Στις πρώτες επισκέψεις μου στον Άγιο, το 1984-85, μου είχε πει το εξής σημαντικό:
-Γέροντα, πώς βλέπετε γενικά το μέλλον;
–Θα έρθουν πολύ δύσκολες ημέρες, ιδιαίτερα όταν θα αρχίσουν να μετακινούνται οι λαοί. Ο κόσμος δεν θα μπορεί να αντέξει. Η Ελλάδα θα είναι μία από τις χώρες που θα σηκώσει το πιο πολύ βάρος. Πρέπει να κρατηθούμε ενωμένοι, να κάνουμε προσευχή και να μην φοβόμαστε.
«Σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου, καὶ παθόντα καὶ ταφέντα…»
(επιλεγμένα αποσπάσματα από την ΙΓ΄ Κατήχηση): – [Μέρος πρώτο]
ΚΓ’. Εμείς όμως ας επανέλθουμε στο θέμα των προφητικών αποδείξεων που μου ζητήσατε. Σταυρώθηκε ο Κύριος, έχεις ακούσει όλες τις μαρτυρίες. Βλέπεις τον τόπο του Γολγοθά. Συμφωνείς και το επικροτείς επαινετικά και δοξολογικά. Πρόσεξε μήπως καμιά φορά, σε περίοδο διωγμού, Τον απαρνηθείς. Να μην ευφραίνεσαι μόνο σε περίοδο ειρήνης για τον Σταυρό, αλλά και σε καιρό διωγμού να έχεις την ίδια πίστη. Να μην είσαι φίλος του Ιησού τον καιρό της ειρήνης και τον καιρό του πολέμου να γίνεσαι εχθρός. (…)
«Στὴν Πόλι θὰ χυθῆ αἷμα ποὺ τριχρονίτικο δαμάλι θὰ πλέξη (πλεύση)». [Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός] ΨευδοΚιέβου στο Φανάρι.
Ο επικεφαλής του Πληροφοριακού και Μορφωτικού Τμήματος της [κανονικής] Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟΟΕ-UOC) εκπλήσσεται που άνθρωποι στον χώρο της εξουσίας λένε ότι θα αποφασίσουν εκείνοι για την τύχη της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ.
Γινόμαστε μάρτυρες της διολίσθησης σε μία ενιαία παγκόσμια κουλτούρα. Σε έναν κόσμο όπου οι αξίες, οι νόμοι, οι συμφωνίες που υπογράφονται, υπερβαίνουν τις αποφάσεις των εθνικών κυβερνήσεων. Υπερβαίνουν τις επιθυμίες, τις παραδόσεις, τις πεποιθήσεις των λαών των εθνικών κρατών, του οποιουδήποτε έθνους.
Ακόμη να στοχάζεσθε και την Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας, καθώς γράφουν τα βιβλία της Εκκλησίας μας και λέγουν εις τον όγδοον αιώνα έχει να γένη το τέλος του κόσμου. Μα πρωτύτερα έχει να γεννηθεί ο Αντίχριστος και να κάμει τόσα κακά εις τον κόσμον και έχει να ονομάσει του λόγου του υιόν Θεού και θέλει σταθή βασιλεύς να ορίσει τον κόσμον όλον και να κάνη θαύματα κατά φαντασίαν, δια να πλανά τους ανθρώπους να τον ομολογήσουν διά Χριστόν και όσοι τον πιστύεουν να τους τάζει τόσα αγαθά και ύστερα να τους βουλώνει εις το μέτωπον, μάλιστα οι Εβραίοι όλοι έχουν να τον πιστεύσουν.
Τοῦ Ἰωάννου Ρίζου
Στὰ ἐνταλτήρια γράμματα μὲ τὰ ὁποῖα ἐφοδίαζε ἡ Ἐκκλησία τοὺς χειροτονηθέντες Ἀρχιερεῖς, τὸ πρῶτο καθῆκον ποὺ τοὺς ὑπενθύμιζε ἦταν ἡ φύλαξη τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως.
Διὰ τοῦ θεσμοῦ τῆς Ἀρχιερωσύνης «τὰ τῆς καθαρᾶς καὶ ἀμωμήτου πίστεως διαφυλάττεται γνωρίσματα καὶ ἀνόθευτον ταύτης ἐναστράπτει τῆς Ὀρθοδοξίας τὸ κάλλος». Καί «τὰ θεῖα καὶ ἀποστολικὰ θεσπίσματα, χερσὶν ὑπτίαις, εἰσδέχεσθαι καὶ ὡς θεοχαράκτους πλάκας ταῦτα τιμᾶν καὶ φυλάττειν».[1] Καὶ μόνον τὸ ὄνομα τοῦ Ἐπισκόπου –παρατηρεῖ ὁ Ζωναρᾶς στὴν ἑρμηνεία τοῦ ΝΗ΄ Ἀποστολικοῦ Κανόνα– πρέπει νὰ εἶναι μία διαρκὴς ὑπόμνηση τοῦ πνευματικοῦ χρέους τοῦ ἐπισκόπου ἀπέναντι στὸν λαό.
ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΙΔ΄: [Μέρος πρώτο]
Α´. Είναι καιρός να ευφρανθείς, Ιερουσαλήμ, και να πανηγυρίσετε όλοι όσοι αγαπάτε τον Ιησού [πρβ.Ησ.66,10: «εὐφράνθητι, Ἱερουσαλήμ, καὶ πανηγυρίσατε ἐν αὐτῇ, πάντες οἱ ἀγαπῶντες αὐτήν, χάρητε ἅμα αὐτῇ χαρᾷ, πάντες ὅσοι πενθεῖτε ἐπ᾿ αὐτῇ»], διότι ο Κύριος αναστήθηκε. Χαρείτε όλοι, όσοι προηγουμένως είχατε πένθος, όταν ακούσατε όσα παράνομα και εγκληματικά τόλμησαν να πράξουν οι Ιουδαίοι· διότι Αυτός που εκείνοι ατίμασαν αλαζονικά, ιδού, αναστήθηκε! Και όπως το να ακούει κανείς για τη Σταύρωση είναι κάπως λυπηρό, έτσι η καλή αγγελία της Αναστάσεως ας ευφραίνει τους παρόντες. Το πένθος ας γίνει ευφροσύνη και ο θρήνος ας μεταστραφεί σε χαρά. Και ας γεμίσει το στόμα μας χαρά και αγαλλίαση, γιατί Εκείνος, μετά την Ανάστασή Του, μας είπε: «Χαίρετε (:Νά χαίρεστε)» [Ματθ. 28, 9].
Ο Μητροπολίτης Πσκοβ και Πορχόβ Τύχων απαντάει σε ερωτήσεις ενοριτών. Μέρος Α.
Αποδείχτηκε ότι ασκητές της Ουκρανίας είχαν προειδοποιήσει, πάρα πολλά χρόνια πριν, για αυτά που συμβαίνουν τώρα, μερικές φορές μέχρι και με ακρίβεια στις λεπτομέρειες. Για τον έξω κόσμο αυτές οι μαρτυρίες δεν έχουν σημασία. Όμως, για μας, τους ορθόδοξους, είναι πολύ σημαντικές.
Ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Μόρφου αναφέρει την συγκλονιστική μαρτυρία του Σκευοφύλακα του Παναγίου Τάφου π. Παντελεήμονος, για μια πολύ σημαντική προφητεία του Αγίου Φιλουμένου, ο οποίος μαρτύρησε στο Φρέαρ του Ιακώβ έναν χρόνο μετά την διατύπωσή της (+29 Νοεμβρίου 1979 μ.Χ.).
Έζησε κοντά στον γέροντα ο παππούλης, είδε όσα είδε και τα μεταφέρει. Δεν μπορεί όλοι οι άγιοι να έβλεπαν λάθος. Και ο άγιος Γεώργιος δεν ήταν πρόσωπο τυχαίο. Ήταν από τους μεγαλύτερους αγίους των τελευταίων τριών αιώνων.
Αγία Αλυπία του Κιέβου (Avdeyeva,1910–1988) η δια Χριστόν σαλή. Εκοιμήθη στις 30 Οκτωβρίου 1988
«ημείς μωροί διά Χριστόν, …και πεινώμεν και διψώμεν και γυμνητεύομεν και κολαφιζόμεθα και αστατούμεν…· λοιδορούμενοι ευλογούμεν, διωκόμενοι ανεχόμεθα, βλασφημούμενοι παρακαλούμεν· ως περικαθάρματα του κόσμου εγενήθημεν, πάντων περίψημα έως άρτι. »( Α Κορ. δ’: 10-13 )
Απόσπασμα απο την ΙE’ Πνευματικὴ Σύναξη Διαλόγου https://youtu.be/lyin3yBxCiM μὲ τὸν Μητροπολίτη Μόρφου Νεόφυτο που πραγματοποιήθηκε στις 7 Ἀπριλίου 2021 στὸ Ιερὸ παρεκκλήσιο τοῦ Ἁγίου Νικηφόρου τοῦ Λεπροῦ τῆς κοινότητος Περιστερώνας τῆς μητροπολιτικῆς περιφερείας Μόρφου!
Το είδα Τρελο-γιάννης.
» … Άρρώστησα σοβαρά καί δύο φορές κινδύνευσα να πεθάνω. Ό γέροντας, μέ τή φώτιση πού είχε από τό ‘Άγιο Πνεύμα, μού έλεγε τί έπρεπε να κάνω καί γλύτωσα.
» … Όταν έγινε μία αναταραχή στό Αιγαίο μέ τούς Τούρκους είπε: “Τώρα δε θά γίνει πόλεμος, αλλά αργότερα, γιατί οί νέοι μας ξέφυγαν πολύ. Ένας πόλεμος θα τούς συνεφέρει”.
» … Δύο μήνες πριν έρθει ό Πάπας, μάς είπε: “Μεγάλο κακό έρχεται!”
Το βιβλίον της Αποκαλύψεως αγαπητοί μου μας ειδοποιεί και μας λέει:
ἐδόθη αὐτῷ,
Ποιό αυτώ; Δοτική. Εις το θηρίον.
πόλεμον ποιῆσαι
Του παρεχωρήθη να κάνει πόλεμο.
από το βιβλίο «Οι Προφητείες του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού μέσα στην Ιστορία» της Ευθυμίας Μοναχής (κατά κόσμον Ιουλίας Γκελτή)
«Οι Κοκκινογέλεκοι θα διώξουν τους Τούρκους από την Πόλη» (2 Καλ).
«Στην Πόλη θα πλέει τριχρονίτικο δαμάλι στο αίμα» (4 Καλ), 58 Καντ.
«Η λευτεριά σας θα ‘ρθει λίγο προτήτερα ή λίγο αργότερα από το ζήτημα της Πόλης» (59 Καλ).
Αφορά στην Βόρειο Ήπειρο.
Οι άνθρωποι που θα πάρουν την ευθεία οδό θα είναι λίγοι, και αυτοί θα φθάσουν στον προορισμό τους και θα είναι ευτυχείς.
Ἔρχεται καιρός, ἵνα οἱ ἄνθρωποι μανῶσι· καὶ ἐπὰν ἴδωσι τινὰ μὴ μαινόμενον, ἐπαναστατήσονται αὐτῷ λέγοντες, ὅτι σὺ μαίνη, διὰ τὸ μὴ εἶναι ὅμοιον αὐτοῖς.
Έρχεται καιρός κατά τον οποίον οι άνθρωποι θα τρελαθούν· κι αν δουν κάποιον που δεν είναι τρελός, θα του επιτεθούν και θα του πουν, είσαι τρελός, γιατί δεν θα είναι όμοιός τους.
Πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι ενώ οι προβλέψεις των προφητειών είναι φανερές σε όλους, μόνο οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί μπορούν θεολογικά να εννοήσουν το πως και γιατί υπάρχουν αληθινές προφητείες..
~ Τα λόγια του Σέρβου Δημήτρη Τάμπαριτς, γύρω στο 1850, για την εποχή μας πριν τον 3ο Παγκ. Πόλεμο, όπως τα κατέγραψε ο πνευματικός του:
Σφράγισμα – 666
-Πῶς ξέρουν καί βάζουν αὐτόν τόν ἀριθμό, Γέροντα;
-Ἤξερε ὁ Εὐαγγελιστής Ἰωάννης τί θά κάνη ὁ διάβολος, ὅπως καί οἱ Προφῆτες προφήτευσαν ὅτι θά πωλήσουν τόν Χριστό γιά «τριάκοντα ἀργύρια»9, ὅτι θά Τόν ποτίσουν ξύδι10, θά διαμερίσουν τά ἱμάτιά Του11. Πρίν ἀπό δύο χιλιάδες χρόνια ἔγραψε στήν Ἀποκάλυψη ὅτι οἱ ἄνθρωποι θά σφραγίζωνται μέ τόν ἀριθμό 666. «Ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τόν ἀριθμό τοῦ θηρίου· ἀριθμός γάρ ἀνθρώπου ἐστί· καί ὁ ἀριθμός αὐτοῦ χξς΄12». Τό 666 γιά τούς Ἑβραίους εἶναι σύμβολο οἰκονομίας. Οἱ Ἑβραῖοι, ὅπως ἀναφέρεται στήν Παλαιά Διαθήκη, ἐπέβαλαν μία συγκεκριμένη φορολογία στά ἔθνη πού ὑποδούλωσαν μέ διάφορους πολέμους. Ἡ ἐτήσια φορολογία ἦταν 666 τάλαντα χρυσοῦ13. Τώρα, γιά νά ὑποτάξουν ὅλον τόν κόσμο, βάζουν πάλι αὐτόν τόν παλιό φορολογικό ἀριθμό, πού συνδέεται μέ τό ἔνδοξο παρελθόν τους. Γι’ αὐτό δέν θέλουν νά τόν ἀντικαταστήσουν μέ ἄλλο ἀριθμό. Τό 666 δηλαδή εἶναι τό σύμβολο τοῦ μαμωνᾶ. Τό πῆραν ἀπό τά σταθμά τοῦ χρυσοῦ-δέν ἤξεραν αὐτό πού ἀναφέρει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης στήν Ἀποκάλυψη-, ἀλλά δέν παύει νά εἶναι μαμωνᾶς. Τό Εὐαγγέλιο ὅμως λέει «ἤ Χριστό ἤ μαμωνᾶ». «Οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καί μαμωνᾷ14».
Ομιλεί ο π. Στέφανος Αναγνωστόπουλος:
«Και τώρα κάνει εμφανίσεις (ο μακαριστός Εφραίμ Φιλοθεΐτης) μετά την κοίμησή του. Και μάλιστα μία εμφάνιση ήτανε πολύ δυνατή γιατί είπε ότι θα έλθει μία αρρώστια η οποία θα χτυπήσει (θα ντραπώ που θα το πω αλλά πρέπει να το πω) θα χτυπήσει το στόμα, το οποίο θα γεμίσει πληγές και δεν θα μπορεί να φάει, τα χέρια θα γεμίσουν πληγές και δεν θα μπορούν να κάνουν τίποτα, και τον πρωκτό. Συγνώμη. Ζητάω χίλιες φορές συγνώμη αλλά έτσι το είπε. Και είπε, θα πεθάνουν πολλοί. Πριν απ’ αυτό θα ‘ρθουν όμως και άλλα κακά. Αρρώστιες, σεισμοί, πόλεμοι κτλ. Αυτά τα συνηθισμένα που έρχονται τακτικά. Ο κόσμος βλέπουμε σήμερα και σεισμούς έχει και αρρώστιες έχει, και πείνα έχει και πολέμους έχει, όλα τα έχει. Δεν χρειάζονται προφητείες για αυτά. Προφητεία είναι αυτή που λέει συγκεκριμένες τις πληγές του Φαραώ, που θα χτυπήσουν ακριβώς. Αυτή είναι προφητεία. Θα τη δούμε στο μέλλον...»
από το βιβλίο «Οι Προφητείες του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού μέσα στην Ιστορία» της Ευθυμίας Μοναχής (κατά κόσμον Ιουλίας Γκελτή)
Νομίζω πως, μετά τις προφητείες που εξετάσαμε ανωτέρω 36 Καντ και 18 Καλ, έρχεται η σειρά των προφητειών 23 Καλ, 7(α) Αλβ, 85 Καντ. Θα μπορούσαμε μάλιστα να τις επισυνάψωμε στην μελέτη των προηγουμένων.
Οι προφητείες αυτές είναι:
«Όταν βλέπετε να πάνε άλλοι απάνω και άλλοι κάτω, τότε κοντά θα είναι» (23Καλ),
«Θα πηγαίνουν άλλοι κατά πάνω κι άλλοι προς τα κάτω» [7(α) Αλβ].
«Θα βλέπετε να πηγαίνουν άλλοι επάνω και άλλοι κάτω» (85 Καντ).
Ομιλεί ο π. Στέφανος Αναγνωστόπουλος
Μία προφητεία του Γέροντος Εφραίμ. Δεν μπορώ να πάρω όρκο γιατί δεν μου επιτρέπεται, αλλά λέγω όμως ότι ενώπιον του Θεού και ενώπιον των ανθρώπων και ενώπιον των συλλειτουργών αυτό που θα πω είναι αλήθεια.
Παντού ακούγεται ότι η Μητρόπολη μας αποφάσισε να κρατήσει λίστες για όσους πιστούς αποφασίσουν να εκκλησιαστούν τις τρεις ημέρες που όρισε η πολιτεία να ανοίξει τους ναούς, καθώς ήδη αυτό ανακοινώνεται από τους ιερείς στα πνευματικά τους τέκνα. Τι αλήθεια συμβαίνει; Φαίνεται απίθανο να το επινόησε αυτό ο Μητροπολίτης μας, είναι όμως και άμοιρος ευθυνών;
Ο Όσιος Πορφύριος ο Προφήτης, Μαρτυρίες – ΤΟΜΟΙ Β-Γ / Αγιοπαυλίτικο Ιερό Κελλί Αγίων Θεοδώρων
Είναι γνωστό πως ο άγιος Πορφύριος δεν συνήθιζε να προφητεύει. Σαφώς όμως, ένας τόσο μεγάλος άγιος της εποχής, δεν θα μπορούσε και να μην πονάει ή να μην προετοιμάζει τους ανθρώπους που θα ζούσαν σε αυτά τα έσχατα χρόνια. Στην εξαιρετική σειρά βιβλίων “Ο Όσιος Πορφύριος ο Προφήτης”, υπάρχουν σοβαρές μαρτυρίες για τα (πλέον) παρόντα, αλλά και τα μελλούμενα.
-https://www.youtube.com/watch?v=TXE28-aCTgk Ορθοδοξία Εν Όψει
Λεόντιος Μοναχός Διονυσιάτης
Κατά την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου και ζωοποιού Σταυρού (14/27 Σεπ. 2020) που ξεκινάει από την προηγουμένη (Σάββατο εφέτος) με αγρυπνία σε όλα τα Μοναστήρια και τις ιερές Σκήτες του Αγίου Όρους, απανωτοί σεισμοί δόνησαν όλη τη χερσόνησο του Άθωνα. Ο μεγαλύτερος, μεγέθους 5,3 ή 5,1 κατ’ άλλους,[1] απείχε μόνο 18 χιλιόμετρα από την Ιερά Σκήτη της Αγίας Τριάδας των Καυσοκαλυβίων, όπου η εικόνα της Σταυρώσεως του Δωδεκαόρτου έφυγε με θόρυβο από τη θέση της (χωρίς να πέσει κάτω όμως) την ώρα της θείας μεταλήψεως.
~Καταθέτουμε ένα σημαντικό περιστατικό, με προφητικές διαστάσεις, από την συναναστροφή μιας κυρίας με τον αγίας μνήμης Κωνσταντίνο, τον δια Χριστόν σαλόν των Αθηνών, γνωστό ως τρελο-Γιάννη, όπως αυτή μας το διηγήθηκε κατά την πρόσφατη συνάντησή μας στην Αθήνα.
Σε κάποιο ναό των Αθηνών, κατά την επίσημη και εορταστική ημέρα της Κυριακής της Ορθοδοξίας, οι πιστοί εισέρχονταν, κρατώντας εικόνες που έφερναν από τα σπίτια τους εις ανάμνησης της αναστύλωσης των εικόνων κατά την λαμπρή αυτήν ημέρα. Στην Ακολουθία εκείνη παρίστατο και η γνωστή μας αυτή κυρία, που σε μια στιγμή είδε τον τρελο-Γιάννη να εισέρχεται στον ναό, φέροντας επάνω στην κεφαλή του μια γλάστρα με μαραμένα λουλούδια! Κατά τη διάρκεια της λιτανείας των ιερών εικόνων, που γίνεται κατά την ημέρα αυτή σε ορισμένους ναούς, κάποιοι χριστιανοί κοροϊδευαν τον τρελο-Γιάννη για την παράδοξη «άρση» της γλάστρας…
Συνέντευξη Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου που παραχωρήθηκε στο κανάλι Gus Tsin του Youtube τον Αύγουστο του 2020.
Ερώτηση στον π. Δανιήλ Αεράκη: Ο γέροντάς σας π. Αυγουστίνος Καντιώτης, νέος Χρυσόστομος σε όλες τις εκφάνσεις του βίου του και τιτάνας άσκησης και ορθόδοξης ομολογίας, προφητολογούσε ή όχι; Πολλάκις διήνθιζε τον ρωμαλέο λόγο του με την φράση: <Προφητεύω εκ της θέσεως ταύτης>! Είχε όλα τα χαρακτηριστικά του προφήτη, διότι μιλούσε όχι με βάση τον στοχασμό και την φαντασία του, αλλά από το θησαυροφυλάκιο της Γραφής και της διδαχής των αγίων, καθώς και από την δική του πλούσια εμπειρική συγκομιδή… στηλίτευσε με προφητική δύναμη και αποστολικό κύρος κάθε παρέκκλιση από την σωτηριολογική οδό αλλά και προείδε γεγονότα, ήτοι πολέμους, πείνα, επιδημία εξ ανατολών που θα σαρώσει την υφήλιο, σεισμούς και καταποντισμούς, τα οποία προανήγγειλε με τον μεστό και απερίτμητο λόγο του!
από το βιβλίο «Οι Προφητείες του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού μέσα στην Ιστορία» της Ευθυμίας Μοναχής (κατά κόσμον Ιουλίας Γκελτή)
Υπάρχουν και άλλες προφητείες που αναφέρονται στον Παγκόσμιο Πόλεμο. Πολλές είδαμε, αλλά προχωρούμε και σε κάποιες άλλες που δεν είδαμε:
«Μετά τον γενικό πόλεμο θα ζήση ο λύκος με τ’ αρνί» (60 Καντ).
«Μετά τον πόλεμο θα ζήσουν ο λύκος και το πρόβατο μαζί» [5(α) Αλβ].
Αθανάσιος Ρακοβαλής.
Αφελείς συμπεριφορές και διαδόσεις φημών.
Κοντά στο 1992 κυκλοφόρησε η φήμη ότι θα ξεκινήσει ένας μεγάλος πόλεμος, στον οποίο θα μπλεχτεί και η Ελλάδα, γιατί τότε έπεφταν δύο πασχαλιές μαζί, όπως είχε προφητέψει ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός. Πράγματι τότε συνέπιπταν ημερολογιακά δύο μεγάλες γιορτές μαζί, το Πάσχα και ο Ευαγγελισμός και αυτό θεωρήθηκε από κάποιους σαν ερμηνεία της προφητείας του αγίου. Η φήμη διανθιζόταν και με άλλες λεπτομέρειες… Στο Άγιον Όρος Χριστιανοί (μοναχοί και λαϊκοί) αναμετέδιδαν την φήμη με κάποιο δισταγμό και επιφύλαξη, άλλοι βρίσκονταν σε μια κατάσταση διέγερσης και αναμετέδιδαν την φήμη σαν σίγουρο γεγονός και κάποιοι άλλοι δεν ήθελαν να ακούσουν τίποτα και τα θεωρούσαν όλα αυτά ανοησίες. Τα πράγματα δικαίωσαν τους τελευταίους.
ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ 