Μία παραβολή για το Ουκρανικό και τους συλλειτουργούς του Aρχιεπισκόπου.

του Φ.Κ. Ιερομονάχου

Διαρκούσης καί πληθυνομένης τῆς ἐκκλησιαστικῆς κρίσεως περί τό Οὐκρανικό, καί ἐν ὄψει τῆς νέας –τρίτης– ἐν Ἑλλάδι ἐπισκέψεως τοῦ αἱρεσιάρχου Πάπα, ὁ ὁποῖος μετέτρεψε ἤδη τό πάλαι ποτέ Πατριαρχεῖο τῆς Δύσεως σέ Τσίρκο [1] –πράγμα πού κινδυνεύουν νά πάθουν καί ἄλλοι ἀπό τήν «ἀγάπη» τους πρός αὐτόν– αἴσθηση προκάλεσε στούς ἐκκλησιαστικούς κύκλους ἡ πρόσφατος συλλειτουργία σεβαστοῦ παραδοσιακοῦ μητροπολίτου μέ τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν [και ΕΔΩ], καί ἡ μετέπειτα ἀνακοίνωση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς του, ὡς ἀπάντηση σέ ἐπικρίσεις πού δέχτηκε ὁ σεβασμιότατος [2].

Συνέχεια

«Κιέβου Επιφάνιος» στην Μητρόπολη Πειραιώς (βίντεο)

σ.σ. Οι ακροβασίες πληρώνονται. Κάποια στιγμή θα πρέπει να επιλέξεις σε ποια βάρκα θα μπεις και αυτό ισχύει για όλους μας. Ο Μητροπολίτης Πειραιώς κοινωνεί με μία «ανυπόστατη Εκκλησία» και με «ανίερους» και «κακόδοξους», όπως ο ίδιος έχει γράψει, διότι δεν είναι θέμα Πίστεως αλλά διοικητικής φύσεως!! όπως έχει πάλι γράψει. Έχασαν οι λέξεις το νόημά τους αγαπητοί.

Συνέχεια

Ο «Επιφάνιος Κιέβου» μνημονεύτηκε στα Δίπτυχα κατά το συλλείτουργο του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου με τον Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ.

Στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό της Αγίας Τριάδος Πειραιώς για την εορτή των Θεοφανίων της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, συλλειτουργούντος του οικείου Μητροπολίτου Πειραιώς Σεραφείμ.

Συνέχεια

Η πραγματική αυτονόμηση και αποστασιοποίησή μου από τον Μητροπολίτη Πειραιώς.

σ.σ. Αξίζει να το διαβάσετε

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 18-12-2019

Ἡ Ἱερά Μητρόπολη Πειραιῶς σέ δύο δημοσιευθέντα στό διαδίκτυο κείμενά της, ἕνα μέ τίτλο : «Ἡ Ἱ. Μ. Πειραιῶς ἀπαντᾶ στόν π. Ἄγγελο Ἀγγελακόπουλο»1 (30-11-2019) καί ἄλλο μέ τίτλο : «Ἱ. Μ. Πειραιῶς : Ὀφειλόμενη ἀπάντησις στό Ἰστολόγιο ‘’Κατάνυξη’’»2 (13-12-2019), μοῦ κάνει τήν τιμή νά ἀναφέρεται στήν ἐλαχιστότητά μου σχετικά μέ τήν ἀκούσια ἀπόλυσή μου ἀπό αὐτήν, κατηγορώντας με γιά αὐτονόμηση καί ἀποστασιοποίησή μου ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Πειραιῶς καί τόν Μητροπολίτη Πειραιῶς.

Συνέχεια

Η «αλληλογραφία» της Μητροπόλεως Πειραιώς με το ιστολογιο Κατάνυξις.

σ.σ. Μετά την ανακοίνωση του ιστολογίου Κατάνυξη ότι θα διακόψει κάθε σχέση με την Μητρόπολη Πειραιώς αφού ο Μητροπολίτης Πειραιώς συλλειτούργησε με τον Μητροπολίτη Λαγκαδά (δεν χρειάζονται συστάσεις), ακολούθησε η απάντηση της Μητροπόλεως και η ανταπάντηση του ιστολογίου Κατάνυξη. Αναδημοσιεύω τις δύο εκατέρωθεν απαντήσεις για τον ευρύτερο προβληματισμό όλων μας.

Συνέχεια

Έχασαν οι λέξεις το νόημά τους – ο Πειραιώς Σεραφείμ συλλειτούργησε με τον Λαγκαδά Ιωάννη!

σ.σ. Όταν ο Λαγκαδά Ιωάννης άνοιγε τον δρόμο του σχίσματος στην Εκκλησία της Ελλάδος συλλειτουργώντας αχόρταγα με τους αχειροτόνητους σχισματικούς, ο Πειραιώς Σεραφείμ έγραφε «…τό νά ζητεῖται ἀπό τίς αὐτοκέφαλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες ἡ ἀναγνώρισίς τους εἶναι τό λιγότερο ἐξωφρενικό

Συνέχεια

Ανακοινωθέν τεσσάρων Μητροπολιτών: Αίτηση Συγκλήσεως Πανορθόδοξου Συνόδου.

Οι Σεβ. Μητροπολίται Δρυινουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέας, Πειραιώς κ. Σεραφείμ, Κυθήρων και Αντικυθήρων κ. Σεραφείμ, Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς, ως διαποιμαίνοντες Ι. Μητροπόλεις της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος και ούτω μέλη της οποτεδήποτε συγκληθησομένης Πανορθοδόξου Συνόδου (ακριβέστερον Οικουμενικής) απέστειλαν προς την Α. Θ. Παναγιότητα, τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ και τους Μακαριωτάτους Προκαθημένους των κατά τόπους Αγιωτάτων Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών κανονικήν αίτησιν αμέσου συγκλήσεως Πανορθοδόξου Συνόδου διά την υπέρβασιν του ανακύψαντος Ουκρανικού ζητήματος.

Συνέχεια

Η «αλληλογραφία» Γόρτυνος – Πειραιώς για το ουκρανικό.

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς για τον Σεβ. Μητροπολίτη Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

Συνέχεια

Οι σημαντικές τελευταίες παρεμβάσεις των Κυθήρων και Πειραιώς.

Ραγδαίες εξελίξεις – Πειραιώς Σεραφείμ στο ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ για ουκρανικό : Σε Πανορθόδοξη ακόμα και χωρίς τον Βαρθολομαίο – Κοινή επιστολή με Κυθήρων

Του Γιώργου Θεοχάρη

Λάβρος ο Σεραφείμ για ουκρανικό – Έκκληση προς τους Προκαθήμενους. Ανησυχητικές διαστάσεις παίρνει το ουκρανικό ζήτημα που έχει συνταράξει τα θεμέλια της Ορθόδοξης Εκκλησίας σε παγκόσμιο επίπεδο .

Στην Ελλάδα μπορεί να αναγνωρίστηκε η νέα Εκκλησία της Ουκρανίας με τραγικές συνέπειες για το Ποίμνιο που είναι άκρως διχασμένο και παρακολουθεί τις εξελίξεις με αγωνία καθώς το νέο ΣΧΙΣΜΑ είναι γεγονός.

Συνέχεια

Η μόνη ορατή λύση.

Γράφει ο π. Φώτιος Βεζύνιας

Πέρασε αρκετός καιρός, από την Σύνοδο της Κρήτης, και δυστυχώς οι υποστηρικτές της δεν μπορούν να καυχώνται για τα αποτελέσματα της συνόδου, μα κυρίως δεν μπορούν να καυχώνται για τη «Νέα Εκκλησιολογία» που εισήχθη δια της Συνόδου αυτής, στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

Η Σύνοδος της Κρήτης δια των κειμένων της, εις άλλα σημεία αμέσως, εις άλλα εμμέσως, δεν αρκείται στο να κηρύξει μόνο, αλλά θεσμοθετεί την παναίρεση του οικουμενισμού μέσα στην Εκκλησία. Το γεγονός αυτό είναι ολέθριο, και μόνο θλίψη αισθάνεται η κάθε Ορθόδοξη ψυχή όταν αναλογιστεί, ότι Πανορθοδόξως εγκαθίσταται δια της Συνόδου της Κρήτης, η κακοδοξία. Αυτής της κακοδοξίας είναι πλέον εμφανή τα σημεία της επιδράσεώς της στην Εκκλησιολογία της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας.

Συνέχεια

Το χρονικό της ακούσιας απόλυσής μου από την Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς.

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 29-10-2019

Ἐπειδή τόν τελευταῖο καιρό κυκλοφορήθηκαν πολλές ψευδεῖς εἰδήσεις (fake news) καί ὑπῆρξε μεγάλη παραπληροφόρηση σχετικά μέ τήν ἀκούσια ἀπόλυσή μου ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Πειραιῶς, γι’αὐτό μέ τό παρόν κείμενο ἐπιθυμῶ νά ἐνημερώσω σχετικῶς τά πνευματικά μου τέκνα, τούς ἀγαπητούς ἀδελφούς καί συλλειτουργούς ἐν Κυρίῳ, τούς συνεργάτες μου καί ὅσους μέ γνωρίζουν ἐκ τοῦ σύνεγγυς ἤ μέσῳ τοῦ διαδικτύου. Τό κείμενο περιλαμβάνει τίς ἑξῆς ἑνότητες : 1) Τά ἀληθή γεγονότα, 2) Τό πρωτοφανές ἀπολυτήριο, καί τόν ἐπίλογο.

Συνέχεια

Ὁ Μητροπολίτης Πειραιῶς εὐχαριστεῖ τόν Μητροπολίτην Κυθήρων καί διακηρύσσει ὅτι δικαιώνονται πλήρως ὅσοι ἐναντιώνονται στήν ἄκυρη Aὐτοκεφαλία τῶν σχισματικῶν.

σ.σ. Το τελευταίο πράγμα που χρειάζεται το ποίμνιο αυτήν την στιγμή είναι να το μπερδεύουν για το πως θα πρέπει να αντιδράσει στην επίθεση που δέχεται σήμερα η Εκκλησία, δυστυχώς, από τους ίδιους τους «ποιμένες» Της. Ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ θα πρέπει να μας εξηγήσει πως εννοεί αυτήν την «εναντίωση» στην αναγνώριση των αχειροτόνητων, ουνιτίζοντων, καθηρημένων σχισματικών. Η διακοπή κοινωνίας με την Ιεραρχία που τους αναγνώρισε για εμάς τους λαϊκούς «θα συνιστούσε άφρονα και αντιεκκλησιαστική ενέργεια», όπως έγραψε στην προηγούμενη παρέμβασή του αναφερόμενος στον εαυτόν του; Πως τώρα τους ονομάζει «κακόδοξους» ενώ πριν χαρακτήρισε το όλο θέμα «διοικητικής φύσεως» και όχι θέμα Πίστεως; Για τα περί «διοικητικής φύσεως» πάντως ο σχολιαστής «Μηδέν Άγαν» έδωσε την κατάλληλη απάντηση:

Συνέχεια

Πειραιώς: «Πότε δεν αποδέχθηκα πρόταση για αναγνώριση της ανυπόστατης «Εκκλησίας» που δημιουργήθηκε στην Ουκρανία»

σ.σ. Διαβάστε όμως τι λέει στην προτελευταία παράγραφο.

Του Μητροπολίτη Πειραιώς κ. Σεραφείμ


Ὁ Προφητάναξ Δαυΐδ προσευχόμενος προτείνει «σύμβασι» καί «συμφωνία» μέ τόν Πανάγιο Θεό λέγων: «Λύτρωσέ με ἀπό συκοφαντίας ἀνθρώπων καί φυλάξω τάς ἐντολάς σου» (Ψαλμ. 118, 134).

Συνέχεια

Ανακοινωθέν για το «Πέτρειο δόγμα του Παπισμού».

Δέν ὑπῆρξε ἱδρυτής τῆς Ἐκκλησίας τῆς παλαιᾶς Ρώμης ὁ Πρωτοκορυφαῖος Ἀπόστολος Πέτρος καί εἶναι κίβδηλο τό «Πέτρειο» δόγμα τοῦ Παπισμοῦ.

Συνέχεια

Τό Οὐκρανικό ζήτημα Ἡ ἀληθής Κανονική θεώρησις. Ἡ Διαπίστωσις. Ἡ Λύσις.

Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ

Ἐν Πειραιεῖ τῇ 12 Σεπτεμβρίου 2019

Παρακολουθῶ καί διαβάζω μετά πολλῆς συνοχῆς ἄρθρα καί τοποθετήσεις Σεβασμιωτάτων Ἁγίων Ἀρχιερέων, Ἐλλογιμωτάτων καί Ἐντιμολογιωτάτων Καθηγητῶν καί Νομικῶν παραστατῶν, δημοσιολογούντων καί ἐνδιαφερομένων διά τό ἰδιαιτέρως πολύπλοκο καί ἐξόχως σοβαρό ζήτημα πού ἔχει ἀνακύψει μέ τήν χορήγησι Αὐτοκεφαλίας στήν Οὐκρανία ὑπό τοῦ Σεπτοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. Τό πρόσφατον ἀνακοινωθέν τῆς ἀπελθούσης Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς 162ας Συνοδικῆς περιόδου, διά τοῦ ὁποίου ἐγνωστοποιήθησαν οἱ θετικές εἰσηγήσεις γιά τό ζήτημα, τῶν Συνοδικῶν Ἐπιτροπῶν Δογματικῶν καί Νομοκανονικῶν Ζητημάτων καί Διορθοδόξων καί Διαχριστιανικῶν Σχέσεων ὑποχρεώνουν στήν κατάθεση κάποιων ταπεινῶν σκέψεων, πού θεωρῶ ὅτι «διαλανθάνουν» τῆς προσοχῆς ἐπαϊόντων καί μή.

Συνέχεια

Ἡ Κυβέρνηση γκρεμίζει τὴν θρησκευτικὴ καὶ κοινωνικὴ εἰρήνη καὶ «ἐξοπλίζει» φονταμενταλιστὲς γιὰ θρησκευτικὴ αὐτοδικία.

Ἀνακοινωθέν Mητροπολίτου Πειραιῶς

Ἡ Κυβέρνηση ἐν ἀποδρομῇ μὲ τὸ Σχέδιο Νόμου «Κύρωση τοῦ Ποινικοῦ Κώδικα» γκρεμίζει τὴν θρησκευτικὴ καὶ κοινωνικὴ εἰρήνη καὶ ἀφρόνως «ἐξοπλίζει» φονταμενταλιστὲς γιὰ θρησκευτικὴ αὐτοδικία καὶ διάλυση τῆς κοινωνικῆς συνθήκης.

Συνέχεια

Κυβερνητική επίθεση στη θρησκευτική ειρήνη και άφρων προτροπή στους φονταμενταλιστές σε θρησκευτική αυτοδικία.

Ἡ Κυβέρνηση δέν διδάσκεται ἀπό τίς ὁμολογηθεῖσες αὐταπάτες καί τίς ἰδεοληψίες πού τήν κατατρύχουν. Τέθηκε σέ διαβούλευση ἀπό τό Ὑπουργεῖο Δικαιοσύνης, Διαφάνειας καί Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων τό Nομοσχέδιο γιά τήν ἀναθεώρηση τοῦ νέου Ποινικοῦ Κώδικα, τόν ὁποῖον εἰσηγεῖται ἡ Νομοπαρασκευαστική Ἐπιτροπή τήν ὁποία συνέστησε ὁ τέως Ὑπουργός Δικαιοσύνης κ. Νικ. Παρασκευόπουλος.

Μεταξύ τῶν πολλῶν τραγικῶν ἀλλαγῶν τοῦ νομικοῦ μας ποινικοῦ πολιτισμοῦ πού ἤδη ἔχουν κατακριθεῖ ἐντόνως, τό Νομοσχέδιο καταργεῖ ἀπό τό δεύτερο βιβλίο καί τό 7ο κεφάλαιο τοῦ Ποινικοῦ Κώδικος πού ἐπιγράφεται «Ἐπιβουλή τῆς θρησκευτικῆς εἰρήνης» τά ἄρθρα 198, 199 καί 201 πού ἀφοροῦν στήν κακόβουλη βλασφημία, στήν καθύβριση θρησκευμάτων καί στήν περιΰβριση νεκρῶν διατηρώντας τήν διάταξη τοῦ ἄρθρου 200 γιά τήν διατάραξη θρησκευτικῶν συναθροίσεων.

Συνέχεια

Το ΣτΕ, οι ιεράρχες και περί ισότητας.

Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ.

Κύριε διευθυντά

Στην έγκριτη και πάντοτε ρηξικέλευθη εφημερίδα «Καθημερινή» της 2/3/2019 στη στήλη «ΑΠΟΨΗ» δημοσιεύθηκε κείμενο του ελλογιμωτάτου κ. Νίκου Αλιβιζάτου, ομ. καθηγητού Συνταγματικού Δικαίου Πανεπιστημίου Αθηνών, με το οποίο σχολιάζει την απόφαση του Γ΄ Τμήματος του ΣτΕ 2003/2018 αφορώσα στην αίτηση ακυρώσεως διοικητικής πράξεως που είχε εκδοθεί δυνάμει του Ν. 4356/2015 με τον οποίο επεξετάθη και στα λεγόμενα ομόφυλα «ζευγάρια» το σύμφωνο συμβιώσεως!!! Επιγράφει τον σχολιασμό του ο ελλογιμώτατος και εκλεκτός κ. καθηγητής με την κρίση «Όταν το ΣτΕ νουθετεί ακραίους ιεράρχες», στους οποίους μου «περιποιεί» την ιδιαιτάτη τιμή να με συγκαταλέγει και συνεχίζει με το ερώτημα «Μπορούν οι κληρικοί και ειδικά οι μητροπολίτες να αμφισβητούν στα δικαστήρια τη συνταγματικότητα νόμων για μείζονα κοινωνικά ζητήματα όπως η ομοφυλοφιλία και το σύμφωνο συμβίωσης;». Μετά από έναν κατά τη γνώμη μου μετριώτατο νομικό σχολιασμό της συγκεκριμένης αποφάσεως καταλήγει στο συμπέρασμα: «Επομένως πάντοτε κατά το Συμβούλιο της Επικρατείας οι προσφεύγοντες αφού δεν βλάπτονται από τον εν λόγω νόμο δεν είχαν έννομο συμφέρον να ζητούν την κήρυξή του ως αντισυνταγματικού» και κατακλείει το άρθρο του με την αξιακή του κρίση «Σήμερα ύστερα από μια στιγμιαία παλινδρόμηση για το μάθημα των Θρησκευτικών (ΣτΕ – Ολ. 660/2018, 926/2018) το Συμβούλιο της Επικρατείας επανέρχεται στη φιλελεύθερη παράδοσή του και επιβεβαιώνει τον ρόλο του ως εγγυητή του κράτους δικαίου και φύλακα των ατομικών δικαιωμάτων».

Συνέχεια