Εἴμαστε ἀμετανόητοι, ἤ μήπως ἀνόητοι;

Πορφυρίτης

Ἡ κλιματική ἀλλαγή ἀποτελεῖ ἄμεση ἀπειλή γιά τήν ἀγαπημένη μας Ἑλλάδα. Ἡ  γλυκυτάτη ἐαρινή καί εὐωδιαστή ἀτμόσφαιρα τῆς πατρίδας μας, πού ἐξέπεμπε ἄρωμα Ὀρθοδοξίας ἔχει μεταβληθεῖ σέ δριμυτάτη καταιγίδα, μέ ἐρεβοφόρους καί ψυχοκτόνους ρύπους. Ὁ πόθος γιά τόν πολυτίμητο Θησαυρό τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως ἔσβησε καί θέριεψε ἡ ἀγάπη γιά τά σκύβαλα, τά ξυλοκέρατα, τίς λάσπες καί τήν κοπριά. Τό ψῦχος τῆς ἀμφισβήτησης πάγωσε τά πάντα! Ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐλθὼν ἆρα εὑρήσει τὴν πίστιν ἐπὶ τῆς γῆς;^[1].

Τά μετέωρα βήματα πρός τήν Ψευδοένωση τῆς Παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ!

 Πορφυρίτης

Ἡ ψευδοένωση τῶν Οἰκουμενιστῶν εἶναι προσυμφωνημένη καί προσχεδιασμένη σέ ἐπίπεδο ἐκκλησιαστικῶν ἀρχῶν. Πρέπει ὅμως, μέ κάποιον τρόπο νά περάσει «ἀνώδυνα» καί στόν λαό, χωρίς αὐτός νά καταλάβει τό μέγεθος τῆς φοβερῆς προδοσίας πού συντελεῖται! Πρός αὐτήν τήν κατεύθυνση γίνονται κάποια πρακτικά βήματα, ἀργά καί σταθερά, οὕτως ὥστε νά ἐπιτευχθεῖ ὁ στόχος τῶν γνωστῶν σκοτεινῶν δυνάμεων. Κάποια ἀπό αὐτά εἶναι καί τά ἑξῆς:

«Προσέχετε δὲ ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν…»

Πορφυρίτης

Ὁ Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν μᾶς προειδοποιεῖ ὅτι «λύκοι βαρεῖς» ἔχουν εἰσέλθη στό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, «μὴ φειδόμενοι τοῦ ποιμνίου»· καί ὅτι ἀνεστήθησαν «ἄνδρες λαλοῦντες διεστραμμένα τοῦ ἀποσπᾶν τοὺς μαθητὰς ὀπίσω αὐτῶν»^[1].Καί ὁ Κύριος μᾶς λέγει,  «Προσέχετε δὲ ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν, οἵτινες ἔρχονται πρὸς ὑμᾶς ἐν ἐνδύμασι προβάτων, ἔσωθεν δέ εἰσι λύκοι ἅρπαγες. ᾿Απὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς.»^[2].  Ὁ ἀδιάψευστος λόγος τοῦ Κυρίου μας εἶναι ὁ ὁδηγός μας, ἡ λυδία λίθος, γιά νά διακρίνουμε τούς προβατόσχημους λύκους ἀπό τά ἀγαθά πρόβατα. Θά τούς καταλαβαίνουμε ἀπό τήν διαγωγή τους, ἀπό τά ἔργα τους· εἶναι σύμφωνα μέ τό Εὐαγγέλιο;

Ἡ παρακαταθήκη τοῦ Ἁγίου Γενναδίου Σχολαρίου.

Πορφυρίτης

Στήν ὁμιλία του^[1] κατά τήν ἔναρξη τοῦ Ἐπιστημονικοῦ Συνεδρίου «Ἅγιος Γεννάδιος Σχολάριος μεταξύ Ἀνατολῆς καί Δύσης», ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἀναφέρθηκε στήν παρακαταθήκη πού τοῦ ἐκληροδότησε ὁ Ἅγιος Γεννάδιος, καθώς καί σέ ὅσα ἐδιδάχθη σχετικά μέ «τόν ἀληθῆ τρόπον τοῦ διαλόγου»^[2]. Πέραν τῆς κλασσικῆς φαναριώτικης διγλωσσίας τοῦ τύπου «λέγομεν τά ἁρμόδια καί πράττωμεν τά ἀναρμόδια», ἄς δοῦμε τή στάση τοῦ Ἁγίου Γενναδίου καί τί δέν ἐδιδάχθη ὁ Πατριάρχης. Μέ ἄλλα λόγια, ἄς διαπιστώσουμε ποίαν παρακαταθήκη ἔλαβε ὁ σημερινός Πατριάρχης, καθ’ ὅτι μία παρακαταθήκη παρέδωσε ὁ Χριστός, κήρυξαν οἱ Ἀπόστολοι καί ἐφύλαξαν οἱ Πατέρες.

Πατρ. Βαρθολομαῖος: «Ὅλες οἱ θρησκεῖες εἶναι ὁδοὶ σωτηρίας»[1] Ἀρχιεπ. Ἐλπιδοφόρος: «Ὅλες οἱ θρησκεῖες εἶναι μυριάδες μονοπάτια πού ὁδηγοῦν σέ ἕναν Θεό»[2]

Πορφυρίτης

Τί θά πράτταμε, σέ προσωπικό ἐπίπεδο, ἐάν ἀντιλαμβανόμασταν ὅτι οἱ τσοπάνηδες πού προσλάβαμε νά φυλάττουν τά πρόβατά μας καί ρητά μᾶς διαβεβαίωσαν νά μήν ἀνησυχοῦμε διότι θά ἀγρυπνοῦν γιά αὐτά, βλέπουν τούς λύκους, τούς ἀφήνουν νά κατασπαράξουν τά πρόβατά μας καί ἐν τέλει γίνονται κάποιοι ἀπό αὐτούς οἱ ἴδιοι «λύκοι» καί τρῶνε τά ζωντανά μας; Ἀφήνουμε τό ἐρώτημα αὐτό νά πλανᾶται, διότι λίγο πολύ γνωρίζουμε τί θά πράτταμε.

Ἡ ἀλήθεια καί ἡ Ἀλήθεια!

Πορφυρίτης

Εἰσῆλθαν γιά τά καλά, οἱ διοικοῦντες τίς τοπικές ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, στόν ἀνάποδο καί ἀπατηλό κόσμο τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων! «Ἑνότητα!», κραυγάζουν καί σπέρνουν τή διχόνοια, προσπαθώντας νά κατισχύσουν τήν Ἐκκλησία τῆς Ὁποίας «πύλαι ἅδου οὐ κατισχύσουσιν»! (Ματθ. 16, 18). Τά ἀποτελέσματα, κραυγάζουν καί αὐτά διά τῶν γεγονότων: αἱματηροί διωγμοί ἐναντίον τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας, διχασμός στήν Ἀφρική ἀπό τήν εἰσχώρηση τῆς Ρωσικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας^[1], «οἰκογενειακές» ὑποθέσεις μεταξύ ἑλληνόφωνων καί σλαβόφωνων, πεζοδρομιακή καί ποδοσφαιρική «θεολογία» τοῦ τύπου: «σκασίλα…», «Ἐγώ εἶμαι ὁ πρῶτος στή σειρά κι ἐσύ ὁ πέμπτος»^[2] «Ἐγώ εἶμαι ἡ Μητέρα, ἐσεῖς εἶστε θυγατέρες» ἤ ἀγώνας μεταξύ «Ἑλλάδας – Ρωσίας»… Ἐπιπλέον, στόν ἀνάποδο κόσμο, οἱ φορεῖς ἐτεροδιδασκαλιῶν παρουσιάζονται ὡς φορεῖς τῆς Ὀρθοδόξου Παραδόσεως!

Εὐτυχῶς, ὁ Ἀρχηγός καί Πρῶτος τῆς Ἐκκλησίας δέν εἶναι θνητός!

Πορφυρίτης

Ὁ στόχος πού ἔθεσε γιά τό νέο πολιτικό ἔτος ὁ ἀρχιεπίσκοπος Ἐλπιδοφόρος, εἶναι ὄντως ὁ ὡραιότερος, ἁγιοπνευματικός: «Αὐτὸ τὸ ἔτος, ἂς ὑποσχεθοῦμε στὸν ἑαυτό μας κάτι διαφορετικό, ἀκολουθώντας τὸ παράδειγμα τοῦ μεγάλου Βασιλείου ἀπὸ τὴν Καισάρεια τῆς Καππαδοκίας. Ἂς γίνουμε θεοφόροι, κινούμενοι πρὸς τὴ θέωση, παρὰ τὴν ἀναξιότητα καὶ τὶς ἀδυναμίες μας.»^[1]. Προκαλεῖ ἐντύπωση ἡ ρήση αὐτή, ἑνός ἀνθρώπου πού ὅλα αὐτά τά χρόνια ἔχει κατασκανδαλίσει τόν πιστό λαό τοῦ Θεοῦ, φροντίζοντας ἐπιμελλῶς νά πραγματοποιηθοῦν «μέχρι κεραίας» οἱ μιαροί στόχοι τῆς παναιρέσως τοῦ οἰκουμενισμοῦ. Μήπως μετανόησε ἤ εἶναι ἡ συνηθισμένη διγλωσσία τῶν οἰκουμενιστῶν; (Ἄλλωστε, ὁ ἀρχέκακος ὄφις ἔχει διχαλωτή γλῶσσα!)

Τό ἀποτύπωμα τοῦ Ἀρχιεπισκόπου!

Πορφυρίτης

Κοιτάζοντας στόν καθρέπτη τῆς ἐποχῆς μας, τόν ὁποῖο ὑψώνει ἀπέναντί μας ὁ μέγιστος τῶν Ἀποστόλων, Παῦλος, φρίττουμε μέ τήν κατάντια μας, καθώς βλέπουμε να εἴμαστε (οἱ περισσότεροι) ἄνθρωποι ὅλα αὐτά πού περιγράφει στόν Τιμόθεο γιά τά ἔσχατα. Μεταξύ αὐτῶν: φιλάργυροι, ἀλαζόνες, ὑπερήφανοι, βλάσφημοι, ἀσεβεῖς, διαβολεῖς, ἄγριοι, προδότες, φιλήδονοι καὶ ὄχι φιλόθεοι, εὐσεβιστές, διεφθαρμένοι στὸ μυαλό, ἀνάξιοι τῆς Πίστεως. ᾿Αλλὰ δὲν θὰ προκόψουμε περισσότερο. Διότι ἡ ἀφροσύνη μας θὰ γίνει ὁλοφάνερη σὲ ὅλους^[1]. Καί παραφράζοντας τά λόγια τοῦ μέγιστου τῶν Ἁγίων Πατέρων, Ἰωάννη Χρυσοστόμου, θά λέγαμε «Οὐκ ἐκ τῆς προφητείας ἡ ἀποστασία τῶν ἐσχάτων καιρῶν, ἀλλ’ ἐκ τῆς ἀποστασίας ἡ προφητεία»^[2].

«Ἡ πολιτική δέν ἔχει τίποτε τό κοινόν μέ τήν ἠθικήν.» «Τά ἔργα ὅσων συνεργάζονται μέ τόν διάβολο, ἀναπόφευκτα θά εἶναι σατανικά!»

Πορφυρίτης

«Ἡ πολιτική δέν ἔχει τίποτε τό κοινόν μέ τήν ἠθικήν^[1]. Ἡ Κυβέρνησις, ἥτις ἀφίνεται νά ὁδηγῆται διά τῆς ἠθικῆς, δέν εἶναι πολιτική καί ἑπομένως ἡ ἐξουσία της εἶναι εὔθραυστος.»^[2]. Αὐτά ἀναγράφονται περί τῆς πολιτικῆς, στό Α΄ κεφάλαιο τῶν Πρωτοκόλλων τῶν «Σοφῶν τῆς Σιών», στά πρακτικά δηλαδή τοῦ συνεδρίου τῶν Σιωνιστῶν, στήν Bâle τῆς Ἐλβετίας τό 1897.^[3]

«Κήρυγμα (ὑποθετικό καί μυθοπλαστικό) τῆς Νέας Ἐποχῆς τοῦ Ἀντιχρίστου»

[μέ Ψηφίδες μυθοπλαστικῆς πραγματικότητος]

Ἐπιμέλεια-Μυθοπλασία: Πορφυρίτης

«Νέοι καί νέες,

Εἶστε τά ἄνθη τῆς φυλῆς, ὅπως θά ἔλεγε καί ὁ σοφός Ἕλληνας Κοραὴς, καί καλεῖσθε νά ἀνταποκριθεῖτε στίς σύγχρονες προκλήσεις καί προσκλήσεις μιᾶς νέας ἐποχῆς, ὅπου κυριαρχεῖ τό σύγχρονο τεχνολογικό καί ἐπιστημονικό πνεῦμα καθώς καί ὁ ἐκσυγχρονισμένος θεολογικός λόγος. Ἡ κάθε ἐποχή ἔχει τά δικά της προβλήματα καί ἡ Ἐκκλησία πρέπει νά ἀναπροσαρμόζει τή διδασκαλία της, νά ἀφουγκράζεται τοὺς χριστιανοὺς, τί λένε, ποιὸ θεωροῦν σωστό. Ἀκόμα καὶ ἂν αὐτὸ ποὺ οἱ χριστιανοὶ μας θεωροῦν σωστό, ἀκόμα καὶ ἂν εἶναι ἀντίθετο μὲ τὸ Εὐαγγέλιο, ἐμεῖς θὰ ὑπερασπιζόμαστε αὐτὸ ποὺ λένε οἱ χριστιανοί μας, γιατί οἱ Χριστιανοὶ μας ἔφτιαξαν τὸ Εὐαγγέλιο, δὲν ἔφτιαξε τὸ Εὐαγγέλιο τὴν Ἐκκλησία.

«Εἰς μνημόσυνον αἰώνιον ἔσται δίκαιος· ἅγιος»! (2)

(Ἀφιερωμένο στά 12 χρόνια ἀπό τήν κοίμηση ἑνός Ἁγίου.) Α μέρος ΕΔΩ

Πορφυρίτης

«Ὁ Αὐγουστῖνος ὅμως εἶχε κηρύξει πόλεμο στήν ἐπαρχία του κατά τοῦ καρναβαλιοῦ καί ἡ διαφορετική ἀντιμετώπιση τοῦ θέματος ἀπό ἕναν κορυφαῖο ἱεράρχη τῆς Ὀρθοδοξίας τόν ἐξόργισε. Πολύ περισσότερο φαίνεται ὅτι τόν ἐξόργισαν τά ὅσα εἰπώθηκαν ἀπό τό Μελίτωνα γιά τήν ἀνάγκη νά ζεῖ ἡ Ἐκκλησία στήν ἐποχή της, νά κατανοεῖ τίς ἀγωνίες τοῦ σύγχρονου ἀνθρώπου καί νά μήν σκανδαλίζεται μέ τήν ‘‘παγκόσμιον ἐπανάσταση τῆς νεολαίας’’.»^[1]. 

«Εἰς μνημόσυνον αἰώνιον ἔσται δίκαιος· ἅγιος»! (1)

(Ἀφιερωμένο στά 12 χρόνια ἀπό τήν κοίμηση ἑνός Ἁγίου)

Πορφυρίτης

«Μοναδική ὑπῆρξε στά ἑλληνικά ἐκκλησιαστικά πράγματα ἡ περίπτωση τοῦ μητροπολίτη Φλώρινας Αὐγουστίνου Καντιώτη…»^[1]. Πράγματι, ὁ μακαριστός πατήρ Αὐγουστίνος Καντιώτης ἄφησε «ἐποχή» στά ἑλληνικά ἐκκλησιαστικά χρονικά. Τό ἀκέραιο τοῦ χαρακτῆρος του, τό θυσιαστικό του πνεῦμα καί ἡ ἀγάπη του γιά  Χριστό καί Εὐαγγέλιο, τόν ὁδήγησαν σέ πολλές περιπέτειες ἐπί γῆς. Τό ἀγωνιστικό του φρόνημα, οἱ ἐνέργειές του γιά τήν ὑπεράσπιση τῆς Πίστεως, τῆς Πατρίδος καί τοῦ ἀνθρώπου καί γενικότερα ὅλος ὁ βίος του, ἀποτέλεσαν μέ βεβαιότητα τήν ἀπόδειξη, γιά τούς μέν πιστούς ὅτι εἶναι ἕνας μεγάλος ἅγιος, γιά δέ ὅλους τούς ἄλλους ὅτι εἶναι «φονταμενταλιστής»^[2], ὁ «Χομεϊνί τῆς Μακεδονίας»^[3]!

Ἀπολογητική δευτερολογία ἑνός «ἀνωνύμου»!

Πορφυρίτης

Ὅπως φαίνεται, κάναμε ἕνα μεγάλο λάθος! Στό προηγούμενο κείμενό μας^[1], δέν εἴχαμε διανοηθεῖ ὅτι θά ἀσχοληθεῖ μαζί μας ἕνας «Ἄρχοντας», καθώς εἴμαστε κοινοί καί ἁμαρτωλοί θνητοί. Ἐκ τῶν πραγμάτων ὅμως, ἀσχολήθηκε, ὄχι φυσικά γιά νά ἀπαντήσει στήν «βάναυση προσβολή», ὅπως χαρακτήρισε τό κείμενό μας στό σημεῖο πού ἀφορᾶ στόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη. Οὔτε συνεπεῖᾳ τοῦ ἁγιογραφικοῦ: «ἕτοιμοι δὲ ἀεὶ πρὸς ἀπολογίαν παντὶ τῷ αἰτοῦντι ὑμᾶς λόγον περὶ τῆς ἐν ὑμῖν ἐλπίδος μετὰ πραΰτητος καὶ φόβου»^[2]. Ἀλλά, γιά νά μᾶς …ἀπειλήσει.

«Ἕνας Ἄρχων Ὑψηλῆς Συμπαντικῆς Διανόησης»

Πορφυρίτης

Ὁ μέγας «Ἄρχων Δικαιοφύλαξ», συνεχίζει νά ὑπερασπίζεται μέ σθένος τά «δίκαια» τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου, τώρα καί μέ τή βούλα! Ἡ ὁλοκληρωτική του ἀφοσίωση καί οἱ ἀγῶνες του δικαιώθηκαν ἀπό τόν Ἴδιο (!) τόν Μέγα Αὐθέντη του: «Ἡ Ἁγία τοῦ Χριστοῦ Μεγάλη Ἐκκλησία ἐπιβραβεύει σήμερον, […] τήν εἰλικρινή ἀφοσίωσιν ὑμῶν εἰς τόν Οἰκουμενικόν Θρόνον, ἀπονέμουσα, ἰδίαις ἡμῶν Πατριαρχικαῖς χερσί»^[1].

«Θλιβερή μασκοφορία»

ΤΙ ΑΠΟΚΡΟΥΣΤΙΚΟ ΘΕΑΜΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.

Πορφυρίτης

Ἡ θλιβερή μασκοφορία ἑντός τῶν ἱερῶν, ἁγιασμένων ναῶν μας συνεχίζεται ἀκάθεκτα. Οἱ πιστοί, μέ ὁλιγοπιστία ἤ καί ἀπιστία, εἰσέρχονται στίς ἐκκλησιές μας μέ «κημῷ καί χαλινῷ»! Φοροῦν τή μᾶσκα, αὐτή πού ὁμοιάζει μέ μουσούδα ζώου καί προσφέρει, σύμφωνα μέ τούς «εἰδικούς», ὑπερ-προστασία, καί «ἀσπάζονται» τόν Νυμφίο Χριστό στό πρόσωπο! Εἰκόνα τρομερή, πού φέρνει στό νοῦ τόν Ἰούδα!

«ΜΜΕ: Τά ἀγαπημένα παιδιά τῆς ἐξουσίας»

Πορφυρίτης

(Δημοσιεύθηκε στόν Ὀρθ. Τύπο)

Τά Μέσα Μαζικῆς Ἐνημέρωσης, ἔχουν χαρακτηρισθεῖ ὡς «Τέταρτη Ἐξουσία» διότι ἔχουν ἀποκτήσει τή δύναμη νά ἐλέγχουν καί νά ἐπηρεάζουν τούς πολίτες, ἀνάλογα μέ τή βούληση αὐτῶν πού τά ἐλέγχουν. Ἡ δύναμή τους φάνηκε ἀπό πολύ νωρίς. Τόν  Ὀκτώβριο τοῦ 1938, ὅταν τό ραδιόφωνο στίς Ἡ.Π.Ἀ. μετέδωσε ὅτι οἱ Ἀρειανοί ἐπιτέθηκαν στή Γῆ, οἱ ἀκροατές πίστεψαν τήν παραστατική διήγηση τοῦ ἐκφωνητή Ὄρσον Γουέλς καί βγῆκαν στους δρόμους πανικόβλητοι!^[1] Ἐνῷ, τόν Ἀπρίλιο τοῦ 1957, τό δελτίο εἰδήσεων τῆς βρετανικῆς τηλεόρασης, μετέδωσε ἕνα ρεπορτάζ γιά τίς καλλιέργειες μακαρονιῶν στήν Ἐλβετία. Τήν ἐπόμενη μέρα, ἑκατοντάδες τηλεθεατές τηλεφώνησαν στό σταθμό, γιά νά μάθουν πῶς νά προμηθευτοῦν σπόρους γιά μακαρονόδεντρα!^[2]

«Τραγικοί λυκοποιμένες».

Ορθοδοξία NewsAgency

Πορφυρίτης

«Στο ρόλο του Οικουμενικού Πατριαρχείου ως φορέα ειρήνης και αλληλοκατανόησης, αναφέρθηκε ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Ελπιδοφόρος, κατά την τελετή της αναγόρευσής του σε επίτιμο διδάκτωρα» τοῦ Δ.Π.Θ.^[1]. Εἶναι πάγια γραμμή τῶν κληρικῶν τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως (καί ὄχι μόνο), νά κηρύττουν καί νά ἐξυμνοῦν τό Οἰκουμενικό Πατριαρχείο καί τόν «Πρῶτο» ἔνοικό του, ὅπου σταθοῦν καί ὅπου βρεθοῦν! Ἡ ἀπορία μας: Τελικά, τίνος εἶναι δούλοι καί διάκονοι; Ποιόν ἔχουν Κύριο, Αὐθέντη καί Δεσπότη; Τόν ἐκάστοτε Πατριάρχη ἤ τόν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό;

«Περί συνομωσιολογίας τό ἀνάγνωσμα!»

Πορφυρίτης

«Ἡ ρετσινιά τοῦ συνωμοσιολόγου εἶναι στήν οὐσία ἡ ἄμυνα τοῦ συνωμότη.»^[1]

 «Μά εἶναι δυνατόν νά πιστεύεις τέτοιες ἀνοησίες; Ἡ Ἑλλάδα εἶναι μία κουκίδα στόν παγκόσμιο χάρτη, ποιός ἀσχολεῖται μαζί της; Τί συνωμοσιολογίες εἶναι αὐτές;». Τά γνωστά τηλεοπτικά παπαγαλάκια -ἀλλά καί οἱ ἔχοντες ὑποστεῖ πλύση ἐγκεφάλου ἀπό αὐτά- εἶναι ἐκπαιδευμένα στήν ἀπαξίωση καί τόν εὐτελισμό τῶν γεγονότων πού ὡς στόχο ἔχουν τήν ὑποδούλωση τοῦ ἀνθρώπου σέ παγκόσμιο ἐπίπεδο. Μιά ἀπό τίς ἀγαπημένες τους καραμέλες εἶναι ἡ ἀναγωγή καί ταυτόχρονα ὑποβάθμιση, ἀπόψεων μέ πραγματικά ἐρείσματα, σέ «συνωμοσιολογίες» καί «θεωρίες συνωμοσίας».

«Γράμμα πρός σκληροκάρδιους ἱερεῖς πού κρύβονται πίσω ἀπό σκληροκάρδιους δεσπότες-δεσμῶτες!»

Πορφυρίτης

Μετά ἀπό κάποια κυριακάτικη θ. Λειτουργία, ἀντίκρυσα μία κυρία μέ μάτια κλαμμένα. Τή ρώτησα ἄν εἶναι καλά καί μοῦ ἀπάντησε: «μά, ἀπό πού μᾶς διώχνουν;». Αὐτομάτως  θυμήθηκα τήν αὐστηρή ἀπειλή τοῦ ἱερέως, «νά τηροῦμε τά ὑγειονομικά μέτρα, γιατί αὐτό ἐπιτάσσει ὁ νόμος τοῦ κράτους καί ἡ Ἐκκλησία, καί σέ ὅποιον ἀρέσει. ῎Οσοι δέ συμμορφώνονται καί δέ φοροῦν μάσκα, ἔξω… γιά νά μή πιάσω ἕναν ἕναν καί τούς βγάζω ἔξω»!

Ὁ Ἱερός Ναός τοῦ Θεοῦ καί τά φρικτά συμβαίνοντα ἐν αὐτῷ!

Πορφυρίτης

Φόβος καί τρόμος καταλαμβάνει τούς ἀκατήχητους, καί ἐν πολλοῖς ἀδιάφορους νεοέλληνες περί τῆς Ὀρθοδόξου καί ἀμωμήτου Πίστεώς μας, γιά τό ἐσχάτως ἀνακῦψαν θέμα, τό ὑπερβολικῶς καί παγκοσμίως προβαλλόμενο ὡς θανατηφόρα μάστιγα τοῦ κορωνοϊοῦ. Φόβος καί τρόμος, στούς λαϊκούς, στούς ἱερεῖς, ἀλλά καί στούς ἐπισκόπους. Τό ἀποτέλεσμα γνωστό: νά κλείσουν οἱ ἱεροί ναοί, ἤ στήν καλύτερη περίπτωση νά ὑπολειτουργοῦν, λαμβανομένων αὐστηρῶν ὑγειονομικῶν μέτρων, καί ὅλα τά ἱερά καί ὅσια τῆς Πίστεώς μας νά θεωρηθοῦν μολυσματικά!

«Οἱ ταραξίες τῆς οἰκουμένης»[1] καί ὁ ταραξίας τῆς οἰκουμένης!

Πορφυρίτης

Στίς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων, παρουσιάζεται γλαφυρά ὁ ἀγώνας τῶν Ἀποστόλων νά ἐδραιώσουν τήν πίστη τοῦ Χριστοῦ, τόν λόγο τοῦ Θεοῦ. Οἱ τά συμφέροντα ἔχοντες, κατηγοροῦν αὐτούς ὡς ἀνθρώπους πού «ἐκταράσσουσιν»^[2] τήν πόλη τους, πού κηρύττουν «ἔθη ἅ οὐκ ἔξεστιν ἡμῖν παραδέχεσθαι οὐδέ ποιεῖν»^[3], κηρύττουν, δηλαδή, «ἔθιμα πού δέν ἐπιτρέπεται σέ ἐμᾶς νά παραδεχόμαστε καί νά τηροῦμε», καί τούς προσήγαγον βιαίως στούς πολιτᾶρχες τῆς ἐποχῆς, τούς ἄρχοντες τῆς πόλεως, μέ τήν κατηγορία: «καί οὖτοι πάντες ἀπέναντι τῶν δογμάτων Καίσαρος πράσσουσι»^[4], δηλαδή, «καί ὅλοι αὐτοί ἐνεργοῦν ἀντιθέτως πρός τά διατάγματα τοῦ Καίσαρα»! Μᾶς θυμίζει κάτι αὐτό;

«Μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν» (Ματθ. ε΄, 10)

Πορφυρίτης

Εἶναι ἀδιαμφισβήτητο γεγονός ὅτι ὅσοι ἀγωνίζονται κατά Χριστόν, κυρίως στήν πονηρή ἐποχή μας κατά τήν ὁποία νοιώθουμε τήν ἀνάσα τοῦ ἀντιχρίστου καί ὅλα καί ὅλοι ἔχουν ὑποστεῖ μιά τρομερή μετάλλαξη πρός τό χειρότερο, διώκονται ἀπό τό ἐρμαφρόδυτο κράτος. Ἐάν αὐτοί δέ εἶναι κληρικοί, ὑφίστανται διπλό διωγμό: ἀπό τό κράτος καί ἀπό τήν διοικοῦσα Ἐκκλησία! 

Ἔπαψε ἡ Ἱερᾶ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (Ἱ.Σ.Ἐ.Ἑ) νά ὀρθοτομεῖ τόν λόγο τῆς Ἀληθείας;

Πορφυρίτης

·         Στά σωτήρια ἔτη 2009 – 2010, ὑπῆρξε σειρά ἐπιστολῶν οἱ ὁποῖες ἀντηλλάγησαν μεταξύ τοῦ Μητροπολίτου Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου καί τοῦ Καθηγητοῦ Δογματικῆς, στό Ἀ.Π.Θ., Δημητρίου Τσελεγγίδη, μέ κοινοποίηση στόν Ἀρχιεπίσκοπο καί σέ ὅλους τούς Ἱεράρχες. Ἀφορμή τῆς (δημόσιας) ἀλληλογραφίας, ἡ θέση τοῦ Μητροπολίτου Μεσσηνίας, ὅτι «ἡ Ἐκκλησία μετά τό 1054 εἶναι πλέον διηρημένη»^[1]! Ποιά ἡ «τύχη» τῆς κακοδοξίας τοῦ κ. Χρυσοστόμου; Ἄγνωστη!

Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς…

Πορφυρίτης

Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς καί Ποιμένες τῆς ἐν Ἑλλάδι Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, νοιώθω τήν ἀνάγκη νά ἀπευθυνθῶ στήν ἀγάπη σας. Δέν εἶμαι σίγουρος ὅτι θά καταλάβετε, δέν ξέρω ἄν ἔχετε ὦτα νά ἀκούσετε, δέν γνωρίζω κἄν ἐάν θέλετε νά ἀκούσετε τή φωνή ἑνός μικροῦ καί ἐσχάτου λογικοῦ προβάτου.

Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς,

Χρωματοπόλεμος: παιγνίδι ἤ θρησκευτική ἑορτή;

Πορφυρίτης

Οἱ κατασκηνώσεις, ὅταν αὐτές λειτουργοῦν κάτω ἀπό αὐστηρές προϋποθέσεις, χριστιανικῶν ἀρχῶν καί ἀξιῶν, ὠφελοῦν τή νεότητα· τήν ξεκουράζουν, κυρίως στή δύσκολη ἐποχή μας, κατά τήν ὁποία οἱ νέοι φορτώνονται μέ βαρύ σχολικό καί φροντιστηριακό πρόγραμμα και πρόγραμμα δραστηριοτήτων. Σέ αὐτά προστέθηκε καί ὁ βαρύς ἐγκλεισμός λόγῳ τῆς «πανδημίας»· τήν έθεσε σέ κατάσταση βρασμοῦ, σέ χύτρα μαγειρέματος μέ ἀνικανότητα ἐκτόνωσης!

Μητροπολίτης Κηφισίας, Κύριλλος: «Πάντα ήμουν της απόψεως να τηρούνται τα μέτρα για λόγους ασφαλείας, όχι γιατί δεν πιστεύουμε στο Θεό αλλά για να μην Τον βάζουμε σε πειρασμό.»[1]

Ἕνας ἀπό τούς λόγους, γιά τόν ὁποίο κάποιοι, ὅπως καί ὁ μητροπολίτης Κηφισίας Κύριλλος, ὑποστηρίζουν ὅτι τηροῦν τά ὑγειονομικά μέτρα καί τήν μασκο(φιμωτρο)φορία ἑντός τοῦ ἱεροῦ ναοῦ, εἶναι γιά νά μήν βάζουμε τόν Κύριο σέ πειρασμό! Ἄς ἐξετάσουμε, ἄν τό ἐπιχείρημα αὐτό ἔχει κάποια βάση στήν Ὀρθόδοξη Πίστη καί Παράδοσή μας.

«Ὁ ἀόρατος πόλεμος».

Στήν ἐποχή μας ὁ «ἀόρατος πόλεμος», ὅπως προσδιόρισε ὁ ἀφορισμένος πρωθυπουργός τῆς χώρας, τήν «μάχη» μέ τόν κορωνοϊό, κλιμακώνεται. Πίσω ἀπ’ αὐτόν, κρύβεται ὁ πραγματικός ἀόρατος πόλεμος τῶν ὀρθοδόξων πιστῶν μέ τίς ἀόρατες δαιμονικές δυνάμεις καί τά ὄργανά τους. Ἡ ἀρρωστημένη ἐμμονή τους, εἶναι πλέον ἐμφανής καί ἀπροκάλυπτη. Ὁ λόγος τοῦ παρόντος σχολιασμοῦ, εἶναι ἐμπνευσμένος ἀπό τήν ἐπιστολή ἑνός ἀγνώστου ἀνθρώπου, «ὀπλισμένου» μέ τόν βαρύ τίτλο τοῦ Θεολόγου, καί μάλιστα, δογματολόγου, ὁ ὁποῖος μέ ἀναιδές ὕφος, καταφέρθηκε^[1] ἐναντίον ἑνός πραγματικοῦ ἐπισκόπου: τοῦ Κυθήρων Σεραφείμ.

Επάγγελμα: Δεσπότης.

Στίς γραμμές πού θά ἀκολουθήσουν, θά προσπαθήσουμε νά προσεγγίσουμε τό ἱερό λειτούργημα τοῦ ἐπισκόπου, μιά φανταστική προσέγγιση, στήν ἐκκοσμικευμένη του ἔκδοση. Γιά νά πετύχει τό ἐγχείρημα αὐτό, θά χρειαστεῖ νά βάλουμε τά δυνατά μας, καθώς καί ὅλη τή φαντασία πού διαθέτουμε, διότι εἶναι δύσκολο, σχεδόν ἀδύνατο στή διάνοιά μας, νά «κτίσει», μέ βάση τά ἁγιογραφικά καί τά ἁγιοπατερικά δεδομένα, μιά τέτοια ἀντίθετη προσωπικότητα.

Ἀνοικτή ἐπιστολή στόν Σύλλογο Ἐβριτῶν Ν. Ροδόπης.

Πορφυρίτης

Μένοντας σοκαριστικά ἄναυδος ἀπό ἀφίσα πού κυκλοφορήθηκε στό διαδίκτυο καί φέρει τήν ὑπογραφή τοῦ συλλόγου σας, θά προσπαθήσω νά σᾶς ἀπευθύνω δυό λόγους ἀδελφικούς. Γράφω, θά προσπαθήσω, διότι δέ ξέρω ἀκόμη, τί νά γράψω σέ Ἕλληνες Ὀρθοδόξους Χριστιανούς, οἱ ὁποίοι, μέ περισσή εὐκολία διακωμοδοῦν τά ὅσια καί τά ἱερά τῆς πίστεώς μας. Σχεδιάζουν βλασφημῶντας τόν Χριστό, τήν Παναγιά, τήν Θεία Κοινωνία, τούς ἱερεῖς, γιά νά… γελάσουν· ἀπόκριες γάρ!

Ἀνοικτή ἐπιστολή στόν Μητροπολίτη Λέρου, Καλύμνου καί Αστυπάλαιας.

 Μητροπολίτης Λέρου-Καλύμνου-Αστυπαλαίας Παΐσιος – ΛΥΚΟΣ ΒΑΡΥΣ

Πορφυρίτης

Δεσπότη μου,

Διαβάζω στό διαδίκτυο γιά τά κατορθώματά σας, ἀλλά δέν ἤθελα, δέν εἶχα σκοπό νά γράψω κάτι γι’αὐτά. Ὥσπου, ἡ φήμη σας ἔφθασε καί στήν τηλοψία. Τό μεγάλο σας κατόρθωμα ἔγινε εἴδηση στούς τηλεοπτικούς σταθμούς τῆς χώρας. Σᾶς ἔκαναν τήν μεγίστη τιμή, οἱ περίφημοι δημοσιογράφοι τῶν τηλεοπτικῶν σταθμῶν τῆς χώρας μας, νά ἐξάρουν τίς ἐνέργειές σας. Ὁποίᾳ τιμῆ! Ποιό ἄραγε, τό κατόρθωμά σας;

Οἱ ἱεροί ναοί μας, ἐστίες θανάτου;

Πορφυρίτης

Ὁ μακαριστός θεολόγος πατήρ Ἰωάννης Ρωμανίδης, ἔλεγε ὅτι «ἀπὸ δῶ καὶ πέρα τὸ πρόβλημα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας θὰ εἶναι οἱ Ἐπίσκοποί της, τί πίστη ἔχουν»^[1]. Ἀυτή είναι καί ἡ οὐσία τοῦ προβλήματος, τῆς βαθιᾶς κρίσης σέ ὅλα τά ἐπίπεδα, πού σήμερα βιώνουμε: ἡ πίστη τῶν ἐπισκόπων, ἡ ὁποία δέν ταυτίζεται μέ ὅ,τι ἡ Ἐκκλησία πιστεύει καί διδάσκει. Στήν καλύτερη περίπτωση, ἄλλα διδάσκουν τά χείλη τους καί ἄλλα εἶναι γραμμένα στήν καρδιά τους, ἐπαληθεύοντας τόν λόγο τοῦ προφήτη Ἠσαΐα: «Καὶ εἶπε Κύριος· ἐγγίζει μοι ὁ λαὸς οὗτος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ καὶ ἐν τοῖς χείλεσιν αὐτῶν τιμῶσι με, ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόρρω ἀπέχει ἀπ᾿ ἐμοῦ· μάτην δὲ σέβονταί με διδάσκοντες ἐντάλματα ἀνθρώπων καὶ διδασκαλίας» (Ἠσ. 29, 13)^[2]. Γι’αὐτό, συνεχίζει παρακάτω, θά προσθέσω ἄλλη τιμωρία, θά ὁδηγήσω τόν λαό αὐτόν σέ αἰχμαλωσία ἀπομακρύνοντας αὐτόν ἀπό τή χώρα του καί ἔτσι θά καταστρέψω τή σοφία τῶν σοφῶν ἀνθρώπων του καί τή σύνεση τῶν συνετῶν του θά ἐξαφανίσω. (Ἠσ. 29, 14).

Γιατί μᾶς παιδαγωγεῖ ὁ Θεός, σεβασμιώτατε Δημητριάδος;

Πορφυρίτης

Ὁ σεβασμιώτατος μητροπολίτης Δημητριάδος, νοιώθοντας ἀδήριτη ἐσωτερική ἀνάγκη, ἀπηύθυνε μήνυμα^[1] στό πλήρωμα τῆς μητροπόλεώς του, γιά τόν κορωνοϊό. Ὁ λόγος τοῦ σεβασμιωτάτου, εἶναι ψυχωφελής, καθώς μιλᾶ γιά παιδαγωγία τοῦ Θεοῦ καί γιά μετάνοια, γιά ἐλπίδα, ἐνότητα καί ἀλληλεγγύη καί καλεῖ σέ νηστεία καί προσευχή. Γιά παιδαγωγία τοῦ Θεοῦ, γιά ταπείνωση, συναίσθηση τῆς ἀδυναμίας μας καί τή στροφή «σε Εκείνον με αυτοκριτική διάθεση» γιά τή συγχώρηση τῶν ἁμαρτιῶν, τῶν ἐλλειμμάτων καί τίς ἀστοχίες, μίλησε καί στήν Ἱ. Μ. Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν Πηλίου^[2].

«Φιλοδοξείτε να γίνετε Μάρκος Ευγενικός;»

Πορφυρίτης

Μεγάλη ἀρνητική ἐντύπωση μοῦ προκάλεσε ἡ ἀνωτέρω ἐρώτηση σέ Κύπριο Ἱεράρχη, ἀπό κάποιον δημοσιογράφο, ὀνόματι Ἀριστείδης Βικέτος, ἄγνωστο σέ ἐμένα. Ποιά θά ἔπρεπε δηλαδή, νά εἶναι ἡ «φιλοδοξία» τοῦ Ἱεράρχη γιά νά εἶναι ἀποδεκτή ἀπό τόν δημοσιογράφο; Αὐτό προσπάθησα νά ἀποσαφηνίσω, πραγματοποιώντας μιά μικρή ἔρευνα στόν «παντογνώστη», τό διαδίκτυο, γιά τόν ἐν λόγῳ κύριο. Προσπάθησα νά γνωρίσω τίς ἀπόψεις καί τίς θέσεις του, καί ἀποκλειστικά πάνω σέ αὐτές θά ἀσκήσω τήν καλοπροαίρετη κριτική μου.

Ἄς ἐξετάσουμε πρώτα, ποιό εἶναι τό μεμπτό πού πιθανόν νά προσάπτεται στόν ἅγιο Μᾶρκο, καί αὐτό νά ἀποτελεῖ «κακούργημα» γιά ὅσους Ἱεράρχες θέλουν νά τόν μιμηθοῦν.