1914). Μαρτύρησε υπό τον Ουνιτών «με την κατηγορία ότι ήταν Ορθόδοξος, ότι χρησιμοποιούσε εκκλησιαστικά βιβλία γραμμένα στα ρωσικά και ότι συνεργαζόταν με τους Ρώσους εχθρούς των Αυστριακών» (Νέος Συναξαριστής Ι. Μ. Σίμωνος Πέτρας)!

Τραγικά επίκαιρος ο Άγιος! [σ.σ. διαβάστε τον βίο του στο τέλος]

Συνέχεια

Πρωτοπρ. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος – Απλές Ερωτήσεις Κατανόησης Κειμένου Β’.

Πρωτοπρεσβύτερος Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος

Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν, Πάτρα 22.8.19

Κείμενο Α΄

Πατριαρχικὸ Γράμμα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου πρὸς τὸν Πατριάρχη Μόσχας Ἀλέξιο

Ἀρ. πρωτ. 1203 τῆς 26ης Αὐγούστου 1992

«Εἰς ἀπάντησιν πρὸς σχετικὰ τηλεγράφημα καὶ γράμμα τῆς Ὑμετέρας λίαν ἀγαπητῆς καὶ περισπουδάστου Μακαριότητος, ἐπί τοῦ ἀνακύψαντος προβλήματος ἐν τῇ καθ’ Ὑμᾶς ἀδελφῇ Ἁγιωτάτῃ Ἐκκλησία τῆς Ρωσσίας, ὅπερ πρόβλημα ὁδήγησε τὴν Ἱερὰν Σύνοδον αὐτῆς ὅπως προβῇ, δι’ οὓς οἶδε αὕτη λόγους εἰς τὴν καθαίρεσιν τοῦ ἄχρι προτινὸς ἐκ τῶν τὰ πρῶτα φερόντων Συνοδικοῦ μέλους αὐτῆς Μητροπολίτου Κιέβου κυρίου Φιλαρέτου, ἐπιθυμοῦμεν ἳνα γνωρίσωμεν τῇ Ὑμετέρᾳ Ἀγάπῃ ἀδελφικῶς ὅτι ἡ καθ’ ἡμᾶς Ἁγία τοῦ Χριστοῦ Μεγάλη Ἐκκλησία ἀναγνωρίζουσα εἰς τὸ ἀκέραιον τὴν ἐπὶ τοῦ θέματος ἀποκλειστικὴν ἁρμοδιότητα τῆς ὑφ’ Ὑμᾶς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Ρωσσίας ἀποδέχεται τὰ Συνοδικῶς ἀποφασισθέντα περὶ τοῦ ἐν λόγῳ, μὴ ἐπιθυμοῦσα τὸ παράπαν ἳνα παρέξῃ οἱανδήποτε δυσχέρειαν εἰς τὴν καθ’ Ὑμᾶς ἀδελφὴν Ἐκκλησίαν.

Συνέχεια

Πρωτοπρ. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος – Απλές Ερωτήσεις Κατανόησης Κειμένου Α’.

Πρωτοπρεσβύτερος Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος

Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν, Πάτρα 19.8.19

ΑΣΚΗΣΗ Α΄

Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Βαρθολομαῖος στὴν ἐπίσημη ἐπίσκεψή του στὸ Κίεβο στὶς 26 Ἰουλίου 2008 γιὰ τὸν ἑορτασμὸ τῶν 1020 χρόνων ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος τῶν Ρῶς, ἀπευθυνόμενος πρὸς τὸν Οὐκρανικὸ λαὸ εἶπε μεταξὺ ἄλλων:

Συνέχεια

Νέα έκδοση: Συμβολή στο διάλογο για το Ουκρανικό αυτοκέφαλο

Πρωτοπρεσβύτερος Αναστάσιος Γκοτσόπουλος.

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας τὴν περίοδο αὐτὴ βρίσκεται σὲ ἰδιαίτερα κρίσιμο σημεῖο, διότι μὲ τὴν παραχωρηθεῖσα ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο «αὐτοκεφαλία» στὴν Οὐκρανία δοκιμάζεται ἡ Ὀρθόδοξη ἐκκλησιολογία καὶ τίθεται σὲ σοβαρότατο κίνδυνο ἡ πανορθόδοξη ἑνότητα μὲ ἀπρόβλεπτες συνέπειες γιὰ τὴν παρουσία καὶ μαρτυρία τῆς Ὀρθοδοξίας στὸ σύγχρονο κόσμο.

Συνέχεια

Ιεροκανονικές παράμετροι του Οὐκρανικού “Αὐτοκεφάλου”·*

ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟ ΚΑΙ Η ΝΕΑ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ Θεσσαλονίκη, Σάββατο 22.6.2019

Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος, Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν

Σεβαστοί πατέρες, αγαπητοί,

Ευχαριστώ θερμώς την οργανωτική Επιτροπή της Ημερίδας για την τιμητική πρόσκληση να ομιλήσω ενώπιόν σας με θέμα «Ιεροκανονικές παράμετροι του Ουκρανικού “αυτοκεφάλου”».

Προσδιορίζοντας πολύ επιγραμματικά την ἔννοια τοῦ αὐτοκεφάλου μπορούμε να πούμε ότι έχει διπλή διάσταση: α) σὲ τοπικὸ ἐπίπεδο καὶ β) σὲ πανορθόδοξο ἐπίπεδο.

Συνέχεια

Ο αυτοχειροτόνητος Vincent Chekalin και η «Αυτοκέφαλη» Εκκλησία της Ουκρανίας.

Οἱ κατά τόπον Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες ἐνώπιον σοβαρῆς προκλήσεως…

Πρωτοπρεσβύτερος Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος
Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν

Πάτρα 13.3.2019

Ἀναγκαῖες διευκρινήσεις: 1. Τὸ παρὸν ἄρθρο ἐγράφη μὲ φόβο καὶ δέος μπροστὰ στὸν κίνδυνο νὰ ἀναγνωριστοῦν ἀπὸ τίς κατά τόπον Ἐκκλησίες ἐπισκοπικὲς “χειροτονίες” χωρὶς Ἀποστολικὴ Διαδοχή, δηλητηριάζοντας ἀνεπανόρθωτα τό ἐπισκοπικὸ Σῶμα τῆς ἀνὰ τὴν οἰκουμένη Ὀρθοδοξίας. Θὰ χαρῶ, εἰλικρινά, ἂν ἀποδειχθεῖ ὅτι σφάλλω στὰ στοιχεῖα πού παραθέτω ἢ ἔχω ὁδηγηθεῖ σὲ λανθασμένα συμπεράσματα.

Συνέχεια

Όταν ο Άγιος Παΐσιος, διέκοψε το μνημόσυνο του Οικουμενικού Πατριάρχη Αθηναγόρα …

σ.σ. Παρατηρείται προσπάθεια αναίρεσης της διακοπής μνημόνευσης του ονόματος του Πατριάρχου Αθηναγόρα από τον Άγιο Παΐσιο. [ΕΔΩ]…. επειδή θεωρείται παράλογο να αγιοκατατάχθηκε και να είχε αποτειχιστεί! Αν είναι έτσι, τότε π.χ. θα πρέπει να παύσουμε να θεωρούμε και τον Άγιο Θεόδωρο Στουδίτη Άγιο επειδή είχε διακόψει την μνημόνευση του Πατριάρχη Κωνστ/πόλεως Ιωσήφ. Ούτε και τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά να τον θεωρούμε Άγιο επειδή είχε διακόψει την μνημόνευση του Πατριάρχου Ιωάννου Καλέκα. [https://www.katanixis.gr/2018/01/blog-post_30.html] Θα πρέπει δε να προσευχηθούμε στον Θεό να ελεήσει τις ψυχές του Αγίου Φωτίου και όλων των Πατέρων της Πρωτοδευτέρας Συνόδου (861) που έφτιαξαν τον 15ο Κανόνα. Πρέπει να έπεσαν και αυτοί «θύματα του αρχέκακου όφεως» όπως λέει και ο πατριάρχης Βαρθολομαίος !! Η ζωή των Αγίων δεν πρέπει να παίρνεται αποσπασματικά για να ‘αποδειχθεί’ το ορθόν μίας συγκεκριμένης προσωπικής άποψης. Αυτό μπορεί να ευνοεί τους πατριαρχικούς κύκλους, δεν βοηθάει όμως τους πιστούς που πρέπει να μιμούνται τους Αγίους ολόκληρους και όχι μισούς, ιδιαίτερα στην εποχή μας όπου η παναίρεση του οικουμενισμού πλήττει την Εκκλησία.

***

(…) Ἔτσι, μπροστά σέ αὐτό τό ξεθεμελίωμα τῆς ἐκκλησιαστικῆς παράδοσης, ὁ ἁγιορειτικός μοναχισμός (Μονές, Σκῆτες καί Κελιά) ἀκολουθώντας τή μακραίωνη ἐκκλησιαστική καί κανονική παράδοση[2] ἔπαψαν νά ἀναγνωρίζουν τόν Πατριάρχη Ἀθηναγόρα ὡς Ὀρθόδοξο Πατριάρχη καί διέκοψαν τή μνημόνευση τοῦ ὀνόματός του (ἀπό τό 1970 μέχρι τό θάνατό του (7.7.1972)) σέ ἔνδειξη διαμαρτυρίας γιά τήν οἰκουμενιστική του πολιτική. 

Συνέχεια