Καί οἱ Σουλιῶτες στά βρόχια τοῦ ἐθνομηδενισμοῦ…

τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος Ἱστορίας

Σέ προηγούμενα κείμενα, μέ ἀφορμή τά 200 χρόνια ἀπό τη μεγάλη μας Ἐπανάσταση, εἴπαμε ἀρκετά γιά τούς ἐθνοαποδομητές, τίς ἀπόψεις καί τούς στόχους τους, καθώς καί τή μεταχείριση πού ἰδιαίτερα ἐπιφυλάσσουν τόσο στούς ἥρωες τοῦ 1821, ὅσο καί στόν προγενέστερο Ἑλληνισμό τῆς Τουρκοκρατίας. Ἕνα ἀπό τά πιό χαρακτηριστικά πάντως (καί πιό χυδαῖα) ἐπί μέρους κεφάλαια τῆς ἀποδόμησης ἔχει σχέση μέ τούς Σουλιῶτες, οἱ ὁποῖοι ἀποτελοῦν προφανές ἀντικείμενο μίσους γιά τούς ἐθνομηδενιστές. Γιατί; Ἐπειδή ἀπλούστατα ἀποτελοῦν συγχρόνως τρία πράγματα μαζί: διακριτό Ἑλληνισμό, προεπαναστατικό Ἑλληνισμό καί ἀνυπότακτο Ἑλληνισμό.

Συνέχεια

1821-2021: Αναψηλαφώντας μια προδομένη Επανάσταση…

του Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος Ιστορίας

Πέρασε λοιπόν άλλη μια 25η Μαρτίου που την «τιμήσαμε» με τον ίδιο ανούσιο τρόπο, με παρόμοια αφιερώματα, με παραπλήσια ανιαρές επετειακές αναφορές. Και για μια ακόμη φορά μάλλον χάσαμε την ευκαιρία να αντικρίσουμε αυτή τη μέρα στις πραγματικές της διαστάσεις. Και με τρόπο που πολύ απλά καλεί σε προβληματισμό, σε περίσκεψη ή ακόμη και σε μελαγχολία. Γιατί, 200 χρόνια μετά την έναρξη της Μεγάλης μας Επανάστασης, ο μόνος τρόπος για να τιμήσουμε ειλικρινά τους ηρωικούς αγωνιστές της, περνάει πια αναγκαστικά μέσα από τέτοιους δρόμους.

Συνέχεια

Ἐμεῖς θά γιορτάσουμε ἄλλη φορά…

τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος Ἱστορίας

Ζήσαμε λοιπόν πρίν ἀπό λίγες ἡμέρες τήν κορύφωση τοῦ θλιβερού ἑλληνοφοβικοῦ ἐγχειρήματος μέ τό ὁποῖο τό δυσῶδες πολιτικό σύστημα τῆς τσαλαπατημένης ἀποικίας καί οἱ περί αὐτό παρασιτικές ψευτοελίτ «ἑόρτασαν» τήν ἐθνική μας Παλιγγενεσία. Νά θυμόμαστε ὅμως πώς ἐδῶ τά εἰσαγωγικά τά βάζουμε ἐμεῖς. Γιατί ἐκ μέρους τους, αὐτό πού οἱ ἴδιοι ἐκλαμβάνουν ὡς Παλιγγενεσία ἑορτάστηκε ὄντως – καί μάλιστα μέ ἀπόλυτη συνέπεια καί ἐπαξίως ὅσων πιστεύουν καί ὅσων ἐκπροσωποῦν. Ἐπαξίως γιά τήν ἴδια τους τήν ὑπόσταση καί ὕπαρξη.

Συνέχεια

Διαμαρτυρία – Καταγγελία κατά τῆς Προέδρου τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας.

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ
28 Μαρτίου 2021

Διαμαρτυρία – Καταγγελία
ἐνώπιον τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ
ΚΑΤΑ
τῆς Προέδρου τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας
κ. Αἰκατερίνης Σακελλαροπούλου

Ἀξιότιμη κ. Πρόεδρε,

Κατ’ ἀρχάς σᾶς εὔχομαι ὁλοψύχως ὑγεία καί μακροημέρευση γιά νά ἐπιτελεῖτε ἐπιτυχῶς καί ἀξίως τά ὑψηλά καθήκοντά Σας ἔναντι τῆς Πατρίδος καί τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ, ἰδιαιτέρως μάλιστα ἐν μέσῳ τῶν πολλῶν καί μεγάλων δυσχερειῶν καί προκλήσεων τίς ὁποῖες ἀντιμετωπίζουμε.

Συνέχεια

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης: Δεν είμαι ούτε αγγλόφιλος, ούτε γαλλόφιλος, ούτε ρωσόφιλος. Ήμουν, είμαι και θα είμαι πάντα θεόφιλος γιατί μόνο ο Θεός αγαπάει και φυλάει την Ελλάδα.

Αν άκουγε ο Γέρος του Μοριά τις ανοησίες που λένε στις μέρες μας ορισμένοι τυχοδιώκτες πολιτικάντηδες, ότι η Επανάσταση των ηρώων του ’21 ήταν «γέννημα» του άθεου Διαφωτισμού, ακόμα θα γελούσε και εν συνεχεία θα έπραττε τα δέοντα…

ΕΔΩ κι ΕΔΩ

Το βιντεάκι μιας μαθήτριας από την Κόρινθο για τα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821.

Τό Ἀφιέρωμα μιᾶς 11χρονης μαθήτριας (Ε΄Δημοτικοῦ), τῆς Ἰωάννας Κάτσουρα, στά 200 χρόνια ἀπό τήν Ἑλληνική Ἐπανάσταση τοῦ 1821 καί τή συμβολή τοῦ τόπου της, τῆς Κορινθίας, σ’ αὐτήν.

-https://www.youtube.com/watch?v=mklPK2Qk70o

Η αληθινή άλωση μετά το 1821.

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης
Ὁμότιμος Καθηγητής Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.

1. Τό θαῦμα τῆς ἐπιβίωσης τοῦ Ἑλληνισμοῦ κατά τήν Τουρκοκρατία.

Εἶναι πλέον κατασταλαγμένη καί γενικά ἀποδεκτή ἡ ἱστορική ἐκτίμηση, σύμφωνα μέ τήν ὁποία τά ἔθνη χάνονται, ὄχι ὅταν χάσουν τήν κρατική τους ὑπόσταση, τό σῶμα τους, ἀλλά ὅταν χάσουν τόν πολιτισμό τους, τήν ψυχή τους. Ἦταν συγκλονιστική ἡ ἐντύπωση πού προκλήθηκε στόν τότε γνωστό κόσμο ἀπό τήν εἴδηση τῆς ἁλώσεως τῆς Πόλης. Ἡ ὑπερχιλιετής ἔνδοξη χριστιανική αὐτοκρατορία, πού τόσο μεγαλόπνοα θεμελίωσε ὁ Μ. Κωνσταντῖνος, ἐξέπνευσε μαζύ μέ τήν τελευταία πνοή ἑνός ἄλλου Κωνσταντίνου, τοῦ Παλαιολόγου, πού ἐπάξια ὑπεράσπισε τήν τιμή καί τό μεγαλεῖο της πέφτοντας ἡρωϊκά σέ ἕνα ἄνισο ἀγώνα. Ἡ Ὀρθοδοξία, ἡ ὁποία κατά θεία ρύθμιση κουβαλοῦσε ἐνσωματωμένο μέσα της τόν Ἑλληνισμό, διέτρεχε θανάσιμο κίνδυνο. Γιατί δέν ἐπρόκειτο ἁπλῶς γιά τό τέλος ἑνός κράτους· θά δοκιμαζόταν τώρα σκληρά ἡ ἀντοχή τῆς ὀρθόδοξης πίστης, ἡ ὁποία ἐγονιμοποίησε καί διεμόρφωσε τόν ὀρθόδοξο πολιτισμό μέσα στά κρατικά ὅρια τῆς Ρωμανίας, συγχρόνως ὅμως ἐπέδρασε ἀποφασιστικά στήν ἱστορική πορεία καί ἐξέλιξη μεγάλων ἐθνῶν, τῶν σλαβικῶν. Θά ἐπεβίωνε ἆραγε τό πνεῦμα, ἡ ψυχή αὐτοῦ τοῦ πολιτισμοῦ, ἔστω καί ἄν ὁ κρατικός φορέας του ἔπαυε πλέον νά ὑπάρχει;

Συνέχεια

2021 – Ἀναζητώντας καί πάλι ἀνάσταση καί λευτεριά…

τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος Ἱστορίας

Ξημερώνει ἄλλη μία παράξενη, θλιμμένη καί σκοτεινή 25η Μαρτίου. Αὔριο θά χτυπήσουν ξανά οἱ καμπάνες, ἀλλά θά εἶναι κούφιος ὁ ἦχος τους. Γιατί οἱ καμπάνες εἶναι γιά νά καλοῦν στή λατρεία – καί ἡ λατρεία στόν τόπο μας παραμένει ἀπαγορευμένη (καί εἶναι τέτοια, ἀκόμη καί ἐκεῖ πού ὑποτίθεται πώς οἱ ναοί παραμένουν ἀνοιχτοί, ἀλλά μέ τούς γνωστούς πιά καί τρισάθλιους κατοχικούς ὅρους). Δέν θα τήν ψάλλουμε αὔριο τήν Παναγιά μας στή μεγάλη της γιορτή μέ τό χαρμόσυνο μήνυμα τῆς σωτηρίας μας, παρά μόνο στά κρυφά, στίς γνωστές πλέον κρυπτοχριστιανικές συνθῆκες. Ἀλλά οὔτε καί ἡ ἄλλη μεγάλη γιορτή της πατρίδας δέν θά τιμηθεῖ μέ παρελάσεις σέ ὅλες τίς πόλεις καί μέ ἄλλες φανερές, ἐπίσημες ἐκδηλώσεις. Καί ἐκεῖ ὅμως πού δῆθεν θά τιμηθεῖ ἐπίσημα (στή θλιβερή πρωτεύουσα τῆς τσαλαπατημένης ἀποικίας), θά εἶναι σέ συνθῆκες ντροπῆς καί αὐτοακύρωσης. Μέ ἀπόντα τόν λαό, μέ παρόντες τούς δεσμοφύλακες βιαστές τῆς λευτεριᾶς μας, μέ φίμωτρα καί προφυλάξεις, μέ κυρίαρχα καί ὀφθαλμοφανῆ παντοῦ τά σύμβολα τῆς σύγχρονής μας σκλαβιᾶς.

Συνέχεια

Το 1821 και οι ψευδεπιστήμονες του εθνομηδενισμού.

του Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος Ιστορίας

Έγραφα προ ολίγων ημερών για τους αποδομητές ιστορικούς, για το πόσο άθλια και αντι-επιστημονική είναι στην πραγματικότητα η «επιστημονική» τους μέθοδος, αλλά και για το πόσο ατεκμηρίωτες είναι οι «απόψεις» τους, τις οποίες αδυνατούν παντελώς να υπερασπιστούν, όταν τυχαίνει να αντιπαρατίθενται με άλλους (πραγματικούς) ιστορικούς. Σπανιότατα βεβαίως τυχαίνει (γιατί είναι προσεκτικοί και επιδιώκουν να μιλούν μόνο από καθέδρας ή σε συνευρέσεις με τους ομοϊδεάτες τους), στις ελάχιστες έστω φορές όμως που δεν μπορούν να το αποφύγουν, τότε έχουμε πραγματικά αποκαλυπτήρια. Τα όσα π.χ. ανέφερα πως ειπώθηκαν κάποτε από τον Θάνο Βερέμη για το περίφημο Κρυφό Σχολειό σε τηλεοπτική εκπομπή, ήταν μία χαρακτηριστική περίπτωση τέτοιων αποκαλυπτηρίων.

Συνέχεια

Το ΚΕΦΙΜ προσπαθεί να αποδομήσει ιστορικά την Επανάσταση.

Αμφισβητούν το κρυφό σχολειό: Το ΚΕΦΙΜ προσπαθεί να αποδομήσει ιστορικά την Επανάσταση. Ακόμη μία προσπάθεια να αποδομηθούν ως «μύθοι» δομικά συστατικά της σύγχρονης ελληνικής ταυτότητας έγινε κατά τη χθεσινή συνέντευξη Τύπου του Κέντρου Φιλελεύθερων Μελετών (ΚΕΦΙΜ) για την παρουσίαση της έρευνας σχετικά με το «πώς βλέπουν οι Έλληνες την Επανάσταση του 1821».

Συνέχεια

Το 1821 και η αθλιότητα της εθνoαποδόμησης.

του Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος Ιστορίας

Λίγο πριν από την 25η Μαρτίου, είναι ομολογουμένως μία καλή αφορμή για να ξαναθυμηθούμε κάποια πράγματα σχετικά με την επίσημη «γραμμή» που κυριαρχεί εδώ και πολλά χρόνια μέσα στα Πανεπιστήμια, στα ΜΜΕ (και σταδιακά βεβαίως και στα σχολεία) σχετικά με τη μεγάλη μας Επανάσταση. Τη «γραμμή» την οποία διαμορφώνει η ανθελληνική κυρίαρχη πολιτική ιδεολογία του σύγχρονου ελλαδικού κράτους, σε συνεργασία με τη λεγόμενη αποδομητική σχολή, δηλαδή μια ομάδα δήθεν ιστορικών, που σχετίζονται ενεργά με διάφορα νεοταξίτικα όργανα και που χρησιμοποιώντας κατά το δοκούν τις ιστορικές πηγές, προσπαθούν να απονευρώσουν και να ακυρώσουν το ιστορικό μας παρελθόν.

Συνέχεια

Άθλιοι της Αριστεράς απειλούν τον Εύρυτο! «200 χρόνια μετά και ακόμα κάποιοι μένουν πνευματικά ραγιάδες».

Ολομέτωπη επίθεση στον νεαρό καλλιτέχνη γκράφιτι, που ζωγραφίζει τους ήρωες του 1821. Τον στοχοποιούν με ψεύτικες φωτογραφίες

Αλλεργία σε οτιδήποτε πατριωτικό φαίνεται ότι έχουν κάποιοι στη χώρα, καθώς υποκινούμενοι από τις ιδεοληψίες τους επιθυμούν να «ακυρώσουν» οτιδήποτε θυμίζει στους Έλληνες τα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821. Αυτό μόνον μπορεί να συμπεράνει κάποιος από την ολομέτωπη επίθεση από μερίδα της άκρας Αριστεράς στον νεαρό καλλιτέχνη του γκράφιτι Εύρυτο, που διακοσμεί με μορφές της Ελληνικής Επανάστασης τοίχους της Αθήνας, συμμετέχοντας με τον τρόπο αυτόν στους εορτασμούς. 

Συνέχεια

Το 1821 και η νέα Τουρκοκρατία.

του Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος Ιστορίας

Μπήκαμε πρό ὁλίγου καιροῦ στό ἐπετειακό 2021, κατά τό ὁποῖο συμπληρώνονται 200 χρόνια ἀπό τή Μεγάλη μας Ἐπανάσταση. Σέ ὅλη τή χώρα ἔχουν ἀρχίσει πλέον οἱ ἐκδηλώσεις γιά νά τιμηθεῖ τό σπουδαῖο γεγονός. Καί δέν θά ἀναφερθῶ φυσικά σέ ὅσα ἐτοιμάζει ἡ καθεστωτική ἐθνοφοβική ἀλητεία μέσα ἀπό τό «Ἑλλάδα 2021» καί τά λοιπά ἀποδομητικά ὀχήματα μισελληνισμοῦ, πού ἐπιστρατεύθηκαν ἀπό τίς ἀφελληνισμένες, δῆθεν ἐπιστημονικές ὁμάδες τῶν κατειλημμένων ἀπό τόν ἐθνομηδενισμό Φιλοσοφικῶν καί Παιδαγωγικῶν Σχολῶν. Ἀλλά κι ἐμεῖς οἱ ὑπόλοιποι, πού λέμε ὅτι θέλουμε νά ἀναδείξουμε τήν ἀληθινή Ἱστορία, ἔξω ἀπό τά χαλκεῖα τῶν στρεβλωτῶν, πού λέμε ὅτι ἐπιθυμοῦμε νά τιμήσουμε πραγματικά τήν Ἐπανάσταση καί τούς ἀγωνιστές της, εἴμαστε σίγουροι τί ακριβῶς ζητᾶμε; Καί δέν ἦρθε ἐπιτέλους ὁ καιρός νά καταλάβουμε πώς ὁ μόνος τρόπος γιά νά τιμήσουμε εἰλικρινά τούς ἥρωες τοῦ ’21 περνάει πιά ἀναγκαστικά μέσα ἀπό τόν δρόμο τῆς βαθιᾶς περισυλλογῆς καί τῆς σκληρῆς αὐτοκριτικῆς;

Συνέχεια

«Εθνομηδενισμός και αποδόμηση» (μία ζωντανή συζήτηση από την επιτροπή «Τιμή στο 1821»)

Την Παρασκευή 5 Φεβρουαρίου και ώρα 8.00 μ.μ., η Επιτροπή «Τιμή στο 1821» (https://timisto1821.gr/), σε συνεργασία με τον οργανισμό GRDiscovery (http://grdiscovery.com/radio/), παρουσιάζει τη ραδιοφωνική εκπομπή που επιμελείται η Πρόεδρος της Συντονιστικής Γραμματείας της Επιτροπής «Τιμή στο 1821», κα Μαρία Νεγρεπόντη-Δελιβάνη, Καθηγήτρια, Οικονομολόγος και πρ. Πρύτανης του Πανεπιστημίου Μακεδονίας.

Συνέχεια

ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΡΙΣΕΝΔΟΞΗ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ

Ὁ Θούριος τῆς Νέας Παλιγγενεσίας

τοῦ Ἄγγελου Φερραίου
Ἰανουάριος 2021

Πανέμορφη Ἑλλάδα, γεννήτρα τῶν σοφῶν,
τῶν νουνεχῶν σου τέκνων δέξου τόν στεναγμόν.

Συνέχεια

Το «Ελλάδα 2021» και η ψευδοεπιστημονική κακοήθεια της εθνοαποδόμησης.

του Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος Ιστορίας

Βλέπουμε εδώ και λίγο καιρό να κλιμακώνονται οι αντιδράσεις στις αθλιότητες της επιτροπής «Ελλάδα 2021». Και πρόκειται για ένα φαινόμενο υγιές και φυσιολογικό. Καθότι, μπορεί ο εθνομηδενισμός να έχει θεριέψει και ειδικά τις τελευταίες 2-3 δεκαετίες να έχει μετατραπεί σε επίσημη κρατική ιδεολογία, που εμφορεί όχι μόνο την υπόγεια απόπειρα αποδόμησης της ορθόδοξης πίστης, της γλώσσας και της ιστορικής μας μνήμης (ως βασικών δομικών στοιχείων της εθνικής μας ταυτότητας), αλλά και την επίσημη εσωτερική και εξωτερική πολιτική της χώρας (όπως την παρατηρούμε κυρίως στο λαθρομεταναστευτικό και στην εξωφρενική αντιμετώπιση των εθνικών μας θεμάτων). Όμως όταν η αποδόμηση γίνεται ξεδιάντροπα απροκάλυπτη και πλέον ξεπερνά ακόμη και τη χυδαιότερη αλητεία, τότε είναι λογικό η δυσφορία να γίνει αγανάκτηση και ακολούθως μαζική οργή.

Συνέχεια

Ανοικτή επιστολή στους Προέδρους της Ελληνικής Δημοκρατίας και Κυβερνήσεως για την Εθνική μας Παλιγγενεσία.

σ.σ. Εξαιρετικό

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ:

1. Εξοχότατη Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας, κ. Αικατερίνα Σακελλαροπούλου.

2. Εξοχότατο Πρόεδρο της Ελληνικής Κυβερνήσεως, κ. Κυριάκο Μητσοτάκη.

Πάτρα, 29.3.2020

-Πες μου παππού μου, Ηρόδοτε, ποια είναι τα θεμέλια για ένα Έθνος;

Παιδί μου, το όμμαιμον, το ομόγλωσσον, το ομότροπον και το ομόθρησκον (Ηροδότου Ιστ. 8. 144. 2).

Συνέχεια

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης. Η ψυχή, το μυαλό και το σπαθί της Επανάστασης.

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου


          Ο Αρχιστράτηγος της Επανάστασης του 1821 Θεόδωρος Κολοκοτρώνης γεννήθηκε στο Ραμαβούνι της Μεσσηνίας προερχόμενος από το Λιμποβίσι Αρκαδίας, στις 3 Απριλίου του 1770. Απεβίωσε στην Αθήνα στις 4 Φεβρουαρίου 1843. Προερχόμενος από οικογένεια κλεφτών, με πολύχρονους αγώνες κατά των Οθωμανών και δεκάδες θυμάτων, αφιέρωσε τη ζωή του στην απελευθέρωση της Πατρίδας. Πέρασε πολλά. Σε ανταπόδοση των πολεμικών νικών του σε βάρος των Οθωμανών και των προσπαθειών του να μείνουν ενωμένοι οι Έλληνες  φυλακίστηκε από όσους τον φθονούσαν για έξι μήνες και στο διάστημα αυτό έβλεπε μόνο τον δεσμοφύλακά του. Τον απελευθέρωσαν για να αντιμετωπίσει τον Ιμπραήμ..  

Συνέχεια

Σπανουδάκης: Καλύτερα να ανέθεταν τις γιορτές για το 1821 στο Τουρκικό υπουργείο πολιτισμού.

σ.σ. Υπέροχο.

Σταμάτης Σπανουδάκης

Δεν θα έγραφα αυτά τα λίγα λόγια, αν δεν έβλεπα και άκουγα τι, αλλά κυρίως ποιοί μας ετοιμάζουν τις γιορτές, για το 1821. Πόσο απροκάλυπτα πιά, δυστυχώς όλες ανεξαιρέτως οι κυβερνήσεις μας και τα υπάκουα παρακλάδια και παπαγαλάκια τους, με το πρόσχημα της εορτής των 200 χρόνων, προσπαθούν και εκ’ δεξιών πια τώρα, να πληγώσουν και να γκρεμίσουν, όλα όσα είμαστε, πιστεύουμε και αγαπάμε. Καλύτερα να ανέθεταν τις γιορτές τους, στο Τουρκικό υπουργείο πολιτισμού, αν βέβαια υπάρχει κάτι τέτοιο.

Συνέχεια

Καὶ ὁ Καθηγητὴς Ἀλιβιζάτος, μέλος τῆς ΜΚΟ τοῦ Σόρος “Solidarity now”, στὴν διευρημένη ἐπιτροπὴ 2021!

σ.σ. Μα επιτέλους, πως ανεχόμαστε αυτήν την βαρβαρότητα;

Ὑπεγράφη ἀπὸ τὸν πρωθυπουργὸ Κυριάκο Μητσοτάκη ἡ ἀπόφαση γιὰ τὴ διεύρυνση τῆς Ἐπιτροπῆς «Ἑλλάδα 2021».

Συνέχεια

1821: Να συμφωνήσουμε, τουλάχιστον, πού διαφωνούμε.

Το διαδικτυακό σατιρικό γλέντι και οι άμεσες αντιδράσεις (ενδεικτικά εδώ) για το σήμα που παρουσίασε η Επιτροπή των επετειακών εκδηλώσεων για το 2021 ήταν φαινόμενα αναμενόμενα και δικαιολογημένα. Όμως, μας αποπροσανατόλισαν για μια ακόμα φορά.

Συνέχεια

Ἡ προσβολὴ τῆς ἱστορικῆς μνήμης ἀπὸ Βούτση καὶ Γεραπετρίτη.

Πρὶν ἀπὸ λίγες ἡμέρες πέρασε στὰ ψιλὰ ἕνα γεγονὸς ποὺ ἂν εἶχε συμβεῖ σὲ ἄλλη χώρα ὁ πολιτικὸς ποὺ θὰ τὸ εἶχε διαπράξει θὰ εἶχε τουλάχιστον ζητήσει ταπεινὰ συγγνώμη ἀπὸ τὸν λαό, ἂν δὲν εἶχε τελικὰ παραιτηθεῖ.

Ἀπὸ τὴν Δρ. Ἑλένη Παπαδοπούλου*

Μιλάω γιὰ τις απαράδεκτες δηλώσεις καὶ τακτικές τοῦ ὑπουργοῦ Ἐπικρατείας τῆς Ν.Δ. κ. Γεραπετρίτη, ὁ ὁποῖος ἀφαίρεσε ἀπὸ το άρθρο 113 τόν σκοπὸ τῆς Ἐπιτροπῆς γιὰ τοὺς ἑορτασμοὺς γιὰ τὸ 1821, ὁ ὁποῖος ἀφοροῦσε τὴν «ἀνάπτυξη ἐθνικοῦ ἀφηγήματος τῆς Ἑλλάδας μὲ σκοπὸ τὴν δημιουργία ἑνιαίας εἰκόνας καὶ ταυτότητας τῆς χώρας καὶ τῶν φορέων τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους».

Συνέχεια

ΘΑΝΑΣΗΣ ΤΣΙΑΚΑΣ : αυτός που τίμησε τ’ άρματά του!

Ο Θανάσης Τσιάκας (ή Τσάκας) ήταν ένας από εκείνους τους περήφανους και απροσκύνητους αγωνιστές που ποτέ δεν έγιναν «διάσημοι» μέσα από τα… συνήθη λαμπερά αφιερώματα που συναντάμε στη λεγόμενη επίσημη βιβλιογραφία. Ξεχασμένος παρέμεινε ο Τσιάκας, ίσως γιατί η σεμνότητα και η μνημειώδης ανιδιοτέλεια του Αγραφιώτη μαχητή της επανάστασης δεν «έπρεπε» μήτε «βόλευε» ν’ αποτελέσει παράδειγμα προς μίμηση στους πονηρούς και σίγουρα ωφελιμιστικούς καιρούς που ακολούθησαν! Πολύ λίγα γνωρίζουμε γι’ αυτόν αφού οι όποιες αναφορές και ενθυμήματα είναι ελάχιστα, σαν το λιγοστό μα ακριβό νεράκι που κυλά μέσα από τη σχισμή του βράχου…

Συνέχεια

Μας ετοιμάζουν νέους Ζαλόγγους αλλά παρουσιάζονται ως ‘προστάτες’ μας και δεν θέλουν να αμφισβητούμε την εξουσία τους.

Λίγες ημέρες πριν την Εθνική Επέτειο της 25ης Μαρτίου ο φερόμενος «Πρόεδρος της Δημοκρατίας» Προκόπης Παυλόπουλος τραπέζωσε τους ταγούς της Εκκλησίας για να υφαρπάξει την συναίνεση του Ελληνικού Λαού και να έχει μούτρα να εμφανιστεί στην Εθνική Παρέλαση.

[Δείτε εδώ πόσοι φυλάνε τον Παυλόπουλο και πως μπαγλαρώσανε αμέσως έναν άνθρωπο από το πλήθος που πήγε να στραφεί εναντίον του…τον οποίον μετά η ασφάλεια έβγαλε «ναρκομανή»!!]

Γνωρίζουν πολύ καλά όλοι αυτοί οι προδότες ότι η Ορθοδοξία χτυπάει μέσα στα φυλλοκάρδια του Έλληνα, γι’ αυτό και πάντα προσπαθούν να δελεάζουν τους ταγούς της Εκκλησίας για να ελέγχουν μέσω αυτών και τους Έλληνες.

Συνέχεια

Ὁ ἥρωας Κατσαντώνης, τό ἦθος, ὁ χαρακτήρας καί ἡ χριστιανική του πίστη.

Ἰωάννη Θ. Κουτσοκώστα
Γεωπόνου-τ. Ὑδ/ντῆ ΑΤΕ
& τ. Γ. Γραμμ. Π.Ο.Σ.Σ.

Ὁ Σαρακατσάνος Πρωτοκλέφτης τῶν Ἀγράφων καὶ τῶν Τζουμέρκων Κατσαντώνης στὶς ἀρχὲς τοῦ 18ου αἰῶνα στάθηκε ὑπόδειγμα κλέφτη, μὲ ἠθικὸ ἀνάστημα λαμπρό, ποὺ ἐπέδρασε εὐεργετικὰ στὴν ὑστεροφημία του καὶ τὴ σύνδεσή του μὲ τὸν γενικότερο λαϊκὸ θαυμασμό. Σεβόταν τὴν γυναῖκα καὶ τὴν οἰκογενειακὴ τιμὴ καὶ πολλὲς φορὲς ἦταν μεγαλόψυχος ἀκόμα καὶ στοὺς ἐχθρούς του.

Συνέχεια

“Σήμερον ο Ελληνισμός σταυρούται υπό Ευρωπαίων” (Ιωάννης Π. Ράγκος, 1879)

Περί επιδράσεως του Ελληνισμού επί τον Ευρωπαϊκόν πολιτισμόν

Ένα κείμενο 140 ετών με νοήματα σημερινά …

Συνέχεια