Ὥρα ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι (Ρωμ. 13, 11)

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 26-10-2020

Εἶναι φανερό πλέον τοῖς πᾶσι ὅτι οἱ ἰθύνοντες νόες τῆς διεθνοῦς σιωνιστικῆς, καμπαλιστικῆς καί μασονοκρατούμενης ἀντιχρίστου «Νέας Ἐποχῆς» τοῦ Ὑδροχόου καί τῆς «Νέας Τάξεως Πραγμάτων», πού προσφάτως ἀποκαλεῖται «Νέα Κανονικότητα», μέ τά πειθήνια ὄργανά τους στόν πολιτικό καί ἐκκλησιαστικό χῶρο, μέσῳ τοῦ βιολογικοῦ καί ὑβριδικοῦ πολέμου τῆς καλῶς προμελετημένης καί προσχεδιασμένης σπορᾶς τῆς κατασκευασμένης γρίππης τοῦ «κορωναϊοῦ» πρῶτα στήν Κίνα, ἔπειτα στήν Ἰταλία καί δι’αὐτῶν σέ ὁλόκληρο τόν κόσμο, ἐπιχειροῦν, μέ ἀπροκάλυπτα ἀπολυταρχικό καί ὀλοκληρωτικό τρόπο, νά ἐπιβάλλουν τήν παγκόσμια δικτατορία καί κυριαρχία τους.

Συνέχεια

Ἡ Κοίμησις τῆς Θεοτόκου, τά σημεῖα ἀποστασίας καί ἡ ἀνάγκη μετανοίας.

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 14-08-2020

Ὁ μακαριστός Προηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγίου Ὄρους Ἀρχιμ. Γεώργιος Γρηγοριάτης – Καψάνης, σέ ὁμιλία του στήν Κοίμηση τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου τό 19811, ἐπεσήμανε :

«Ὅπως ὅλα τά τῆς Θεοτόκου μυστήρια ἦταν μυστήρια ἀγάπης τελείας, προσφορᾶς τελείας, ὑπακοῆς τελείας, ἐλευθερίας τελείας, προσφορᾶς τῆς ἐλευθερίας της πρός τόν Θεό, ἔτσι καί ἡ μακαρία καί σεπτή της Κοίμηση, «τελευταῖον οὖσα ἐπ’ Αὐτή μυστήριον», ὅπως λέγει καί τό πρῶτο τροπάριο τῆς Λιτῆς τοῦ Ἑσπερινοῦ. Ἦταν καί αὐτή τό τελευταῖο μέν ἐπίγειο μυστήριο τῆς Παναγίας, ὅμως καί αὐτό ἦταν μυστήριο ἀγάπης, ἐλευθερίας καί ὑπακοῆς.

Συνέχεια

Παταγώδης αποτυχία του διαθρησκειακού οικουμενισμού η μετατροπή της «Αγίας Σοφίας» σε τζαμί.

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος                                                                            30-07-2020

Ἡ μετατροπή τῆς «Ἁγίας Σοφίας» Κωνσταντινουπόλεως σέ τζαμί, ἡ βεβήλωσή της καί ἡ πραγματοποίηση τῆς πρώτης μουσουλμανικῆς προσευχῆς σ’αὐτήν τήν ἀποφράδα ἡμέρα τῆς 24ης-07-2020, μᾶς ὠθοῦν γιά λόγους συνειδήσεως νά διατυπώσουμε ταπεινῶς, υιἱκῶς καί εὐσεβάστως τίς κατωτέρω σκέψεις μας.

Συνέχεια

Μια κριτική ματιά στη Σύναξη του Αμμάν.

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος

 25-05-2020

Στίς 26-02-2020 πραγματοποιήθηκε στό Ἀμμάν τῆς Ἰορδανίας μιά σύναξη Προκαθημένων καί ἀντιπροσώπων τῶν τοπικῶν Ὀρθόδοξων Ἐκκλησιῶν, μέ πρωταρχικό σκοπό τήν ἑνότητα καί τήν συμφιλίωση ἐντός τῆς Ὀρθοδοξίας. Οἱ συμμετέχοντες σημείωσαν τήν κατανόησή τους γιά τήν ἀγωνία τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων γιά τόν ἐπικείμενο κίνδυνο τοῦ σχίσματος στήν Ὀρθόδοξη Κοινωνία, λόγῳ τοῦ Οὐκρανικοῦ ζητήματος.

Συνέχεια

Στο στόχαστρο η Θεία Κοινωνία.

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος  18-05-2020

Εἶναι πασιφανές ὅτι, μέ πρόφαση τόν «κορωναϊό», στό στόχαστρο τῶν ἀντιχρίστων πολιτειακῶν καί οἰκουμενιστικῶν ἐκκλησιαστικῶν δυνάμεων ἔχει βαλθεῖ ἡ Θεία Κοινωνία. Αὐτό εἶναι πολύ φυσικό νά συμβαίνει, διότι ἡ Θεία Κοινωνία εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Θεάνθρωπος, εἶναι αὐτό τό Πανάγιο, Πανάχραντο, Πανακήρατο, Ἀναστημένο, Τίμιο Σῶμα καί Αἷμα τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Συνέχεια

Ανεπιθύμητος ο αιρεσιάρχης πάπας Φραγκίσκος σε Ελλάδα και Κύπρο.

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 14-05-2020

Πικρότατες ἐντυπώσεις προκαλεῖ ἡ εἴδηση γιά ἀναζωπύρωση τοῦ ἐνδιαφέροντος γιά τήν ἐπερχόμενη ἐπίσκεψη τοῦ ἀντιχρίστου καί αἱρεσιάρχου Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου Α΄ στήν Ἑλλάδα καί τήν Κύπρο.

Συνέχεια

Αναίρεση εσφαλμένων τοποθετήσεων περί ομώροφου Απόστολου Θωμά, Εκκλησίας και αποτειχίσεως.

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 12-05-2020

Στίς 25-04-2020 ὁ Αἰδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Εὐάγγελος Παπανικολάου, ἰατρός καί ἱεραπόστολος στήν Ἱερά Μητρόπολη Καμεροῦν Ἀφρικῆς τοῦ Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας, προσκληθείς, πραγματοποίησε τρίωρη ὁμιλία στό Ἀρχονταρίκι τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἀναλήψεως Ραφήνας μέ τίτλο : «Ἀνάσταση Χριστοῦ θεασάμενοι», ἡ ὁποία προβλήθηκε ἀπό τό διαδικτυακό κανάλι τοῦ Ναοῦ1. Πρός τό τέλος τῆς ὁμιλίας ἑρμήνευσε καί ἀνέλυσε τό Εὐαγγέλιο τοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς Ἀγάπης (Ἰω. 20, 19-25) στήν Ὁμηρική διάλεκτο2.

Συνέχεια

Μαύρες σελίδες της σύγχρονης εκκλησιαστικής ιστορίας.

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 08-05-2020

Μέ τά μελανότερα χρώματα ἔχουν ἤδη γραφεῖ οἱ πρόσφατες σελίδες τῆς σύγχρονης ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας, λόγῳ κορωναϊοῦ. Κι αὐτό γιά τούς ἑξῆς λόγους :

1) Καταργήθηκε τό σύστημα τῆς συναλληλίας καί ἡ ἀρχή τῶν διακριτῶν ρόλων μεταξύ Πολιτείας καί Ἐκκλησίας καί υἱοθετήθηκε ἡ παρεκτροπή τοῦ καισαροπαπισμοῦ, ὅπου ἡ Ἐκκλησία ὑπετάγη πλήρως στήν Πολιτεία, τόν Καίσαρα, ὁ ὁποῖος θεωρεῖται ὡς ἀρχηγός καί κεφαλή, ὄχι μόνο τῆς Πολιτείας, ἀλλά καί τῆς Ἐκκλησίας. Οὐσιαστικά, ἡ Κρατική πλέον Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος κατήργησε τήν Αὐτοκεφαλία της, τό Συνοδικό Σύστημα, τόν κλῆρο καί τόν λαό της, ἀφοῦ ἔσπευσε ἀπό τήν πρώτη στιγμή νά ὑποταχθεῖ στά ἀντορθόδοξα κελεύσματα τῶν πολιτικῶν, ἄνευ οὐσιαστικῆς ἀντιλογίας.

Συνέχεια

Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος τό 2009 τιμήθηκε μέ τόν ἀστέρα τοῦ Τάγματος τῶν Ναϊτῶν.

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 04-05-2020

Σέ προηγούμενο ἄρθρο μας μέ τίτλο : «Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος συμμετεῖχε σέ σχηματισμό ἀλύσεως, πού παραπέμπει σέ τεκτονικό τέλεσμα»1, σχολιάσαμε μιά φωτογραφία, στήν ὁποία φαίνεται ὅτι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος μαζί μέ ἄλλους λαϊκούς σχηματίζει τήν μασονική ἄλυσο, δώσαμε τήν σημασία καί τόν συμβολισμό τῆς τεκτονικῆς ἀλύσου καί θέσαμε εὔλογα καί καλόπιστα ἐρωτήματα.

Συνέχεια

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος συμμετείχε σε σχηματισμό αλύσεως, που παραπέμπει σε τεκτονικό τέλεσμα.

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 30-04-2020

1. Τό διαδικτυακό δημοσίευμα

Στίς 25-02-2020 τό ἱστολόγιο https://www.pireaspiraeus.com/ ἀνήρτησε ἕνα κείμενο μέ τίτλο : «Ξεκινοῦν οἱ ἐργασίες στόν Ο.Λ.Π. (Ὀργανισμό Λιμένος Πειραιῶς) γιά τήν ἐπέκταση τοῦ σταθμοῦ κρουαζιέρας – Ἔγιναν σήμερα τά ἐγκαίνια»1.

Συνέχεια

Η διορατική μορφή του Γέροντος Βασιλείου Καυσοκαλυβίτου

Ἐπίκαιρες διδαχές καί νουθεσίες σέ σύγχρονα ἐκκλησιαστικά καί ἐθνικά θέματα

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 27-03-2020

1. Σύντομος βίος Γέροντος Βασιλείου

Ὁ Γέρων Βασίλειος ὁ Καυσοκαλυβίτης γεννήθηκε στήν Κρήτη τό 1922, ἀλλά μεγάλωσε στήν Κόρινθο. Σέ ἡλικία δεκαπέντε ἐτῶν ἐγκαταστάθηκαν οἰκογενειακῶς στό Λουτράκι. Ἐκεῖ δούλευε ὡς καροποιός μέ τήν τέχνη τοῦ ροδᾶ στό ἐργαστήριο τοῦ πατέρα του. Γράμματα πολλά δέν γνώριζε. Εἶχε, ὅμως, μεγάλη ἐπιθυμία ἀπό μικρός νά γνωρίσει τά γράμματα τοῦ Θεοῦ, γι’ αὐτό εἶχε τάξει ἀπό μικρός νά γίνει μοναχός. Ἡ κλήση του αὐτή ἦταν τόσο ἐμφανής, ὥστε οἱ συγγενεῖς καί οἱ συμμαθητές του ἀπό πολύ μικρό τόν ἀποκαλοῦσαν «ὁ καλόγερος». Ξεχώριζε ἀπό τά ἄλλα παιδιά τῆς ἡλικίας του. Στό σχολεῖο ἤ στό σπίτι προτιμοῦσε νά ἀγιογραφεῖ, ἀντί νά παίζει, ὅπως ἔκαναν ὅλα τά παιδιά.

Συνέχεια

Αναθέματα: Εκφράσεις θυμού, μίσους και κατάρας ή φανέρωση της μέγιστης αγάπης του Θεού και της Εκκλησίας προς τον πλανεμένο άνθρωπο και τους πιστούς;

Πρωτοπρεσβύτερος Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 08-03-2020

Τά ἀναθέματα ἐναντίον πάντων τῶν αἱρετικῶν καί πασῶν τῶν αἱρέσεων περιέχονται στό ἐξαίσιο ὁμολογιακό κείμενο, τό ὁποῖο ἐπιγράφεται «Συνοδικόν τῆς Ζ΄ Ἁγίας καί Οἰκουμενικῆς Συνόδου ὑπέρ τῆς Ὀρθοδοξίας» καί περιέχει ἀποφάσεις τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου ὑπέρ τῶν ἁγίων εἰκόνων. Οἱ ἅγιοι Πατέρες τῆς Τοπικῆς Συνόδου τῆς Κων/λεως τό 843, πού συνεκάλεσε ὁ ὁμολογητής Πατριάρχης Μεθόδιος, ὅρισαν νά διαβάζεται κάθε Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας. Τό ἐξαίρετο αὐτό κείμενο περιέχεται στό ἐκκλησιαστικό βιβλίο τοῦ κατανυκτικοῦ Τριωδίου1. Δόγμα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας εἶναι τό θεόπνευστο καί τό ἀλάθητο τῶν Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων.

Συνέχεια

ΑΝΑΘΕΜΑΤΑ 2020. π. ΑΓΓΕΛΟΣ ΑΓΓΕΛΑΚΟΠΟΥΛΟΣ

«Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν. Εἰς Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν. Ὁμολογῶ ἓν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. Προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρῶν. Καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. Ἀμήν».

Συνέχεια

Τάξις λιτανεύσεως των Αγίων και Ιερών Εικόνων την Κυριακή της Ορθοδοξίας.

εστάλη στο ιστολόγιο από τον Αιδεσιμολογιώτατο π. Άγγελο Αγγελακόπουλο

Κατὰ τὴν ἔναρξιν τῆς λιτανείας ἵστανται πάντες εἰς τὸν σολέα.

ΕΝΑΡΞΙΣ

Ὁ ἱερεὺς ἀπὸ τῶν βημοθύρων λέγει : «Εὐλογημένη ἡ εἴσοδος τῶν ἁγίων σου πάντοτε, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων».

Ὁ Χορὸς : «᾿Αμήν».

Συνέχεια

Ο Κανών και το Συνοδικόν υπέρ της Ορθοδοξίας σύμφωνα με το βιβλίο του κατανυκτικού Τριωδίου.

εστάλη στο ιστολόγιο από τον Αιδεσιμολογιώτατο π. Άγγελο Αγγελακόπουλο

(ἐκδ. Φῶς ΧΕΕΝ, Ἀθῆναι 2010, σσ. 173-178, 618-635)

Μετά τήν Ἀπόλυσιν τοῦ Ὄρθρου, καί πρό τῆς Λειτουργίας, λιτανεύομεν κοινῶς μετά τῶν ἁγίων τοῦ Σταυροῦ ξύλων, καί τῶν σεπτῶν Εἰκόνων, καί ἀπερχόμεθα ἐν τόπῳ ὡρισμένῳ, ὅπου δεῖ ἀναγινώσκειν τό Συνοδικόν. Πορευομένων δέ καί ἀναστρεφόντων ἡμῶν, ψάλλομεν τόν παρόντα Κανόνα, ποίημα τοῦ ἁγίου Πατρός ἡμῶν Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου.

Συνέχεια

Σαρακοστιανές ευχές.

π. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος

Ἀγαπητοί ἐν Χριστῶ ἀδελφοί!

Ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή εἶναι ἡ περίοδος, κατά τήν ὁποία ὡς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί ὀφείλουμε νά ἐντείνουμε περισσότερο τό »κυνήγι» τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ. Διότι, κάθε Ὀρθόδοξος Χριστιανός πρέπει νά εἶναι ἕνας κυνηγός τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος κυνηγᾶ τόν Θεό, γιά νά Τόν κρατήσει μέσα του. Κάπου στό Γεροντικό γράφεται γιά κάποιον ἀββά τό ἑξῆς : Ὁ Ἀββάς βρισκόταν ἐπάνω σέ κάποιο βουνό. Τόν εἶδαν κάποιοι κυνηγοί καί τόν ρώτησαν : »Τί κάνεις Γέροντα ἐδῶ»; Καί αὐτός ἀπάντησε : »Κυνηγάω τόν Θεό».

Συνέχεια

Η Ορθόδοξη αντίδραση στην ψευδοσύνοδο της Λυών (1274) και η σύγχρονη εκκλησιαστική αδράνεια.

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 15-01-2020

Στό παρόν κείμενο θά ἐπιχειρήσουμε νά παραθέσουμε κάποιες λίαν ἀξιοπρόσεκτες καί ἀξιοσημείωτες ἁγιοπατερικές θέσεις καί ἀπαντήσεις σέ θέματα, πού ἀπασχολοῦν τήν ἐκκλησιαστική ἐπικαιρότητα, ὅπως ἡ κοινωνία μέ ἀκοινωνήτους, ἡ σημασία τῆς μνημονεύσεως, ἡ μνημόνευση αἱρετικῶν καί οἱ συνέπειές της, ἡ οἰκονομία καί ὁ 15ος Ἱερός Κανών τῆς ΑΒ΄ Συνόδου. Ὡς κύρια πηγή θά χρησιμοποιήσουμε τό βιβλίο «Archives de l’orient chretien 16, Dossier Grec de l’union de Lyon (1273-1277) par V. Laurent et J. Darrouzes, Institut Français d’etudes Byzantines, Paris 1976», δηλ. «Ἀρχεία τῆς χριστιανικῆς Ἀνατολῆς 16, Ἑλληνικό ἀρχεῖο τῆς ἕνωσης τῆς Λυών (1273-1277) ἀπό τούς V. Laurent καί J. Darrouzes, Γαλλικό Ἰνστιτούτο Βυζαντινῶν Σπουδῶν, Παρίσι 1976» καί ἰδίως τήν ἐπιστολή τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων ἐπί αὐτοκράτορος Μιχαήλ Η΄ τοῦ Παλαιολόγου καί Πατριάρχου Ἰωάννου ΙΑ΄ Βέκκου τῶν λατινοφρόνων.

Συνέχεια

Ζωντανή εκδήλωση π.Αγγέλου Αγγελακόπουλου: «Η επιστολή των Αγιορειτών επί Βέκκου του λατινόφρονος».

Ἡ ἐπιστολή τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων ἐπί αὐτοκράτορος Μιχαήλ καί Πατριάρχου Βέκκου τῶν λατινοφρόνων

Στά πλαίσια τῆς σειρᾶς ἐκδηλώσεων «ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ» τήν Τετάρτη, 15 Ἰανουαρίου 2020, στίς 7:00 μμ., ὁ πρωτοπρεσβύτερος π.Άγγελος Αγγελακόπουλος θά κάνει ὁμιλία μέ θέμα: «Ἡ ἐπιστολή τῶν Ἁγιορειτῶν ἐπί Βέκκου τοῦ λατινόφρονος»

Συνέχεια

Χριστουγεννιάτικο δέντρο· μία συγκεκαλυμμένη μορφή ειδωλολατρείας.

Πρωτοπρεσβύτερος Άγγελος Αγγελακόπουλος

Ο Χριστός ήλθε στόν κόσμο, γιά νά γνωρίσουμε τήν αλήθεια καί νά ελευθερωθούμε από τήν πλάνη. «Γνώσεσθε τήν αλήθεια καί η αλήθεια ελευθερώσει υμάς»[1], μάς λέει ο Ίδιος. Βέβαια, η αλήθεια δέν είναι μιά αφηρημένη καί απρόσωπη έννοια, αλλά βρίσκει τό τέλειο περιεχόμενό της στό θείο πρόσωπο του Χριστού. Η αλήθεια είναι ο Χριστός, όπως μάς αποκάλυψε ο Ίδιος˙ «Εγώ ειμί η οδός καί η αλήθεια καί η ζωή»[2].

Συνέχεια

Η πραγματική αυτονόμηση και αποστασιοποίησή μου από τον Μητροπολίτη Πειραιώς.

σ.σ. Αξίζει να το διαβάσετε

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 18-12-2019

Ἡ Ἱερά Μητρόπολη Πειραιῶς σέ δύο δημοσιευθέντα στό διαδίκτυο κείμενά της, ἕνα μέ τίτλο : «Ἡ Ἱ. Μ. Πειραιῶς ἀπαντᾶ στόν π. Ἄγγελο Ἀγγελακόπουλο»1 (30-11-2019) καί ἄλλο μέ τίτλο : «Ἱ. Μ. Πειραιῶς : Ὀφειλόμενη ἀπάντησις στό Ἰστολόγιο ‘’Κατάνυξη’’»2 (13-12-2019), μοῦ κάνει τήν τιμή νά ἀναφέρεται στήν ἐλαχιστότητά μου σχετικά μέ τήν ἀκούσια ἀπόλυσή μου ἀπό αὐτήν, κατηγορώντας με γιά αὐτονόμηση καί ἀποστασιοποίησή μου ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Πειραιῶς καί τόν Μητροπολίτη Πειραιῶς.

Συνέχεια

Απροϋπόθετη ή εμπροϋπόθετη Θεία Κοινωνία;

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 05-12-2019

Σέ ἱερατική σύναξη τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Σικάγου, πού πραγματοποιήθηκε στίς 18-11-2019, ὁ οἰκείος Μητροπολίτης Ναθαναήλ, σύμφωνα μέ πληροφορίες, ἔδωσε ἐντολή στούς ἱερεῖς νά μήν ἐμποδίζουν κανέναν ἀπό τήν Θεία Κοινωνία, ἀλλά νά τήν προσφέρουν, χωρίς νά ἀνακοινώνουν κανένα περιορισμό, καί εἰδικά νά μήν ἀναφέρουν τίποτα περί «ἁμαρτιῶν» καί «ἁμαρτωλῶν» 1.

Συνέχεια

Πρότυπο για εμάς η στάση του Αγίου Λουκά Συμφερουπόλεως έναντι της τότε σχισματικής «Ζωντανής Εκκλησίας».

Η στάση του Αγίου Λουκά Αρχιεπισκόπου Κριμαίας και Συμφερουπόλεως έναντι της τότε σχισματικής «Ζωντανής Εκκλησίας», πρότυπο για την δική μας στάση έναντι της Ουκρανικής σχισματοαίρεσης.

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 28-11-2019

1. Ἡ σχισματική «Ζωντανή Ἐκκλησία

Τό 1922 μιά ὀμάδα ἐφημερίων τῆς Πετρούπολης προέβη σέ ἐκκλησιαστικό πραξικόπημα.
Παραμέρισε τό Πατριαρχεῖο Μόσχας καί τόν Πατριάρχη ἅγιο Τύχωνα καί ἐγκαθίδρυσε μία προσωρινή ἐκκλησιαστική Διοίκηση.

Συνέχεια

Ιησούς Χριστός, ο Ακρογωνιαίος Λίθος, η Μοναδική Κεφαλή και ο Πρώτος Άνευ Ίσων της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 21-11-2019

Μόλις πού χρειάζεται νά τονισθεῖ ἡ βασικώτατη, χιλιομαρτυρημένη καί διαχρονική θέση τῆς Ὀρθοδόξου διδασκαλίας ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία εἶναι Σῶμα Χριστοῦ καί ὅτι ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός εἶναι ἡ Κεφαλή τοῦ Σώματος. Αὐτός εἶναι ὁ πρῶτος ἄνευ ἴσου καί ὁ ἀκρογωνιαῖος λίθος τοῦ Ὀρθοδόξου Οἰκοδομήματος.

Στό κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλιο διαβάζουμε : «Λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς˙ οὐδέποτε ἀνέγνωτε ἐν ταῖς γραφαῖς, λίθον, ὅν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλήν γωνίας˙ παρά Κυρίου ἐγένετο αὕτη, καί ἔστι θαυμαστή ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν;… καί ὁ πεσών ἐπί τόν λίθον τοῦτον συνθλασθήσεται˙ἐφ’ὅν δ΄ἄν πέσῃ, λικμήσει αὐτόν» 1.

Συνέχεια

Οι τραγικότατες συνέπειες της εκκλησιαστικής κοινωνίας με τους σχισματικούς της Ουκρανίας.

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 18-11-2019

Ἡ πλήρης ἐκκλησιαστική κοινωνία μέ τούς σχισματικούς τῆς Οὐκρανίας μέσῳ τῶν συλλείτουργων καί τῆς μνημονεύσεως ἔχει τραγικότατες πρακτικές συνέπειες.

Συνέχεια

Το ουκρανικό είναι θέμα μόνο διοικητικής φύσεως;

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 04-11-2019

Ἐσχάτως διατυπώθηκε ἡ ἄποψη ὅτι τό Οὐκρανικό ζήτημα εἶναι «διοικητικῆς φύσεως θέμα, πού δέν τυγχάνει θέμα Ὀρθοδόξου ἀκριβείας περί τήν πίστιν»1. Εἶναι ὅμως σωστή αὐτή ἡ ἄποψη;

Ὁπως θά ἀποδείξουμε παρακάτω, θεωροῦμε ὡς ἑσφαλμένη τήν ἀνωτέρω τοποθέτηση, διότι προσπαθεῖ νά ἐλαχιστοποιήσει καί νά ὑποβιβάσει τό πολυδαίδαλο Οὐκρανικό ζήτημα σέ ἕνα ἁπλό σχίσμα καί θέμα μόνο διοικητικῆς φύσεως, παραθεωρώντας τίς ὑπόλοιπες καί σημαντικότερες πτυχές του.

Συνέχεια

Το χρονικό της ακούσιας απόλυσής μου από την Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς.

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 29-10-2019

Ἐπειδή τόν τελευταῖο καιρό κυκλοφορήθηκαν πολλές ψευδεῖς εἰδήσεις (fake news) καί ὑπῆρξε μεγάλη παραπληροφόρηση σχετικά μέ τήν ἀκούσια ἀπόλυσή μου ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Πειραιῶς, γι’αὐτό μέ τό παρόν κείμενο ἐπιθυμῶ νά ἐνημερώσω σχετικῶς τά πνευματικά μου τέκνα, τούς ἀγαπητούς ἀδελφούς καί συλλειτουργούς ἐν Κυρίῳ, τούς συνεργάτες μου καί ὅσους μέ γνωρίζουν ἐκ τοῦ σύνεγγυς ἤ μέσῳ τοῦ διαδικτύου. Τό κείμενο περιλαμβάνει τίς ἑξῆς ἑνότητες : 1) Τά ἀληθή γεγονότα, 2) Τό πρωτοφανές ἀπολυτήριο, καί τόν ἐπίλογο.

Συνέχεια

Μία σημαντική επισήμανση από τον π. Άγγελο Αγγελακόπουλο για το πως αντιμετωπίζουμε τους συνοδικώς καταδικασμένους σχισματικούς και πως αυτούς που κοινωνούν μαζί τους.

π. Άγγελος Αγγελακόπουλος: Πρέπει να κάνουμε μία διάκριση. Υπάρχουνε οι σχισματικοί οι οποίοι έχουνε καταγνωσθεί Συνοδικώς, όπως είναι οι σχισματικοί της Ουκρανίας που υπάρχει Συνοδική απόφαση του Πατριαρχείου Ρωσσίας. Και την αποδέχτηκαν οι πάντες… Αυτή πλέον η απόφαση είναι τελεσίδικη, οριστικότατη και δεν ακυρώνεται με τίποτα. Με αυτούς απαγορεύεται κάθε κοινωνία.

Έχουμε όμως τώρα και τους υπολοίπους, «δικούς μας» σε εισαγωγικά, οι οποίοι έρχονται σε κοινωνία με αυτούς τους σχισματικούς. Λοιπόν. Είναι μεν υπόδικοι σε σχίσμα, όμως επειδή λείπει αυτήν την στιγμή μια Συνοδική καταδίκη για να τους χαρακτηρίσουμε οριστικώς και τελεσιδίκως σχισματικούς, δεν τους λέμε οριστικά σχισματικούς, αλλά τους λέμε ότι είναι υπόδικοι, υπαίτιοι, όπως θέλετε πείτε το, για σχίσμα με την κοινωνία που έχουνε.

Συνέχεια

Μια σημαντική επισήμανση για τον σχισματικό Επιφάνιο από τον π. Ματθαίο Βουλκανέσκου.

σ.σ. Το συμπέρασμα. Να προσέχουμε όταν αποκαλούμε τον Επιφάνιο σκέτο λαϊκό, διότι δεν είναι σαν κι εμάς τους λαϊκούς που είμαστε μέλη της Εκκλησίας. Ο Επιφάνιος είναι μεν λαϊκός διότι δεν έχει ιερωσύνη αλλά είναι και εκτός Εκκλησίας διότι είναι καθηρημένος και αφορισμένος.


π. Ματθαίος Βουλκανέσκου: Αφού στην πραγματικότητα ο Επιφάνιος είναι σχισματικός και δέν έχει ιερωσύνη, τον θεωρήσαμε ότι είναι λαϊκός. Αλλά ουσιαστικά, όταν λέμε λαϊκός, σημαίνει άνθρωπος που είναι μέλος της Εκκλησίας του Χριστού και έχει λάβει το Άγιο Μύρο. Είναι δηλαδή μέλος του Σώματος της Εκκλησίας του Χριστού. Δεν είναι κληρικός, δεν είναι επίσκοπος, δεν είναι ιερέας, δεν είναι διάκος αλλά είναι, έχει το βασίλειον ιεράτευμα. Δηλαδή, έχει το Άγιο Μύρο. Μέλος, πλήρες μέλος της Εκκλησίας του Χριστού.

Συνέχεια

Θά ὑποδεχθοῦν μέ τιμές οἱ Ἁγιορεῖτες τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη;

π. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος

Μετά τήν ἀναγνώριση τῆς σχισματικῆς νέας ψευδοεκκλησίας τῆς Οὐκρανίας ἀπό τήν συντριπτική πλειοψηφία τῶν Ἱεραρχῶν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, σέ ἐκτακτη σύγκληση τῆς Ἱεραρχίας τό περασμένο Σάββατο, 12 Ὀκτωβρίου, ἐκτός ἐνίων εὐαρίθμων Ἱεραρχῶν, πού ἐξέφρασαν τήν ἀντίθεσή τους σ’αὐτή τήν ἀναγνώριση1, ἐπίκεινται σέ λίγες ἡμέρες : α) ἡ ἐπίσκεψη τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου στήν Θεσσαλονίκη (18 και 19 Ὀκτωβρίου), ὅπου, σύμφωνα μέ πληροφορίες, τό Σάββατο 19 Ὀκτωβρίου, στόν Ἱ. Ν. Παναγίας Ἀχειροποιήτου2, θά τελεσθεῖ συλλείτουργο τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου καί τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος Ἱερωνύμου Β΄, ὅπου στά δίπτυχα θά μνημονευθεῖ, ὡς 15ος Προκαθήμενος, ὁ σχισματικός ψευδομητροπολίτης Κιέβου Ἐπιφάνιος3, καί β) ἡ ἐπίσκεψη τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου στό Ἅγιον Ὄρος (19 μέ 22 Ὀκτωβρίου). Εἶναι ἡ πρώτη ἐπίσκεψη τοῦ Πατριάρχου στό Περιβόλι τῆς Παναγίας μετά τήν σύγκληση τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης (Ἰούνιος 2016) καί τήν ἀπόδοση τῆς ψευδοαυτοκεφαλίας στήν σχισματική νέα ψευδοεκκλησία τῆς Οὐκρανίας (Ἰανουάριος 2019).

Συνέχεια

Υποστηρίζουμε τον οικουμενισμό της Κωνσταντινούπολης ή της Μόσχας;

Πρωτοπρεσβ.  Ἄγγελος  Ἀγγελακόπουλος 

28-08-2019

Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ἱερόθεος τήν 9η-8-2019 δημοσίευσε κείμενο μέ τίτλο : «Οἱ ἐκκλησιολογικές μετα-πτώσεις τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας»[1]Μέ αἰσθήματα ἐκπλήξεως, θλίψεως καί ἀπογοητεύσεως διαπιστώσαμε ὅτι στήν ἀρχή τοῦ κειμένου ἰσχυρίζεται ὅτι :«Παρατηρῶ, ὅμως, ὅτι οἱ ἀντιοικουμενιστές στήν Ἑλλάδα κρίνουν καί ἐπικρίνουν ἔντονα τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο, ἰδίως τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο, ἐνῶ ἀμνηστεύουν παράλληλα τίς ἄλλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, κυρίως τήν Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας. Νομίζω ὅτι αὐτό δέν εἶναι δίκαιο, οὔτε ἀντικειμενικό».Τήν ἴδια θέση ἐπαναλαμβάνει καί στό τέλος τοῦ κειμένου, λέγοντας : «Τό πρόβλημα, ὅμως, εἶναι ὅτι οἱ ἀντιοικουμενιστικοί θεολόγοι, ἐνῶ κατακρίνουν τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο καί τήν Σύνοδο τῆς Κρήτης, ὄχι μόνον ἀμνηστεύουν τίς χειρότερες ἀπόψεις τοῦ Πατριάρχου Μόσχας, ἀλλά καί τόν στηρίζουν σέ βάρος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. Αὐτό εἶναι ἕνα θέμα ἑρμηνείας ἀπό κάθε πλευρά»

Συνέχεια

π. Άγγελος Αγγελακόπουλος, Η στάση της εκκλησίας της Ελλάδος στο θέμα του Ουκρανικού «αυτοκεφάλου».

Πρωτοπρεσβύτερος Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 
MSc Θεολογίας

Εἰσήγηση στήν Θεολογική Ἡμερίδα, πού συνδιοργάνωσε ἡ «Σύναξη Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καί Μοναχῶν», σέ συνεργασία μέ τήν «Ἑταιρεία Ὀρθοδόξων Σπουδῶν», τόν Ὀρθόδοξο Χριστιανικό Σύλλογο «Ἅγιος Ἰωσήφ ὁ Ἠσυχαστής» καί τόν Ὀρθόδοξο Χριστιανικό Σύλλογο «Ζωοδόχος Πηγή», μέ θέμα : «Τό Οὐκρανικό Αὐτοκέφαλο καί ἡ νέα ἐκκλησιολογία τοῦ Φαναρίου», πού πραγματοποιήθηκε στήν Θεσσαλονίκη τό Σάββατο 22 Ἰουνίου 2019, στήν αἴθουσα Chrystal τoῦ Ξενοδοχείου Porto Palace.

Συνέχεια

Ἐκκλησιολογικές ἐκτροπές τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σισανίου καί Σιατίστης κυροῦ Παύλου.

 Ἐν Πειραιεῖ 25-2-2019

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος

Ὁ Χριστός ἦλθε στόν κόσμο, γιά νά νικήσει τους τρεῖς μεγάλους ἐχθρούς τοῦ ἀνθρώπου˙ τόν διάβολο, τήν ἁμαρτία καί τόν θάνατο. Διότι, ἡ ἁμαρτία εἶναι ἡ αἰτία τοῦ θανάτου. Ἄν οἱ πρωτόπλαστοι Ἀδάμ καί Εὔα δέν ἁμάρταναν, μέ τήν εἰσήγηση βέβαια τοῦ Διαβόλου, δέν θά ἐρχόταν ὁ θάνατος. Ἑπομένως, ὁ Χριστός θέλησε καί τήν αἰτία τοῦ θανάτου νά καταργήσει, διδάσκοντάς μας τήν ἁγιότητα καί τήν ἀρετή, καί, συγχρόνως, αὐτόν τόν ἴδιο τόν θάνατο νά καταπατήσει.

Ὁ θάνατος διακρίνεται σέ δύο εἴδη ˙στόν πνευματικό ἤ ψυχικό θάνατο καί στόν σωματικό θάνατο. Γιά ὅσους εἶναι δοῦλοι τοῦ Θεοῦ καί πιστεύουν τόν Χριστό ἀκράδαντα ὡς Θεάνθρωπο Λυτρωτή, ἔχει ἤδη καταργηθεῖ ὁ πνευματικός ἤ ψυχικός θάνατος, μέ τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ. Αὐτοί ἔχουν ἤδη ἀναστηθεῖ πνευματικά καί δέν ὑπάρχει οὐσιαστικά θάνατος, ὅταν ἐκδημοῦν ἀπό τό σῶμα καί ἐνδημοῦν πρός τόν Θεό. Γιά ὅσους, ὅμως, δέν Τόν πιστεύουν, ἐξακολουθεῖ νά ἰσχύει, πέραν τοῦ σωματικοῦ, καί ὁ πνευματικός θάνατος, παρ’ὅλο πού ὁ Χριστός τόν κατήργησε.

Συνέχεια