«Θλιβερή μασκοφορία»

ΤΙ ΑΠΟΚΡΟΥΣΤΙΚΟ ΘΕΑΜΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.

Πορφυρίτης

Ἡ θλιβερή μασκοφορία ἑντός τῶν ἱερῶν, ἁγιασμένων ναῶν μας συνεχίζεται ἀκάθεκτα. Οἱ πιστοί, μέ ὁλιγοπιστία ἤ καί ἀπιστία, εἰσέρχονται στίς ἐκκλησιές μας μέ «κημῷ καί χαλινῷ»! Φοροῦν τή μᾶσκα, αὐτή πού ὁμοιάζει μέ μουσούδα ζώου καί προσφέρει, σύμφωνα μέ τούς «εἰδικούς», ὑπερ-προστασία, καί «ἀσπάζονται» τόν Νυμφίο Χριστό στό πρόσωπο! Εἰκόνα τρομερή, πού φέρνει στό νοῦ τόν Ἰούδα!

Συνέχεια

«ΜΜΕ: Τά ἀγαπημένα παιδιά τῆς ἐξουσίας»

Πορφυρίτης

(Δημοσιεύθηκε στόν Ὀρθ. Τύπο)

Τά Μέσα Μαζικῆς Ἐνημέρωσης, ἔχουν χαρακτηρισθεῖ ὡς «Τέταρτη Ἐξουσία» διότι ἔχουν ἀποκτήσει τή δύναμη νά ἐλέγχουν καί νά ἐπηρεάζουν τούς πολίτες, ἀνάλογα μέ τή βούληση αὐτῶν πού τά ἐλέγχουν. Ἡ δύναμή τους φάνηκε ἀπό πολύ νωρίς. Τόν  Ὀκτώβριο τοῦ 1938, ὅταν τό ραδιόφωνο στίς Ἡ.Π.Ἀ. μετέδωσε ὅτι οἱ Ἀρειανοί ἐπιτέθηκαν στή Γῆ, οἱ ἀκροατές πίστεψαν τήν παραστατική διήγηση τοῦ ἐκφωνητή Ὄρσον Γουέλς καί βγῆκαν στους δρόμους πανικόβλητοι![1] Ἐνῷ, τόν Ἀπρίλιο τοῦ 1957, τό δελτίο εἰδήσεων τῆς βρετανικῆς τηλεόρασης, μετέδωσε ἕνα ρεπορτάζ γιά τίς καλλιέργειες μακαρονιῶν στήν Ἐλβετία. Τήν ἐπόμενη μέρα, ἑκατοντάδες τηλεθεατές τηλεφώνησαν στό σταθμό, γιά νά μάθουν πῶς νά προμηθευτοῦν σπόρους γιά μακαρονόδεντρα![2]

Συνέχεια

«Τραγικοί λυκοποιμένες».

Πορφυρίτης

«Στο ρόλο του Οικουμενικού Πατριαρχείου ως φορέα ειρήνης και αλληλοκατανόησης, αναφέρθηκε ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Ελπιδοφόρος, κατά την τελετή της αναγόρευσής του σε επίτιμο διδάκτωρα» τοῦ Δ.Π.Θ.[1]. Εἶναι πάγια γραμμή τῶν κληρικῶν τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως (καί ὄχι μόνο), νά κηρύττουν καί νά ἐξυμνοῦν τό Οἰκουμενικό Πατριαρχείο καί τόν «Πρῶτο» ἔνοικό του, ὅπου σταθοῦν καί ὅπου βρεθοῦν! Ἡ ἀπορία μας: Τελικά, τίνος εἶναι δούλοι καί διάκονοι; Ποιόν ἔχουν Κύριο, Αὐθέντη καί Δεσπότη; Τόν ἐκάστοτε Πατριάρχη ἤ τόν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό;

Συνέχεια

«Περί συνομωσιολογίας τό ἀνάγνωσμα!»

Πορφυρίτης

«Ἡ ρετσινιά τοῦ συνωμοσιολόγου εἶναι στήν οὐσία ἡ ἄμυνα τοῦ συνωμότη.»[1]

 «Μά εἶναι δυνατόν νά πιστεύεις τέτοιες ἀνοησίες; Ἡ Ἑλλάδα εἶναι μία κουκίδα στόν παγκόσμιο χάρτη, ποιός ἀσχολεῖται μαζί της; Τί συνωμοσιολογίες εἶναι αὐτές;». Τά γνωστά τηλεοπτικά παπαγαλάκια -ἀλλά καί οἱ ἔχοντες ὑποστεῖ πλύση ἐγκεφάλου ἀπό αὐτά- εἶναι ἐκπαιδευμένα στήν ἀπαξίωση καί τόν εὐτελισμό τῶν γεγονότων πού ὡς στόχο ἔχουν τήν ὑποδούλωση τοῦ ἀνθρώπου σέ παγκόσμιο ἐπίπεδο. Μιά ἀπό τίς ἀγαπημένες τους καραμέλες εἶναι ἡ ἀναγωγή καί ταυτόχρονα ὑποβάθμιση, ἀπόψεων μέ πραγματικά ἐρείσματα, σέ «συνωμοσιολογίες» καί «θεωρίες συνωμοσίας».

Συνέχεια

«Γράμμα πρός σκληροκάρδιους ἱερεῖς πού κρύβονται πίσω ἀπό σκληροκάρδιους δεσπότες-δεσμῶτες!»

Πορφυρίτης

Μετά ἀπό κάποια κυριακάτικη θ. Λειτουργία, ἀντίκρυσα μία κυρία μέ μάτια κλαμμένα. Τή ρώτησα ἄν εἶναι καλά καί μοῦ ἀπάντησε: «μά, ἀπό πού μᾶς διώχνουν;». Αὐτομάτως  θυμήθηκα τήν αὐστηρή ἀπειλή τοῦ ἱερέως, «νά τηροῦμε τά ὑγειονομικά μέτρα, γιατί αὐτό ἐπιτάσσει ὁ νόμος τοῦ κράτους καί ἡ Ἐκκλησία, καί σέ ὅποιον ἀρέσει. ῎Οσοι δέ συμμορφώνονται καί δέ φοροῦν μάσκα, ἔξω… γιά νά μή πιάσω ἕναν ἕναν καί τούς βγάζω ἔξω»!

Συνέχεια

Ὁ Ἱερός Ναός τοῦ Θεοῦ καί τά φρικτά συμβαίνοντα ἐν αὐτῷ!

Πορφυρίτης

Φόβος καί τρόμος καταλαμβάνει τούς ἀκατήχητους, καί ἐν πολλοῖς ἀδιάφορους νεοέλληνες περί τῆς Ὀρθοδόξου καί ἀμωμήτου Πίστεώς μας, γιά τό ἐσχάτως ἀνακῦψαν θέμα, τό ὑπερβολικῶς καί παγκοσμίως προβαλλόμενο ὡς θανατηφόρα μάστιγα τοῦ κορωνοϊοῦ. Φόβος καί τρόμος, στούς λαϊκούς, στούς ἱερεῖς, ἀλλά καί στούς ἐπισκόπους. Τό ἀποτέλεσμα γνωστό: νά κλείσουν οἱ ἱεροί ναοί, ἤ στήν καλύτερη περίπτωση νά ὑπολειτουργοῦν, λαμβανομένων αὐστηρῶν ὑγειονομικῶν μέτρων, καί ὅλα τά ἱερά καί ὅσια τῆς Πίστεώς μας νά θεωρηθοῦν μολυσματικά!

Συνέχεια

«Οἱ ταραξίες τῆς οἰκουμένης»[1] καί ὁ ταραξίας τῆς οἰκουμένης!

Πορφυρίτης

Στίς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων, παρουσιάζεται γλαφυρά ὁ ἀγώνας τῶν Ἀποστόλων νά ἐδραιώσουν τήν πίστη τοῦ Χριστοῦ, τόν λόγο τοῦ Θεοῦ. Οἱ τά συμφέροντα ἔχοντες, κατηγοροῦν αὐτούς ὡς ἀνθρώπους πού «ἐκταράσσουσιν»[2] τήν πόλη τους, πού κηρύττουν «ἔθη ἅ οὐκ ἔξεστιν ἡμῖν παραδέχεσθαι οὐδέ ποιεῖν»[3], κηρύττουν, δηλαδή, «ἔθιμα πού δέν ἐπιτρέπεται σέ ἐμᾶς νά παραδεχόμαστε καί νά τηροῦμε», καί τούς προσήγαγον βιαίως στούς πολιτᾶρχες τῆς ἐποχῆς, τούς ἄρχοντες τῆς πόλεως, μέ τήν κατηγορία: «καί οὖτοι πάντες ἀπέναντι τῶν δογμάτων Καίσαρος πράσσουσι»[4], δηλαδή, «καί ὅλοι αὐτοί ἐνεργοῦν ἀντιθέτως πρός τά διατάγματα τοῦ Καίσαρα»! Μᾶς θυμίζει κάτι αὐτό;

Συνέχεια

«Μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν» (Ματθ. ε΄, 10)

Πορφυρίτης

Εἶναι ἀδιαμφισβήτητο γεγονός ὅτι ὅσοι ἀγωνίζονται κατά Χριστόν, κυρίως στήν πονηρή ἐποχή μας κατά τήν ὁποία νοιώθουμε τήν ἀνάσα τοῦ ἀντιχρίστου καί ὅλα καί ὅλοι ἔχουν ὑποστεῖ μιά τρομερή μετάλλαξη πρός τό χειρότερο, διώκονται ἀπό τό ἐρμαφρόδυτο κράτος. Ἐάν αὐτοί δέ εἶναι κληρικοί, ὑφίστανται διπλό διωγμό: ἀπό τό κράτος καί ἀπό τήν διοικοῦσα Ἐκκλησία! 

Συνέχεια

Ἔπαψε ἡ Ἱερᾶ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (Ἱ.Σ.Ἐ.Ἑ) νά ὀρθοτομεῖ τόν λόγο τῆς Ἀληθείας;

Πορφυρίτης

·         Στά σωτήρια ἔτη 2009 – 2010, ὑπῆρξε σειρά ἐπιστολῶν οἱ ὁποῖες ἀντηλλάγησαν μεταξύ τοῦ Μητροπολίτου Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου καί τοῦ Καθηγητοῦ Δογματικῆς, στό Ἀ.Π.Θ., Δημητρίου Τσελεγγίδη, μέ κοινοποίηση στόν Ἀρχιεπίσκοπο καί σέ ὅλους τούς Ἱεράρχες. Ἀφορμή τῆς (δημόσιας) ἀλληλογραφίας, ἡ θέση τοῦ Μητροπολίτου Μεσσηνίας, ὅτι «ἡ Ἐκκλησία μετά τό 1054 εἶναι πλέον διηρημένη»[1]! Ποιά ἡ «τύχη» τῆς κακοδοξίας τοῦ κ. Χρυσοστόμου; Ἄγνωστη!

Συνέχεια

Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς…

Πορφυρίτης

Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς καί Ποιμένες τῆς ἐν Ἑλλάδι Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, νοιώθω τήν ἀνάγκη νά ἀπευθυνθῶ στήν ἀγάπη σας. Δέν εἶμαι σίγουρος ὅτι θά καταλάβετε, δέν ξέρω ἄν ἔχετε ὦτα νά ἀκούσετε, δέν γνωρίζω κἄν ἐάν θέλετε νά ἀκούσετε τή φωνή ἑνός μικροῦ καί ἐσχάτου λογικοῦ προβάτου.

Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς,

Συνέχεια

Χρωματοπόλεμος: παιγνίδι ἤ θρησκευτική ἑορτή;

Πορφυρίτης

Οἱ κατασκηνώσεις, ὅταν αὐτές λειτουργοῦν κάτω ἀπό αὐστηρές προϋποθέσεις, χριστιανικῶν ἀρχῶν καί ἀξιῶν, ὠφελοῦν τή νεότητα· τήν ξεκουράζουν, κυρίως στή δύσκολη ἐποχή μας, κατά τήν ὁποία οἱ νέοι φορτώνονται μέ βαρύ σχολικό καί φροντιστηριακό πρόγραμμα και πρόγραμμα δραστηριοτήτων. Σέ αὐτά προστέθηκε καί ὁ βαρύς ἐγκλεισμός λόγῳ τῆς «πανδημίας»· τήν έθεσε σέ κατάσταση βρασμοῦ, σέ χύτρα μαγειρέματος μέ ἀνικανότητα ἐκτόνωσης!

Συνέχεια

Μητροπολίτης Κηφισίας, Κύριλλος: «Πάντα ήμουν της απόψεως να τηρούνται τα μέτρα για λόγους ασφαλείας, όχι γιατί δεν πιστεύουμε στο Θεό αλλά για να μην Τον βάζουμε σε πειρασμό.»[1]

Ἕνας ἀπό τούς λόγους, γιά τόν ὁποίο κάποιοι, ὅπως καί ὁ μητροπολίτης Κηφισίας Κύριλλος, ὑποστηρίζουν ὅτι τηροῦν τά ὑγειονομικά μέτρα καί τήν μασκο(φιμωτρο)φορία ἑντός τοῦ ἱεροῦ ναοῦ, εἶναι γιά νά μήν βάζουμε τόν Κύριο σέ πειρασμό! Ἄς ἐξετάσουμε, ἄν τό ἐπιχείρημα αὐτό ἔχει κάποια βάση στήν Ὀρθόδοξη Πίστη καί Παράδοσή μας.

Συνέχεια

«Ὁ ἀόρατος πόλεμος».

Στήν ἐποχή μας ὁ «ἀόρατος πόλεμος», ὅπως προσδιόρισε ὁ ἀφορισμένος πρωθυπουργός τῆς χώρας, τήν «μάχη» μέ τόν κορωνοϊό, κλιμακώνεται. Πίσω ἀπ’ αὐτόν, κρύβεται ὁ πραγματικός ἀόρατος πόλεμος τῶν ὀρθοδόξων πιστῶν μέ τίς ἀόρατες δαιμονικές δυνάμεις καί τά ὄργανά τους. Ἡ ἀρρωστημένη ἐμμονή τους, εἶναι πλέον ἐμφανής καί ἀπροκάλυπτη. Ὁ λόγος τοῦ παρόντος σχολιασμοῦ, εἶναι ἐμπνευσμένος ἀπό τήν ἐπιστολή ἑνός ἀγνώστου ἀνθρώπου, «ὀπλισμένου» μέ τόν βαρύ τίτλο τοῦ Θεολόγου, καί μάλιστα, δογματολόγου, ὁ ὁποῖος μέ ἀναιδές ὕφος, καταφέρθηκε[1] ἐναντίον ἑνός πραγματικοῦ ἐπισκόπου: τοῦ Κυθήρων Σεραφείμ.

Συνέχεια

Επάγγελμα: Δεσπότης.

Στίς γραμμές πού θά ἀκολουθήσουν, θά προσπαθήσουμε νά προσεγγίσουμε τό ἱερό λειτούργημα τοῦ ἐπισκόπου, μιά φανταστική προσέγγιση, στήν ἐκκοσμικευμένη του ἔκδοση. Γιά νά πετύχει τό ἐγχείρημα αὐτό, θά χρειαστεῖ νά βάλουμε τά δυνατά μας, καθώς καί ὅλη τή φαντασία πού διαθέτουμε, διότι εἶναι δύσκολο, σχεδόν ἀδύνατο στή διάνοιά μας, νά «κτίσει», μέ βάση τά ἁγιογραφικά καί τά ἁγιοπατερικά δεδομένα, μιά τέτοια ἀντίθετη προσωπικότητα.

Συνέχεια

Ἀνοικτή ἐπιστολή στόν Σύλλογο Ἐβριτῶν Ν. Ροδόπης.

Πορφυρίτης

Μένοντας σοκαριστικά ἄναυδος ἀπό ἀφίσα πού κυκλοφορήθηκε στό διαδίκτυο καί φέρει τήν ὑπογραφή τοῦ συλλόγου σας, θά προσπαθήσω νά σᾶς ἀπευθύνω δυό λόγους ἀδελφικούς. Γράφω, θά προσπαθήσω, διότι δέ ξέρω ἀκόμη, τί νά γράψω σέ Ἕλληνες Ὀρθοδόξους Χριστιανούς, οἱ ὁποίοι, μέ περισσή εὐκολία διακωμοδοῦν τά ὅσια καί τά ἱερά τῆς πίστεώς μας. Σχεδιάζουν βλασφημῶντας τόν Χριστό, τήν Παναγιά, τήν Θεία Κοινωνία, τούς ἱερεῖς, γιά νά… γελάσουν· ἀπόκριες γάρ!

Συνέχεια

Ἀνοικτή ἐπιστολή στόν Μητροπολίτη Λέρου, Καλύμνου καί Αστυπάλαιας.

 Μητροπολίτης Λέρου-Καλύμνου-Αστυπαλαίας Παΐσιος – ΛΥΚΟΣ ΒΑΡΥΣ

Πορφυρίτης

Δεσπότη μου,

Διαβάζω στό διαδίκτυο γιά τά κατορθώματά σας, ἀλλά δέν ἤθελα, δέν εἶχα σκοπό νά γράψω κάτι γι’αὐτά. Ὥσπου, ἡ φήμη σας ἔφθασε καί στήν τηλοψία. Τό μεγάλο σας κατόρθωμα ἔγινε εἴδηση στούς τηλεοπτικούς σταθμούς τῆς χώρας. Σᾶς ἔκαναν τήν μεγίστη τιμή, οἱ περίφημοι δημοσιογράφοι τῶν τηλεοπτικῶν σταθμῶν τῆς χώρας μας, νά ἐξάρουν τίς ἐνέργειές σας. Ὁποίᾳ τιμῆ! Ποιό ἄραγε, τό κατόρθωμά σας;

Συνέχεια

Οἱ ἱεροί ναοί μας, ἐστίες θανάτου;

Πορφυρίτης

Ὁ μακαριστός θεολόγος πατήρ Ἰωάννης Ρωμανίδης, ἔλεγε ὅτι «ἀπὸ δῶ καὶ πέρα τὸ πρόβλημα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας θὰ εἶναι οἱ Ἐπίσκοποί της, τί πίστη ἔχουν»[1]. Ἀυτή είναι καί ἡ οὐσία τοῦ προβλήματος, τῆς βαθιᾶς κρίσης σέ ὅλα τά ἐπίπεδα, πού σήμερα βιώνουμε: ἡ πίστη τῶν ἐπισκόπων, ἡ ὁποία δέν ταυτίζεται μέ ὅ,τι ἡ Ἐκκλησία πιστεύει καί διδάσκει. Στήν καλύτερη περίπτωση, ἄλλα διδάσκουν τά χείλη τους καί ἄλλα εἶναι γραμμένα στήν καρδιά τους, ἐπαληθεύοντας τόν λόγο τοῦ προφήτη Ἠσαΐα: «Καὶ εἶπε Κύριος· ἐγγίζει μοι ὁ λαὸς οὗτος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ καὶ ἐν τοῖς χείλεσιν αὐτῶν τιμῶσι με, ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόρρω ἀπέχει ἀπ᾿ ἐμοῦ· μάτην δὲ σέβονταί με διδάσκοντες ἐντάλματα ἀνθρώπων καὶ διδασκαλίας» (Ἠσ. 29, 13)[2]. Γι’αὐτό, συνεχίζει παρακάτω, θά προσθέσω ἄλλη τιμωρία, θά ὁδηγήσω τόν λαό αὐτόν σέ αἰχμαλωσία ἀπομακρύνοντας αὐτόν ἀπό τή χώρα του καί ἔτσι θά καταστρέψω τή σοφία τῶν σοφῶν ἀνθρώπων του καί τή σύνεση τῶν συνετῶν του θά ἐξαφανίσω. (Ἠσ. 29, 14).

Συνέχεια

Γιατί μᾶς παιδαγωγεῖ ὁ Θεός, σεβασμιώτατε Δημητριάδος;

Πορφυρίτης

Ὁ σεβασμιώτατος μητροπολίτης Δημητριάδος, νοιώθοντας ἀδήριτη ἐσωτερική ἀνάγκη, ἀπηύθυνε μήνυμα[1] στό πλήρωμα τῆς μητροπόλεώς του, γιά τόν κορωνοϊό. Ὁ λόγος τοῦ σεβασμιωτάτου, εἶναι ψυχωφελής, καθώς μιλᾶ γιά παιδαγωγία τοῦ Θεοῦ καί γιά μετάνοια, γιά ἐλπίδα, ἐνότητα καί ἀλληλεγγύη καί καλεῖ σέ νηστεία καί προσευχή. Γιά παιδαγωγία τοῦ Θεοῦ, γιά ταπείνωση, συναίσθηση τῆς ἀδυναμίας μας καί τή στροφή «σε Εκείνον με αυτοκριτική διάθεση» γιά τή συγχώρηση τῶν ἁμαρτιῶν, τῶν ἐλλειμμάτων καί τίς ἀστοχίες, μίλησε καί στήν Ἱ. Μ. Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν Πηλίου[2].

Συνέχεια

«Φιλοδοξείτε να γίνετε Μάρκος Ευγενικός;»

Πορφυρίτης

Μεγάλη ἀρνητική ἐντύπωση μοῦ προκάλεσε ἡ ἀνωτέρω ἐρώτηση σέ Κύπριο Ἱεράρχη, ἀπό κάποιον δημοσιογράφο, ὀνόματι Ἀριστείδης Βικέτος, ἄγνωστο σέ ἐμένα. Ποιά θά ἔπρεπε δηλαδή, νά εἶναι ἡ «φιλοδοξία» τοῦ Ἱεράρχη γιά νά εἶναι ἀποδεκτή ἀπό τόν δημοσιογράφο; Αὐτό προσπάθησα νά ἀποσαφηνίσω, πραγματοποιώντας μιά μικρή ἔρευνα στόν «παντογνώστη», τό διαδίκτυο, γιά τόν ἐν λόγῳ κύριο. Προσπάθησα νά γνωρίσω τίς ἀπόψεις καί τίς θέσεις του, καί ἀποκλειστικά πάνω σέ αὐτές θά ἀσκήσω τήν καλοπροαίρετη κριτική μου.

Ἄς ἐξετάσουμε πρώτα, ποιό εἶναι τό μεμπτό πού πιθανόν νά προσάπτεται στόν ἅγιο Μᾶρκο, καί αὐτό νά ἀποτελεῖ «κακούργημα» γιά ὅσους Ἱεράρχες θέλουν νά τόν μιμηθοῦν.

Συνέχεια

Ἐξορία καί διωγμοί: καιρός μετανοίας.

Πορφυρίτης

Στεκόμουν ἔξω ἀπό τήν ἐκκλησία, καί ἄκουγα τόν ἐσπερινό. Ἔκανε κρύο ἔξω. Κοιτοῦσα τήν ἐκκλησία κι ἔνοιωθα τή ζεστασιά της. Παραλλήλισα τον ἑαυτό μου μέ τόν Ἀδάμ, στήν ἐξορία. Κοιτοῦσε τόν παράδεισο ἀπ’ ἔξω, καί ἀναπολοῦσε αὐτό πού ἔχασε. Ἡ ἁμαρτία, ἡ πτώση, ἡ ἀμετανοησία τοῦ στοίχησε τήν τρυφή, τή ζεστασιά, τόν Παράδεισο, τήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦ.

Συνέχεια

Ἡ (πλήρης) ἐκκοσμίκευσις τῆς Ἐκκλησίας.

Πορφυρίτης

«Αν οι ειδικοί μας το συνιστούν πρέπει να κάνουμε υπακοή. Χρειάζεται όμως εδώ μία εξήγηση η οποία έχει ένα κοινωνικό αντίκτυπο. Αυτό θα γίνει μόνο στην Εκκλησία; Αυτό θα γίνει στα γήπεδα; Αυτό θα γίνει όπου υπάρχουνε συνάξεις; Διότι η μέχρι τώρα εμπειρία απέδειξε ότι δεν είμαστε ειλικρινείς και τίμιοι σ’ αυτό το θέμα. Δεν είναι δυνατόν στα κομμωτήρια, στις πλαζ, όπου γίνονται συναθροίσεις να μην επιβάλλονται τέτοια μέτρα και να επιβάλλονται στον χώρο της Εκκλησίας. Εμείς λοιπόν θα υπακούσουμε σ’ αυτό πού θα μας πούνε οι ειδικοί...»[1]. (Δήλωση Ἀρχιεπισκόπου Ἱερωνύμου γιά τή χρήση μάσκας ἐντός τῶν Ἱερῶν Ναῶν)

Συνέχεια

Τά εὐεργετικά ἀποτελέσματα τοῦ κορωναϊοῦ.

Εἶναι λογικό νά φοβᾶται ὁ νεκρός τόν θάνατο; Πεθαίνουν οἱ νεκροί;

Πορφυρίτης

Ὁ καλός μας Θεός, ἐπιτρέποντας στούς «ἰσχυρούς» τῆς γῆς, διά τῶν πολλῶν καί βαριῶν ἁμαρτιῶν μας, νά ἀσκήσουν μιά συντονισμένη, παγκοσμίως, τρομοκρατία μέ φόβητρο ἕναν ἰό, θέλησε καί νά ἀποκαλύψει τό πραγματικό προσωπεῖο ὅλων μας. Ὁ καθένας μας, ἦρθε ἀντιμέτωπος μέ τόν ἑαυτό του, τήν πίστη του στόν Χριστό, τήν ἀγάπη, τόν φόβο· «μέτρησε» τά ὅριά του. Ἐπιπλέον, ὁμολόγησαν τήν πίστη τους, ἄνθρωποι πού ποτέ δέ φανταζόμασταν ὅτι θά τό κάνουν, π.χ. τραγουδιστές καί ἠθοποιοί, καί τέλος, ἐκδηλώθηκαν ἐντόνως, ὅσοι δέν συντάσσονται μέ τόν Χριστό μας, εἴτε αὐτοί εἶναι πολιτικοί, δημοσιογράφοι, θεολόγοι, πιστοί ἤ ἄπιστοι, εἴτε εἶναι… Ἱερεῖς καί Ἀρχιερεῖς τοῦ Ὑψίστου!

Συνέχεια

«Μὴ γίνεσθε ἑτεροζυγοῦντες ἀπίστοις … ὑμεῖς γὰρ ναὸς Θεοῦ ἐστε ζῶντος, … διὸ ἐξέλθατε ἐκ μέσου αὐτῶν καὶ ἀφορίσθητε, λέγει Κύριος…» (Β΄ Κορ. 6, 14-17)

Πορφυρίτης

Ὁ βαρύς πόνος τῶν μητροπολιτῶν, βάρυνε καί τόν γλωσσικό μῦ τους, σέ τέτοιο βαθμό, πού δέν μπόρεσε νά ἀρθρωθεῖ λόγος μετανοίας! Τό ἴδιο πρόβλημα εἴχανε λίγο πολύ, πολλοί Ἕλληνες μητροπολῖτες, Ἑλλάδος καί ἐξωτερικοῦ, νά μήν ποῦμε σχεδόν ὅλοι! Ἕνας ἀπό αὐτούς, ὁ μητροπολίτης Γερμανίας Αὐγουστῖνος, ἀνακοίνωσε στό ποίμνιό του, «μέ βαθύ πόνο»[1], κρυβόμενος στήν αὐστηρή νομοθεσία τοῦ γερμανικοῦ κράτους, ὅτι: «ἐν ὄψει τοῦ ἀνοίγματος τῶν ἱερῶν ναῶν στήν γερμανική ἐπικράτεια, ἐκδόθηκαν Νομοθετικά Διατάγματα, τά ὁποία, ἐκτός τῶν ὑπολοίπων μέτρων ἀσφαλείας πού αὐτονοήτως ἤδη υἱοθετήσαμε, φθάνουν μέχρι τοῦ σημείου νά ρυθμίζουν καί τόν τρόπο τῆς Θείας Μεταλήψεως, νά ἀπαγορεύουν δηλαδή τήν Θεία Κοινωνία ἀπό τό ἅγιο Ποτήριο μέ τήν χρήση τῆς ἁγίας Λαβίδος.»[2].

Συνέχεια

«Ὅσοι πιστοί… ἄς πίωμεν τό σωτήριον ποτήριον τῆς Μετανοίας…»

«Οἱ δὲ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι ἔπεισαν τοὺς ὄχλους ἵνα αἰτήσωνται τὸν Βαραββᾶν» (Ματθ. 27, 20)

Πορφυρίτης

     Χριστός ἀνέστη!

     Γιά ἄλλη μιά φορά, ἔγινε φανερό τό μῖσος τῶν δυστυχισμένων ἀνθρώπων ἐναντίον τοῦ Κυρίου μας καί Θεοῦ μας, Ἰησοῦ Χριστοῦ, καί φυσικά πρός τούς μαθητές Του. Ἔχοντας τήν ἐξουσία τοῦ ἄρχοντος τοῦ αἰῶνα τούτου, τούς ἐπέτρεψε ὁ Θεός Πατέρας καί παιδαγωγός μας, νά μᾶς ἐπιβάλλουν τήν παύση τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν καί κυρίως τῆς Θείας Λειτουργίας, στήν ὁποία τελεῖται τό Φρικτό Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας, μέ πρόσχημα τόν κορωνοϊό.

Συνέχεια

Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, ἀνοῖξτε τίς ἐκκλησιές!

Πορφυρίτης

Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς!

     Γιά μιά ἀκόμη φορά θά ἀπευθυνθῶ στήν ἀγάπη σας! Θά εἶμαι σύντομος, γιά νά μή σᾶς κουράσω. Συνεχῶς διαβάζω στίς ἀνακοινώσεις σας, ὅτι ὅ,τι μᾶς ἔχετε ἐπιβάλει, τό κάνατε μέ «πόνο ψυχῆς». Πονᾶτε πολύ πού κλείσατε τίς ἐκκλησίες, πού δέν τελοῦνται οἱ ἀκολουθίες τῆς Μ. Ἑβδομάδος, πού δέν θά τραφοῦμε μέ τήν Θεία Κοινωνία.

Συνέχεια

Πρός ὅλους τούς ἀγαπητούς χριστιανομάχους.

Πορφυρίτης

Κατ’ ἀρχάς, θά ἤθελα νά εὐχαριστήσουμε τήν Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί εἰδικότερα τόν σεβασμιώτατο Ναυπάκτου, γιά τήν μεγάλη προσφορά του σέ μᾶς τούς ἁμαρτωλούς καί ἀναξίους χριστιανούς, τήν τηλε- Θεία  Λειτουργία[1].

Συνέχεια

Τάσεις σχιζοφρένειας ἤ ἴωση τοῦ οἰκουμενισμοῦ;

Πορφυρίτης

Εἶναι γεγονός, ὅτι τά τελευταῖα χρόνια παρατηρεῖται ἕνα ἀνησυχητικό φαινόμενο, τό ὁποῖο καί καταγράφεται στόν τίτλο μας· θά προσπαθήσουμε νά τό ἐρευνήσουμε τεκμηριώνοντάς το μέ τά ἴδια τά λόγια καί τίς πράξεις τῶν Πατριαρχῶν μας ἀλλά καί λοιπῶν Ἀρχιερέων ἤ καί λαϊκῶν θεολόγωνἌς ξεκινήσουμε τήν ἐνδεικτική παράθεση τῶν προσώπων καί τῶν στοιχείων:

Συνέχεια

Τό παράπονο τοῦ Χριστοῦ.

Πορφυρίτης

 Ὁ Θεάνθρωπος Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, βλέποντας τήν σημερινή ζοφερή κατάσταση, ἀπευθύνεται πρός τούς σημερινούς Ἀρχιερεῖς, τούς Πολιτικούς καί τόν Λαό, θέτοντας κρίσιμα ἐρωτήματα καί ἐκφράζοντας τό παράπονό Του.

Πρός τούς Ἀρχιερεῖς:

Συνέχεια

Οὐχί οἱ ὀγδόντα ἕνας εὐεργετήθηκαν; οἱ δέ ὀγδόντα ποῦ;

Πορφυρίτης

«Ποῦ πῆγαν ὅλοι τους; Ποῦ κρύφτηκαν; Ἔχουν φόβο Θεοῦ ἤ μόνο τόν Καίσαρα φοβοῦνται καί ὑποτάσσονται; Ποῦ θά λάβουμε τό Ποτήριον τῆς Ζωῆς; Ὁ ἕνας, ὁ Ἅγιος Κυθήρων, ἔκανε μόνος τόν ἀγῶνα του, ποῦ πῆγε τό ‘‘φιλάδελφον’’; ‘‘Πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις’’ ἤ ‘‘πειθαρχεῖν δεῖ ἀνθρώποις μᾶλλον ἢ Θεῷ’’;» Αὐτές εἶναι μερικές ἀπορίες πού συζητοῦνται μεταξύ τῶν πιστῶν, γιά αὐτούς πού, στό παρελθόν, μᾶς διαβεβαίωναν ὅτι «ἔχουν γνώση οἱ φύλακες», γι’ αὐτούς πού βρίσκονται ἐπί σκοπόν, τά «λεοντάρια», τούς διακόνους τοῦ Κυρίου, τούς «εἰς τύπον Χριστοῦ». Ἄφαντοι! Ἐξαφανίστηκαν οἱ ποιμένες καί ἄφησαν τά λογικά πρόβατα χωρίς τόν Ἄρτο ζωῆς αἰωνιζούσης.

Συνέχεια

Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος: «Ὁ θρόνος ‘‘είναι ο τάφος μου και εγώ είμαι μέσα ο νεκρός οπού σας ομιλώ’’»

Πορφυρίτης

Δώδεκα χρόνια πέρασαν, ἀπό τότε πού ὁ ἀρχιεπίσκοπος Ἰερώνυμος Β΄ ἐκφώνησε τόν ἐνθρονιστήριο λόγο[1] του. «Προσεύχομαι και παρακαλώ τον Θεό», κατέληγε ἡ ὁμιλία του, «όταν περάσει ο καιρός και πλησιάζω στο τέλος του κύκλου της επίγειας διακονίας μου να είμαι έτοιμος να απολογηθώ με παρρησία ενώπιον Θεού και ανθρώπων γι’ αυτόν τον θρόνο που μου εμπιστεύτηκε ο Κύριος. Θα ήθελα μέχρι τότε να έχω κατακτήσει το δικαίωμα να μιλήσω για αυτόν τον θρόνο, κοιτώντας σας στα μάτια και εκφραζόμενος με τον ίδιο τρόπο που ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός μιλούσε για το σκαμνί του, λέγοντας: ‘‘Εγώ με τη Χάρη του Θεού, μήτε σακούλα έχω, μήτε κασέλα, μήτε σπίτι, μήτε άλλο ράσο από αυτό που φορώ. Και το σκαμνί, όπου έχω, δεν είναι εδικό μου, δια λόγου σας το έχω. Άλλοι το λένε σκαμνί και άλλοι θρόνον. Δεν είναι καθώς το λέγετε. Αμή θέλετε να μάθετε τι είναι; Είναι ο τάφος μου και εγώ είμαι μέσα ο νεκρός οπού σας ομιλώ…».

Συνέχεια

Ἀπόστολος Παῦλος: «τὰ γὰρ ὀψώνια τῆς ἁμαρτίας θάνατος».

Πορφυρίτης

Ξεπέρασαν κάποιοι[1], ὅλα τά ὅρια τῆς εὐσέβειας καί εὐκαίρως ἀκαίρως, πετοῦν τίς μάσκες καί δείχνουν τό πραγματικό τους πρόσωπο. Πάλι τά ἔβαλαν μέ τόν Μητροπολίτη Μόρφου, πατέρα Νεόφυτο στήν Κύπρο, ὁ ὁποῖος μέ τή δημόσια δήλωσή του ἐπιβεβαιώνει ὅτι σέβεται τόν ἑαυτό του, τούς Χριστιανούς καί πάνω ἀπ’ ὅλα, τόν Θεό! Αὐτοί ὅμως, θέλουν μέ τό στανιό νά ἐπιστρέψουν τήν ἀνθρωπότητα στήν ἐποχή τῶν δεινοσαύρων ἤ ἀκόμα χειρότερα, στόν σκοταδιστικό μεσαίωνα!

Συνέχεια

Ἀνοικτή ἐπιστολή πρός τήν Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

Πορφυρίτης

Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς,

ἐν ὄψει τῆς ἔκτακτης σύγκλισης τῆς Δ. Ἱ. Σ. στίς 16 Μαρτίου τ.ἔ., γιά τήν λήψη πρόσθετων μέτρων, λόγῳ τῆς ἐπιδημίας τοῦ κορωναϊοῦ, ἐπιτρέψατέ μου, νά θέσω στήν ἀγάπη σας, μερικές σκέψεις μου.

Συνέχεια

Θεολογική ἀμορφωσιά ἤ σκοταδιστική νοοτροπία;

Πορφυρίτης

Ἕνα ἄρθρο μέ τίτλο «Μεσαιωνικός σκοταδισμός καί ἡ ἐπιστήμων Γιαμαρέλλου»[1], τοῦ Π. Κ., πού δέν ἀγγίζει καθόλου τούς πιστούς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς, ἀλλά δύναται νά τρομοκρατήσει τούς ἀστήρικτους στήν πίστη, τούς λεγομένους θρήσκους, ἔτυχε νά ὑποπέσει στήν ἀντίληψή μου.

     Αὐτό πού θά κρίναμε ὡς ἄξιο σχολιασμοῦ στό μικρό αὐτό ἄρθρο, εἶναι ἡ συνήθης πρακτική ἀποδομήσεως τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως ἀπό ἀνθρώπους, πού καμμία σχέση δέν ἔχουν μέ Αὐτήν. Ἀνθρώπους, πού, εἴτε ἔχουν ὡς μόνιμο ἔργο τήν διασπορά ἀμφιβολιῶν, εἴτε συμπλέουν μέ τό πονηρό πνεῦμα τῆς Νέας Ἐποχῆς, ἄν καί βαπτισμένοι χριστιανοί, ἔχοντας γαλουχηθεῖ μέ τήν ψευτοπροοδευτική διδασκαλία της.

Συνέχεια