Μια κριτική ματιά στη Σύναξη του Αμμάν.

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος

 25-05-2020

Στίς 26-02-2020 πραγματοποιήθηκε στό Ἀμμάν τῆς Ἰορδανίας μιά σύναξη Προκαθημένων καί ἀντιπροσώπων τῶν τοπικῶν Ὀρθόδοξων Ἐκκλησιῶν, μέ πρωταρχικό σκοπό τήν ἑνότητα καί τήν συμφιλίωση ἐντός τῆς Ὀρθοδοξίας. Οἱ συμμετέχοντες σημείωσαν τήν κατανόησή τους γιά τήν ἀγωνία τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων γιά τόν ἐπικείμενο κίνδυνο τοῦ σχίσματος στήν Ὀρθόδοξη Κοινωνία, λόγῳ τοῦ Οὐκρανικοῦ ζητήματος.

Συνέχεια

Τελικά, πού πιστεύουν αυτοί; Στον Χριστό ή στο ξύδι;

-https://www.youtube.com/watch?v=pUqxDyMf1nE&feature=emb_logo

Περιγραφή βίντεο: «Από την Θεία Λειτουργία στις 22/3/2020. Ο Μητροπολίτης Ιλαρίων εκτελεί τις οδηγίες της Συνόδου της Ρωσικής Εκκλησίας για την απολύμανση του Μυστηρίου». [Фрагмент Божественной литургии 22.03.2020. Исполнение митрополитом Иларионом инструкции Синода РПЦ о дезинфекции причастия.]

σ.σ. «απολύμανση του Μυστηρίου». Το ‘χετε ξανακούσει αυτό;;;

Επίσκοπος της Μόσχας και Αρχιμανδρίτης του Φαναρίου υπέγραψαν με αιρετικούς χάρτη συνεργασίας!

Υπογράφτηκε ο «οικουμενι(στι)κός χάρτης» της Μπολόνιας.

Είχα γράψει παλαιότερα ότι οι ενέργειες του Φαναρίου είναι βούτυρο στο ψωμί του ΠΣΕ, καθότι δίνεται η ευκαιρία στους οικουμενιστικούς κύκλους να παρουσιαστούν ως «ειρηνοποιοί» και προωθητές «της συνεργασίας». Η φιλτάτη Ορθοδοξία, μη δίνοντας στον κόσμο την ζωντανή μαρτυρία της εν Χριστώ ενότητας, βγαίνει λαβωμένη από αυτήν την κατάσταση, ενώ οι οικουμενιστικές τακτικές αναδεικνύονται ως υπέρτερες. Βλέπουμε τους Ορθοδόξους να μην μπορούνε να συνεννοηθούν μεταξύ τους αλλά να τρέχουν όλοι μαζί να υπογράψουν κείμενα με αιρετικούς! Καταλαβαίνει κανείς, τι «μαρτυρία» θα δώσουν όλοι αυτοί!

Συνέχεια

Σκάκι ΗΠΑ-Ρωσίας

Στον νέο Ψυχρό Πόλεμο των δύο Πυρηνικών Υπερδυνάμεων των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής και της Ρωσίας, ένα από τα καίρια σημεία που θα γείρουν την πλάστιγγα υπέρ τους ενός ή του άλλου παίκτη, αποτελεί το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων.

Στο σκάκι, η κύρια μάχη των δύο αντιπάλων επικεντρώνεται στην κατάληψη του κέντρου της σκακιέρας. Ο νικητής αυτής της μάχης θέτει τις βάσεις για την τελική επικράτηση.

Συνέχεια

«Οὐκρανικὸ Αὐτοκέφαλο: Πρόσκληση γιὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἑνότητα ἢ πρόκληση στὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας;»

Μιὰ ὁμιλία πού, τελικά, δὲν ἔγινε…1

Πρωτοπρεσβύτερος Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος

Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν

Συνέχεια

Ο 100χρονος πόλεμος της Κωνσταντινούπολης.

Αλεξέϊ Σμιρνώφ

Όσο πιο πολύ προχωράει η σύγκρουση μεταξύ του Οικουμενικού Πατριάρχη και της Εκκλησίας της Ρωσίας, τόσο πιο πολύ γίνεται κατανοητό, ότι το κυριότερο πρόβλημα για όλο τον Ορθόδοξο κόσμο δεν είναι τόσο το «Ουκρανικό ζήτημα», όσο η κρίση των μηχανισμών αλληλεπίδρασης των σύγχρονων Ορθόδοξων Εκκλησιών.

Συνέχεια

Περί του σκανδάλου της Ελληνοφοβίας.

Ιερέας Γεώργιος Μαξίμοφ

Πρόσφατα μου προώθησαν παραπομπή σε ρωσοφοβικό δημοσίευμα μοναχού της Αγιορείτικης Μονής Κουτλουμουσίου, αναρτημένο τόσο σε ιστοσελίδα, όσο και σε ιστολόγιο της Μονής με πολύ αξιοσημείωτα σχόλια Ελλήνων αναγνωστών κάτω από αυτό. Ιδού ένα παράδειγμα: «Οι Ρώσοι, ως βαρβαρικές ψυχές πάντοτε ταλαιπωρούσαν και θα ταλαιπωρούν τους Ρωμιούς. Έδωσαν τόνους χρυσό στον Κεμάλ για να σφάξει τους Έλληνες Ορθοδόξους» και άλλα παρόμοια.

Συνέχεια

Η Ρωσική Σύνοδος αποσύρει τις Ρωσικές ενορίες στην Αφρική από την δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας.

Μόσχα, 26 Δεκεμβρίου 2019.

Η Ιερά Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας συναντήθηκε σήμερα στην Μόσχα υπό την προεδρία του Αγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κυρίλλου.

Συνέχεια

Πρόταση για Σύνοδο προκαθημένων στην Ιορδανία τον Φεβρουάριο.

Μόσχα, 19 Δεκεμβρίου 2019

Τον περασμένο μήνα ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος κάλεσε τους αδελφούς του προκαθημένους των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών να συγκεντρωθούν στην Ιορδανία για να συζητήσουν το φλέγον ζήτημα της ενότητας της Εκκλησίας απέναντι στην τρέχουσα Ουκρανική Εκκλησιαστική κρίση.

Η RIA-Novosti αναφέρει ότι είναι πλέον γνωστό ότι τον Φεβρουάριο του επομένου έτους προτείνεται να διεξαχθεί Σύναξη, όπως επιβεβαίωσε ο Πρωθιερέας Νικολάι Μπαλασόβ, Αναπληρωτής Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων της Ρωσικής Εκκλησίας.

Συνέχεια

Βολοκολάμσκ Ιλαρίων: «Όχι σε Πανορθόδοξη που θα συγκαλέσει ο Βαρθολομαίος για να νομιμοποιήσει τις ενέργειές του στην Ουκρανία».

«Οποιαδήποτε Σύνοδος συγκληθεί από τον Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης θα στοχεύσει στη νομιμοποίηση των πράξεών του στην Ουκρανία, με τις οποίες φυσικά δεν συμφωνεί η Ρωσική Εκκλησία». Αυτό δήλωσε το Σάββατο 30 Νοεμβρίου, ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίων ,Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, στον αέρα του προγράμματος «Εκκλησία και Ειρήνη» στο κανάλι «Ρωσία 24».

Συνέχεια

Σχίσμα εις τον κύβον άνευ Πανορθοδόξου.

Μόνον ὁ Ἀλεξανδρείας ἐπρόδωσε τὴν συμφωνίαν τῶν Προκαθημένων τῆς 19ης Ἀπριλίου 2019.

σ.σ. Ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος, θεωρεί ότι «Ἡ πρωτοβουλία γιὰ τὴ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῆς νέας πραγματικότητος ἀνήκει ἀναμφιβόλως στὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο» αγνοώντας το γεγονός ότι το Φανάρι αρνείται την σύγκληση Πανορθοδόξου Συνόδου διότι θεωρεί τον εαυτόν του ανώτερο όλων. Όντως έχει εισαγάγει πολλές «νέες πραγματικότητες» το Φανάρι κ Αναστάσιε, οι οποίες ΜΟΝΟ με την πρωτοβουλία των άλλων Εκκλησιών μπορούν να αντιμετωπιστούν. Εάν λέμε ότι αγαπάμε την Εκκλησία και ότι δεν θέλουμε εθνοφυλετισμούς, καλό θα είναι να μην κλείνουμε ταυτόχρονα το μάτι σε εκείνον που προκάλεσε όλα αυτά τα προβλήματα. Επιπλέον, ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας, θεωρεί, όπως και πολλοί πατριαρχικοί κύκλοι, ότι «ἡ Θεία Εὐχαριστία χρησιμοποιήθηκε ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο Μόσχας κατὰ τὴν ἀντιπαράθεση ὡς μοχλὸς πιέσεως»! Διερωτάται κανείς, η Θεία Ευχαριστία δύναται να δίνεται σε σχισματικούς και αχειροτόνητους; Τι ακριβώς έπρεπε να κάνει το Πατριαρχείο Μόσχας κ. Αναστάσιε; Να κοινωνεί με εκείνους που κοινωνούν με εκείνους που καταδίκασε; Να αναιρέσει τις Συνοδικές αποφάσεις της εν ριπή οφθαλμού επειδή έτσι τ’ αποφάσισε μια εκτός δικαιοδοσίας Εκκλησία; Να αθετήσει τους Ιερούς Κανόνες;

Τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀλβανίας κ. Ἀναστασίου

Ἔκκλησις –Δέησις διὰ τὴν ὑπέρβασιν
τῆς ἐκκλησιαστικῆς πολώσεως

Συνέχεια

Η Μόσχα σταματά την μνημόνευση του Πατρ. Αλεξανδρείας.

Η αναγνώριση της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας από το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, καθιστά αδύνατο για τον Πατριάρχη Μόσχας να μνημονεύει στο εξής τον Πάπα και Πατριάρχη Μόσχας κ.κ. Θεόδωρο, δήλωσε εκπρόσωπος της της Ρωσικής Εκκλησίας.

Συνέχεια

Ο Βαρθολομαίος είναι το Νούμερο 1; Ερώτημα για Ελλάδα και Κύπρο.

σ.σ. Αντί να είναι ευχαριστημένοι ορισμένοι δουλόφρονες φιλο-πατριαρχικοί που η Εκκλησία δεν έχει καθαιρέσει ακόμη τον Βαρθολομαίο, βγαίνουν και από πάνω κιόλας, χαρακτηρίζοντας την προβλεπόμενη από τους Κανόνες διακοπή μνημόνευσης του Μόσχας στον Κωνστ/πόλεως και στον Αρχιεπίσκοπο πράξη «ολοκληρωτισμού»!! Τα 2 μέτρα τους και 2 σταθμά τους τα εξηγεί πολύ ωραία το άρθρο που θα διαβάσετε.

Από τον Κυρηναίο.

Το ερώτημα έχει να κάνει με την επιχειρηματολογία που αναπτύσσεται από τους Ιεράρχες προκειμένου να γίνει αποδεκτή η απόφασή τους για την αναγνώριση των σχισματικών και η οποία αποπροσανατολίζει από την ουσία του ουκρανικού προβλήματος.

Συνέχεια

Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία τερματίζει την ευχαριστηριακή κοινωνία με τον Ιερώνυμο.

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος είχε αναγνωρίσει και επισήμως τον επικεφαλής της σχισματικής εκκλησίας της Ουκρανίας Επιφάνιο.

Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία σταματάει την κοινωνία της Ευχαριστίας με τον επικεφαλής της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, δήλωσε στο Russia-24 ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίων, επικεφαλής του τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων.

Συνέχεια

Δύο τρομερές προφητείες του Αγίου Λαυρέντιου του Τσέρνιγκωφ που εκπληρώνονται σήμερα στην Ουκρανία.

Ο Αρχιμανδρίτης Λαυρέντιος του Τσέρνιγκωφ γεννήθηκε το 1868 στην περιοχή Τσέρνιγκωφ (βόρεια Ουκρανία). Κοιμήθηκε την ημέρα των Αγίων Θεοφανείων το 1950. Τα λείψανά του βρέθηκαν άφθαρτα. Αγιοκατατάχθηκε από την Εκκλησία της Ρωσίας το 1993. Εκτός από το ιαματικό χάρισμα ο Άγιος Λαυρέντιος είχε και το προφητικό. Μίλησε ιδιαιτέρως για τα γεγονότα γύρω από το τέλος του κόσμου και τον ερχομό του Αντιχρίστου. Επέλεξα δύο προφητείες του από ΕΔΩ οι οποίες, αν μη τι άλλο, φαίνεται να μιλάνε για αυτά που συμβαίνουν σήμερα στην Ουκρανία. Μεταφράζω το κείμενο όπως το βλέπω, με τις παρενθέσεις, δίχως να γνωρίζω αν αυτές υπάρχουν στο αυθεντικό.

Περί αιρέσεων και σχισμάτων στην Ουκρανική Εκκλησία.

Συνέχεια

Υπόμνησις ευθυνών έναντι της Εκκλησίας.

Ἐνθρονιστήριος λόγος Ἀρχ. Ἱερωνύμου: «Τό σεπτό κέντρο τῆς Οἰκουμενικῆς Ὀρθοδοξίας ἀσφαλής ἐγγυητής τῆς ἑνότητος». Τελικά, ποῖος ὁ Προκαθήμενος τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας;

Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγος

Ὁ Μακαριώτατος δέν ἐστάθη εἰς τό ὕψος τῶν περιστάσεων

Μέ τούς χειρισμούς τοῦ Μακαριωτάτου οἱ ἀσκοί τοῦ αἰόλου ἔχουν ἀνοιχθῆ. Ὁ τρόπος πού χειρίσθηκε τήν ἀναγνώριση τῆς σχισματικῆς Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας ἀλλά καί ἡ παρουσία του στήν Θεσσαλονίκη, ὅπου συλλειτούργησε μέ τόν Πατριάρχη Βαρθολομαῖο, ἀποδεικνύει ὅτι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος δέν στάθηκε στό ὕψος οὔτε τῆς ἀρχιερατικῆς του θέσης οὔτε καί στό ὕψος τῶν περιστάσεων.

Συνέχεια

Κερκύρας Νεκτάριος: «Μόνο εμείς αναγνωρίσαμε αυτό το σχισματικό μόρφωμα της Εκκλησίας της Ουκρανίας»

Δέκα Μητροπολίτες μαζί και ο Κερκύρας, κόντρα στον Ιερώνυμο για την Ουκρανία

Ο Μητροπολίτης Κερκύρας μίλησε στην «ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ» για το «καυτό» θέμα της διένεξης του Οικουμενικού Πατριαρχείου με αυτό της Ρωσίας ελέω αναγνώρισης της Εκκλησίας της Ουκρανίας. Συνέχεια

«Μονομαχία» στη σκιά του σχίσματος Ιερώνυμου και του Πασών των Ρωσσιών Κύριλλου.

Γράφει ο Μέτοικος 

Η Ορθόδοξη Ρωσική Εκκλησία, με απόφαση της Ιεράς Συνόδου, πέταξε το «γάντι» στον Πρόεδρο της «λεβέντικης ιεραρχίας», τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.Ιερώνυμο.

Εάν μνημονεύσει τον σχισματικό Επιφάνιο Ντουμένκο, θα διακόψει κάθε προσευχητική και ευχαριστιακή κοινωνία μαζί του!

Συνέχεια

Δήλωση της Ιεράς Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας.

Στις 17 Οκτωβρίου 2019 η συνελθούσα σε συνεδρία Ιερά Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας προέβη σε δήλωση σχετικά με την κατάσταση, η οποία διαμορφώθηκε στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος κατόπιν διεξαγωγής εκτάκτου συνελεύσεως της Ιεράς Συνόδου Ιεραρχίας στις 12 Οκτωβρίου 2019 για το ουκρανικό εκκλησιαστικό (πρακτικά αριθμ. πρωτ. 125).

Συνέχεια

Περί ακύρου των χειροτονιών των ουκρανών σχισματικών και μη κανονικότητας της «Ορθοδόξου εκκλησίας της Ουκρανίας».

Σχόλιο της Γραμματείας της Συνοδικής Βιβλικής Θεολογικής Επιτροπής της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας

Οι μονομερείς ενέργειες του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως στην Ουκρανία, που ολοκληρώθηκαν τον Ιανουάριο 2019 με την υπογραφή του λεγόμενου «Τόμου Αυτοκεφαλίας», παρά τη βούληση της ιεραρχίας, του κλήρου, των μοναζόντων και του λαού της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, προκάλεσαν οξεία συζήτηση στο εκκλησιαστικό περιβάλλον.

Συνέχεια

Η Εισήγηση των Συνοδικών Επιτροπών της ΔΙΣ και οι αντίστοιχες θέσεις του κ. Βλασίου Φειδά.

Toῦ Βασίλειου Εὐσταθίου
Δρ. Φυσικοῦ, πτ. Θεολογίας (Τμ.Κοιν.Θ.ΕΚΠΑ)


Περιεχόμενα.

1. Τὸ πρῶτο σημεῖο περὶ τοῦ σὲ ποιοῦ κανονικὴ δικαιοδοσία ἀνήκει ἡ Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας.
2. Τὸ δεύτερο σημεῖο περὶ τοῦ δικαιώματος τῆς ἐκκλήτου προσφυγῆς.
3. Τὸ τρίτον σημεῖο περὶ τοῦ δικαιώματος χορήγησης αὐτοκεφαλίας.
4. Τὸ τέταρτον σημεῖο περὶ τοῦ ἄν οἱ ἐπιστρέψαντες σχισματικοὶ ἔχουν ἀποστολικὴ διαδοχή καὶ κανονικὴ ἱεροσύνη.

Συνέχεια

Αγιορειτική τοποθέτηση-εισήγηση σχετικά με την σοβούσα Ουκρανική εκκλησιαστική Κρίση.

Γέρων Παΐσιος Καρεώτης και
Μοναχός Επιφάνιος Καψαλιώτης

Το Πανεπιστήμιο του Αγίου Τύχωνος της Μόσχας, εκπαιδευτικό ίδρυμα του Πατριαρχείου Μόσχας (ΠΜ), διοργάνωσε Διορθόδοξο Συνέδριο στις 25-26 Φεβρουαρίου 2019, με θέμα την Ουκρανική εκκλησιαστική κρίση και τις επιπτώσεις της στον Ορθόδοξο Κόσμο. Οι διοργανωτές του συνεδρίου ζήτησαν την δική μας παρουσία, ως αγιορειτών μοναχών, (εν αντιθέσει προς την πάγια τακτική του Πατριαρχείου Κωσταντινουπόλεως (ΠΚ), το οποίο στα πρωτεύουσας σημασίας γεγονότα αγνοεί επιδεικτικά το Άγιον Όρος και δεν ενδιαφέρεται για την γνώμη του, παρά μόνον όταν το συμφέρει), προκειμένου να αναπτύξουμε τις απόψεις και αντιλήψεις μας επί του καυτού εκκλησιαστικού προβλήματος που ανέκυψε. Η αδυναμία, ένεκα πρακτικών και μόνον λόγων, να παραβρεθούμε προσωπικά, δεν εμπόδισε την ανάγνωση της εισηγήσεώς μας (σε ρωσική μετάφραση), η οποία μετά την ολοκλήρωση των εργασιών του συνεδρίου έτυχε περαιτέρω κυκλοφορίας στις μεγαλύτερες εκκλησιαστικές ρωσικές ιστοσελίδες, αφήνοντας καλές εντυπώσεις. Θα παραθέσουμε το κείμενο της εισηγήσεώς μας, ενώ θα ακολουθήσει και επόμενη συνέχεια με κάποιες τελικές σκέψεις-επισημάνσεις ως προς τα ζητήματα που εγείρονται από την Ουκρανική Κρίση, αναπτύσσοντας κάποια από τα σημεία της εισηγήσεως.

Συνέχεια

Ορθόδοξοι και σχισματικοί μαζί – η λύση του «Ουκρανικού ζητήματος» Ελληνιστί.

Ο λύση του «Ουκρανικού προβλήματος» για τον Μητρ. Ιερόθεο βρίσκεται στην μηχανική ένωση των Ορθοδόξων και των σχισματικών.

Ο Ιεράρχης της Εκκλησίας της Ελλάδος Ιερόθεος (Βλάχος) δημοσίευσε δικές του προτάσεις για το πως θα ξεπεραστεί το αδιέξοδο που προέκυψε στην Ορθοδοξία μετά την δημιουργία της ΟΕΟ από το Φανάρι. 

Συνέχεια

Πληροφορίαι ἀπὸ τὴν Μόσχαν διὰ ἰσχυράν ἀντίδρασιν κατὰ τῆς Ἑλλάδος, ἐὰν ἀναγνωρίση τοὺς Οὐκρανούς.

Ὁ ἀπεσταλμένος μας στὴν Μόσχα μᾶς πληροφορεῖ ὅτι ἀπὸ συζητήσεις καὶ ρεπορτάζ, ποὺ ἔκανε στὴν πρωτεύουσα τῆς Ρωσίας ἡ πολιτικὴ καὶ ἐκκλησιαστικὴ ἐξουσία θὰ ἀντιδράσουν ἐντόνως στὴν περίπτωση ἀναγνωρίσεως τῆς ψευδοουκρανικῆς ἐκκλησίας ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος.

1) Θὰ ὑπάρξη οὐσιαστικὴ ἐχθρότητα τῆς Ρωσίας πρὸς τὴν Ἑλλάδα μέσα στὰ ἔντονα γεωπολιτικὰ παιχνίδια καὶ συγκρούσεις στὴν περιοχὴ τῆς Ἀνατολικῆς Μεσογείου.

Συνέχεια

Υποστηρίζουμε τον οικουμενισμό της Κωνσταντινούπολης ή της Μόσχας;

Πρωτοπρεσβ.  Ἄγγελος  Ἀγγελακόπουλος 

28-08-2019

Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ἱερόθεος τήν 9η-8-2019 δημοσίευσε κείμενο μέ τίτλο : «Οἱ ἐκκλησιολογικές μετα-πτώσεις τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας»[1]Μέ αἰσθήματα ἐκπλήξεως, θλίψεως καί ἀπογοητεύσεως διαπιστώσαμε ὅτι στήν ἀρχή τοῦ κειμένου ἰσχυρίζεται ὅτι :«Παρατηρῶ, ὅμως, ὅτι οἱ ἀντιοικουμενιστές στήν Ἑλλάδα κρίνουν καί ἐπικρίνουν ἔντονα τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο, ἰδίως τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο, ἐνῶ ἀμνηστεύουν παράλληλα τίς ἄλλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, κυρίως τήν Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας. Νομίζω ὅτι αὐτό δέν εἶναι δίκαιο, οὔτε ἀντικειμενικό».Τήν ἴδια θέση ἐπαναλαμβάνει καί στό τέλος τοῦ κειμένου, λέγοντας : «Τό πρόβλημα, ὅμως, εἶναι ὅτι οἱ ἀντιοικουμενιστικοί θεολόγοι, ἐνῶ κατακρίνουν τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο καί τήν Σύνοδο τῆς Κρήτης, ὄχι μόνον ἀμνηστεύουν τίς χειρότερες ἀπόψεις τοῦ Πατριάρχου Μόσχας, ἀλλά καί τόν στηρίζουν σέ βάρος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. Αὐτό εἶναι ἕνα θέμα ἑρμηνείας ἀπό κάθε πλευρά»

Συνέχεια

Ο Ναυπάκτου Ιερόθεος ανακάλυψε τον Άγιο Νικόδημο ως μέγα κανονολόγο!

Γράφει ο Μέτοικος

Τώρα κατάλαβε ο επίσκοπος Ναυπάκτου πως, η αντικανονική παρέμβαση του Κωνσταντινουπόλεως στην Ουκρανία μπορεί εάν «μονιμοποιηθή… [να] εξελιχθή σε σοβαρό σχίσμα μεταξύ των Ορθοδόξων Εκκλησιών»;

Συνέχεια

Πρωτοπρ. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος – Απλές Ερωτήσεις Κατανόησης Κειμένου Β’.

Πρωτοπρεσβύτερος Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος

Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν, Πάτρα 22.8.19

Κείμενο Α΄

Πατριαρχικὸ Γράμμα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου πρὸς τὸν Πατριάρχη Μόσχας Ἀλέξιο

Ἀρ. πρωτ. 1203 τῆς 26ης Αὐγούστου 1992

«Εἰς ἀπάντησιν πρὸς σχετικὰ τηλεγράφημα καὶ γράμμα τῆς Ὑμετέρας λίαν ἀγαπητῆς καὶ περισπουδάστου Μακαριότητος, ἐπί τοῦ ἀνακύψαντος προβλήματος ἐν τῇ καθ’ Ὑμᾶς ἀδελφῇ Ἁγιωτάτῃ Ἐκκλησία τῆς Ρωσσίας, ὅπερ πρόβλημα ὁδήγησε τὴν Ἱερὰν Σύνοδον αὐτῆς ὅπως προβῇ, δι’ οὓς οἶδε αὕτη λόγους εἰς τὴν καθαίρεσιν τοῦ ἄχρι προτινὸς ἐκ τῶν τὰ πρῶτα φερόντων Συνοδικοῦ μέλους αὐτῆς Μητροπολίτου Κιέβου κυρίου Φιλαρέτου, ἐπιθυμοῦμεν ἳνα γνωρίσωμεν τῇ Ὑμετέρᾳ Ἀγάπῃ ἀδελφικῶς ὅτι ἡ καθ’ ἡμᾶς Ἁγία τοῦ Χριστοῦ Μεγάλη Ἐκκλησία ἀναγνωρίζουσα εἰς τὸ ἀκέραιον τὴν ἐπὶ τοῦ θέματος ἀποκλειστικὴν ἁρμοδιότητα τῆς ὑφ’ Ὑμᾶς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Ρωσσίας ἀποδέχεται τὰ Συνοδικῶς ἀποφασισθέντα περὶ τοῦ ἐν λόγῳ, μὴ ἐπιθυμοῦσα τὸ παράπαν ἳνα παρέξῃ οἱανδήποτε δυσχέρειαν εἰς τὴν καθ’ Ὑμᾶς ἀδελφὴν Ἐκκλησίαν.

Συνέχεια

«Τρίτη Ρώμη» δέν μπορεῖ νά ὑπάρξει, ὅταν ἡ νέα Ρώμη ἐπιστρέψει στήν εὐθεία ὁδό τῶν Ἁγίων Πατέρων.


«‘Τρίτη Ρώμη’ δέν μπορεῖ νά ὑπάρξει, ὅταν ἡ νέα Ρώμη ἐπιστρέψει στήν εὐθεία ὁδό τῶν Ἁγίων Πατέρων. Τά περί ‘τρίτης Ρώμης’ τά γέννησε ὁ ἐθνοφυλετισμός, τά ἐνίσχυσε ὁ πανσλαυϊσμός, ἀλλά σήμερον, δυστυχῶς, τά ἀνατροφοδοτεῖ καί συντηρεῖ ὁ ἐξουνιτισμός, ἡ βατικανοποίηση καί ὁ οἰκουμενισμός τοῦ Φαναρίου.»

[Δημ. Κ. Ἀναγνώστου] – ΕΔΩ

Οἱ ἐκκλησιολογικοί ἀκροβατισμοί ἑνός «βλέποντος».

ὑπό Δημ. Κ. Ἀναγνώστου, Θεολόγου

Πρό ἡμερῶν δημοσιεύθηκε ἄρθρο τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱεροθέου (Βλάχου), ἐγκρατοῦς περί τήν θεολογία ἐκκλησιαστικοῦ ἀνδρός καί πολυγραφωτάτου συγγραφέως, ὑπό τόν τίτλο: «Οἱ ἐκκλησιολογικές μετα-πτώσεις τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας».

Ἐκ τῶν πρώτων παραγράφων τοῦ ἄρθρου, εἰλικρινῶς καί σαφῶς διευκρινίζεται ὑπό τοῦ συντάξαντος ὅτι σκοπός του εἶναι ἡ κατάδειξη τῶν ἐκκλησιολογικῶν μετα-πτώσεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρωσίας ἔναντι, κυρίως, τοῦ Παπισμοῦ.

Συνέχεια

Πρωτοπρ. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος – Απλές Ερωτήσεις Κατανόησης Κειμένου Α’.

Πρωτοπρεσβύτερος Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος

Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν, Πάτρα 19.8.19

ΑΣΚΗΣΗ Α΄

Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Βαρθολομαῖος στὴν ἐπίσημη ἐπίσκεψή του στὸ Κίεβο στὶς 26 Ἰουλίου 2008 γιὰ τὸν ἑορτασμὸ τῶν 1020 χρόνων ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος τῶν Ρῶς, ἀπευθυνόμενος πρὸς τὸν Οὐκρανικὸ λαὸ εἶπε μεταξὺ ἄλλων:

Συνέχεια

Αμετανόητες διευκρινίσεις με σκοτεινές παραμέτρους.

Την ώρα που το χριστεπώνυμο ποίμνιο παρακολουθεί ΕΝΤΡΟΜΟ τον έναν μετά τον άλλον Ιεράρχη να κοινωνεί με τους Ουκρανούς σχισματικούς και αναρωτιέται αν η Εκκλησία της Ελλάδος υπάρχει ακόμη, ο Ναυπάκτου Ιερόθεος ένοιωσε την ανάγκη να δώσει περαιτέρω «Διευκρινίσεις γιά τίς ἀπόψεις μου γιά τό Οὐκρανικό ζήτημα».

Μόνο που ΔΕΝ πρόκειται απλά για δικές του απόψεις που έχουμε την πολυτέλεια να συζητάμε, αλλά για την συνταγή που εκείνος πρότεινε «πάνω στην ώρα» και έγινε πράξη. Ο Ναυπάκτου Ιερόθεος συνέβαλε καταλυτικά στον σχισματικό εφιάλτη που ζούμε και φέρει μεγάλη ευθύνη για την άθλια και ξεχαρβαλωμένη εικόνα που παρουσιάζει η Εκκλησία της Ελλάδος. Το ΜΠΑΧΑΛΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ που ζούμε αυτήν την στιγμή βρίσκεται ακριβώς σε αυτήν την παράγραφο από την επιστολή του Ναυπάκτου Ιεροθέου προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος με ημερομηνία 30 Μαρτίου 2019:

Συνέχεια

Τι θέλει να πει ο ποιητής;

Πάει να τα μαζέψει όπως φαίνεται, με ένα κείμενό του ο Σεβασμιώτατος Ναυπάκτου και θεωρούμε ότι μάλλον τα κάνει χειρότερα.

Τρίτη Ρώμη και Τρίτη Ρώμη… Πότε ετέθη θέμα Τρίτης Ρώμης και δεν το ξέρουμε; Ο π. Βολουδάκης σ’ αυτό έχει δίκιο. Ποιας τσαρικής θεολογίας είναι αυτό, όπως λες Σεβασμιώτατε και δεν το γνωρίζουμε; Ποιάς βιβλιογραφίας; Ποιας πανσλαβικής ιδεολογίας και ποιας Σοβιετικής αθεΐας, όπως γράφεις; Είχαν οι σοβιετικοί σχέση με ορθοδοξία και ήθελαν και Τρίτη Ρώμη; Και να την κάνουν, να την κάνουν τι, αφού ο επίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως είναι ισότιμος με όλους τους υπόλοιπους; Πάπας να γίνει; Κι αν γίνει θα τον αποδεχτούμε; Ποτέ! Εσύ;

Συνέχεια

Ο Ναυπάκτου Ιερόθεος στρατεύθηκε στον οικουμενιστικό συγκρητισμό του Φαναρίου.

Ο επίσκοπος Ναυπάκτου Ιερόθεος ξαναχτύπησε!

Γράφει ο Μέτοικος 

Σε μια εκτενέστατη περιγραφή και στηλίτευση των παρεκκλίσεων τού πατριαρχείου των Ρώσων από την Ορθόδοξη διδασκαλία, ο επίσκοπος Ναυπάκτου «καταδικάζει» τον Μόσχας για τα ίδια αμαρτήματα που αθωώνει τον Κωνσταντινουπόλεως!

Συνέχεια