Σε επικίνδυνη ατραπό η Εκκλησία της Ελλάδος.

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Η με Συνοδική Εγκύκλιο κατάργηση του Αναστάσιμου Όρθρου από τον φετινό εορτασμό της Αναστάσεως του Ιησού Χριστού αποτελεί σοβαρότατο εκκλησιολογικό ατόπημα. Συνέβη το αδιανόητο για την Ορθόδοξη Εκκλησία, να υπάρξει προφανής περιφρόνηση της Παράδοσής Της. Πρόκειται για ένα από τα σοβαρότερα ολισθήματα στην 150ετή ιστορία της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ελλάδος, προκαλεί προηγούμενο ωμών και αυθαίρετων επεμβάσεων στη Λατρεία και Την οδηγεί σε επικίνδυνη ατραπό.

Συνέχεια

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου εκτίθεται περισσότερο.

σ.σ. Στο τέλος παρατίθεται και η επιστολή του Αρχιεπισκόπου Κύπρου στην οποία «εξηγεί» την απόφασή του, «μετά πολλής προσευχής και περισυλλογής»!, να αναγνωρίσει τον σχισματοαιρετικό Επιφάνιο.

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος με την επιστολή του προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, η οποία δημοσιοποιήθηκε την Πέμπτη, 29 Οκτωβρίου 2020, εκτίθεται περισσότερο στους Ορθόδοξους χριστιανούς για το Ουκρανικό ζήτημα.

Συνέχεια

Ο Κοσμάς ο Αιτωλός, ο Ρήγας και ο Κοραής.

Προσωπικότητες του 1821

Ο Κοσμάς ο Αιτωλός, ο Ρήγας και ο Κοραής

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

          Το έργο του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού ήταν διαφορετικό από εκείνο του Ρήγα του Βελεστινλή και χωρίς οποιαδήποτε σχέση με εκείνο του Αδαμαντίου Κοραή. Ο Άγιος Κοσμάς εργάσθηκε υπό τη δαμόκλειο σπάθη του οθωμανού τυράννου και το έργο του ήταν ιεραποστολικό και δι’ αυτού πέτυχε να ξυπνήσει τις θρησκευτικές και εθνικές συνειδήσεις των υποδούλων Ελλήνων. Ο Ρήγας ήταν ο ιδιοφυής επαναστάτης, που ήθελε μιαν ελεύθερη Πατρίδα, δημοκρατική, με βάση τις αρχές και την παράδοση του Ελληνισμού. Άγιο Κοσμά και Ρήγα ενώνουν το ότι είναι μάρτυρες, ο Άγιος Κοσμάς δολοφονήθηκε το 1779 και ο Ρήγας το 1798, και ότι επιδίωξαν την κοινή συνεννόηση των υποδούλων Βαλκανικών λαών, Ορθοδόξων Χριστιανών κατά το θρήσκευμα, με την Ελληνιστική αφομοίωση και με κοινό όργανο συνεννοήσεως την Εκκλησία και την ελληνική δημοτική γλώσσα των χρόνων εκείνων.

Συνέχεια

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης. Η ψυχή, το μυαλό και το σπαθί της Επανάστασης.

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου


          Ο Αρχιστράτηγος της Επανάστασης του 1821 Θεόδωρος Κολοκοτρώνης γεννήθηκε στο Ραμαβούνι της Μεσσηνίας προερχόμενος από το Λιμποβίσι Αρκαδίας, στις 3 Απριλίου του 1770. Απεβίωσε στην Αθήνα στις 4 Φεβρουαρίου 1843. Προερχόμενος από οικογένεια κλεφτών, με πολύχρονους αγώνες κατά των Οθωμανών και δεκάδες θυμάτων, αφιέρωσε τη ζωή του στην απελευθέρωση της Πατρίδας. Πέρασε πολλά. Σε ανταπόδοση των πολεμικών νικών του σε βάρος των Οθωμανών και των προσπαθειών του να μείνουν ενωμένοι οι Έλληνες  φυλακίστηκε από όσους τον φθονούσαν για έξι μήνες και στο διάστημα αυτό έβλεπε μόνο τον δεσμοφύλακά του. Τον απελευθέρωσαν για να αντιμετωπίσει τον Ιμπραήμ..  

Συνέχεια

Η Γαλλική θρησκεία στην Ελλάδα.

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Πρόσφατα στη Γαλλία κυκλοφορήθηκε το βιβλίο του Jean – Francois Colosimo «Η γαλλική θρησκεία» (“ La religion francaise”, ed. cerf).  Σε αυτό ο συγγραφέας περιγράφει γλαφυρά τον απηνή διωγμό που υφίστανται οι χριστιανικές αξίες στη Γαλλία κατά τα 230 τελευταία χρόνια. Πρόκειται για τον πιο μακρόχρονο διωγμό κατά των χριστιανών στην ιστορία της ανθρωπότητας, μετά από αυτούς στην αρχαία Ρώμη.

Συνέχεια

Στον απόηχο της Ιεραρχίας για το Ουκρανικό (Μέρος Η΄) Επιζήμιες αναφορές και κρίσιμες συγκρίσεις.

Πρώτο μέροςΔεύτερο μέροςΤρίτο μέρος

Τέταρτο μέροςΠέμπτο μέρος, Έκτο μέρος,

Έβδομο μέρος

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Το επιχείρημα, που ελέχθη στην Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος του περασμένου Οκτωβρίου, ότι η κανονική, υπό το Πατριαρχείο της Μόσχας, Εκκλησία της Ουκρανίας δεν μπορεί πλέον να υπάρχει, λόγω της εμπόλεμης κατάστασης στην Ντονμπάς μεταξύ δυτικοφρόνων και ρωσόψυχων Ουκρανών και της προσάρτησης της Κριμαίας στη Ρωσία, είναι επιζήμιο για το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Το Φανάρι βρίσκεται στην Τουρκία και διαθέτει στην Ελλάδα δικαιοδοσίες, τις οποίες επιμένει να διατηρεί, αγνοώντας τις τεταμένες σχέσεις των δύο χωρών.

Συνέχεια

Στον απόηχο της Ιεραρχίας για το Ουκρανικό (Μέρος Ζ΄) Ο εθνοφυλετισμός και το Φανάρι.

Πρώτο μέροςΔεύτερο μέροςΤρίτο μέρος

Τέταρτο μέροςΠέμπτο μέρος, Έκτο μέρος.

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Πρόσφατα Μητροπολίτης της Εκκλησίας της Ελλάδος επικοινώνησε με τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου και του ζήτησε να υποστηρίξει την ενέργεια του Οικ. Πατριάρχου στην Ουκρανία. Ο λόγος που του ανέφερε ήταν: «Εμείς είμαστε Έλληνες και πρέπει να υποστηρίξουμε το Ελληνικό Οικουμενικό Πατριαρχείο, δεν μπορούμε να είμαστε με τους Σλάβους». Στην Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος του Οκτωβρίου 2019 ακούστηκαν οι θεωρίες περί πανσλαβισμού, στις οποίες πρέπει να αντισταθούν οι Ελλαδίτες Ιεράρχες, υποστηρίζοντας τον Έλληνα Οικ. Πατριάρχη…

Συνέχεια

Στον απόηχο της Ιεραρχίας για το Ουκρανικό (Μέρος Στ΄) Πεδίο γεωπολιτικής αντιπαράθεσης η Ουκρανία.

Πρώτο μέροςΔεύτερο μέροςΤρίτο μέρος

Τέταρτο μέρος, Πέμπτο μέρος.

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Μήλον της έριδος παραμένει η Ουκρανία. Από τη μία πλευρά οι ΗΠΑ και οι χώρες σύμμαχοί της στο ΝΑΤΟ – μαζί τους και το Βατικανό -, και από την άλλη η Ρωσία. Η πλευρά της Δύσης επιδιώκει να αποκόψει πλήρως τους Ουκρανούς από τους όμαιμους και ομόδοξους τους Ρώσους. Προς τον σκοπό αυτό χρησιμοποιεί το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης.

Συνέχεια

Στον απόηχο της Ιεραρχίας για το Ουκρανικό (Μέρος Ε΄) Αντιφάσεις και ψευδαισθήσεις.

Πρώτο μέροςΔεύτερο μέροςΤρίτο μέρος, Τέταρτο μέρος.

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου  

Στην Ιεραρχία του περασμένου Οκτωβρίου για το Ουκρανικό ετέθη και το ζήτημα της εκ μέρους του Πατριαρχείου της Μόσχας διακοπής της Κοινωνίας με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Ο Σεβ. Γουμενίσσης ήταν πολύ αυστηρός με το Πατριαρχείο της Μόσχας. Τόνισε ότι τον ενοχλεί βαθύτατα και για αυτόν είναι ασυγχώρητη η εκ μέρους της Ρωσικής Εκκλησίας διακοπή της Θείας Κοινωνίας. Την χαρακτήρισε «βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος» και «ασυγχώρητο έγκλημα» και διερωτήθηκε: «Τι είναι η Θεία Κοινωνία; Ποιος διαφεντεύει; Ο Χριστός ή εμείς; Και εμείς εν ποία εξουσία και με ποια αρμοδιότητα;», για να προσθέσει ότι ουδείς Ορθόδοξος μπορεί να μην κοινωνεί με Ορθοδόξους χριστιανούς.

Συνέχεια

Στον απόηχο της Ιεραρχίας για το Ουκρανικό (Μέρος Δ΄) Νοοτροπίας εκφράσεις.

Πρώτο μέρος, Δεύτερο μέρος, Τρίτο μέρος

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Στην Ιεραρχία του Οκτωβρίου 2019 για το Ουκρανικό, με τον τρόπο που εκφράστηκαν εκκλησιολογικά Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος έδειξαν το πώς αντιλαμβάνονται τη θέση του Επισκόπου στην όλη Εκκλησία. Σημειώνεται ότι κατά την εκκλησιολογία των Αγίων Ιγνατίου και Κυπριανού ο  κάθε Επίσκοπος ενώνει την υπ’ αυτόν Εκκλησία ως το σώμα του Χριστού και επομένως η οικουμενική ενότητα δεν είναι μια δημοκρατική πλειονοψηφία, ούτε φυσικά ηγεμονική απολυταρχία, αλλά σύμπτωση εν Συνόδω των τοπικών Εκκλησιών προς αλλήλας, στο αυτό σημείο, στην «εν Ιησού Χριστώ γνώμη».  Οι Επίσκοποι «οι κατά τα πέρατα ορισθέντες, εν Ιησού Χριστού γνώμη εισίν» (Ιγνατίου προς Εφεσίους επιστολή ΙΙΙ, 2). Ο κάθε Επίσκοπος έχει χρέος προς τον Κύριο και την Εκκλησία Του, να εκφράζει την άποψή του επί θεμάτων που αφορούν την καθολική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Συνέχεια

Στον απόηχο της Ιεραρχίας για το Ουκρανικό (Γ΄ Μέρος) Μύδροι κατά της Ρωσικής Εκκλησίας.

Πρώτο μέρος, Δεύτερο μέρος

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου                       

Μύδρους εξαπέλυσαν κατά της Ρωσικής Εκκλησίας οι Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος, κατά τη συνεδρίαση της 12ης Οκτωβρίου για το Ουκρανικό ζήτημα. Εξέφρασαν μίσος και αντιπάθεια για τους Ρώσους εν Χριστώ αδελφούς τους, αισθήματα που βεβαίως δεν έχουν σχέση με τον Χριστό. Οι γεμάτοι χολή λόγοι τν περισσοτέρων ήσαν άσχετοι προς το  συζήτηση θέμα.

Συνέχεια

Στον απόηχο της Ιεραρχίας για το Ουκρανικό (Β΄ Μέρος) Ανακρίβειες και δικαιολογίες

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου– (Α – Μέρος ΕΔΩ)

Στη συνεδρίαση της Ιεραρχίας για το Ουκρανικό και για να εγκριθεί η ενέργεια του Οικ. Πατριάρχου το λυπηρό ήταν πως χρησιμοποιήθηκαν και ανακριβή στοιχεία, όπως επίσης και εκτός θέματος δικαιολογίες.

Συνέχεια

Στον απόηχο της Ιεραρχίας για το Ουκρανικό (Α΄ Μέρος) Κρυψίνοια και άγνοια εντός και εκτός της Ιεραρχίας.

Του Γιώργου Παπαθανασόπουλου

                                                Α΄  Μέρος

Κρυψίνοια και άγνοια εντός και εκτός της Ιεραρχίας

Για λόγους ιστορικούς και κοινοποίησης στον πιστό λαό των όσων διημείφθησαν στην έκτακτη σύγκληση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος το Σάββατο, 12 Οκτωβρίου 2019, δημοσιεύονται έγκυρα στοιχεία, που συνελέγησαν από τον υπογράφοντα. Όπου υπάρχουν εισαγωγικά είναι αυτούσιοι οι λόγοι που ελέχθησαν, ή αποσπάσματα κειμένων που εγράφησαν. Το παρόν είναι το πρώτο μιας σειράς κειμένων. Το πρώτο αφορά στα αισθήματα κρυψίνοιας και στην άγνοια του Ουκρανικού θέματος που κυριάρχησαν μεταξύ των περισσοτέρων Μητροπολιτών.

Συνέχεια

Στο χάος η Εκκλησία της Ελλάδος.

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Σε χαοτική κατάσταση, ως προς την θέση της στην Ορθόδοξη Εκκλησία, εισήλθε η Εκκλησία της Ελλάδος μετά την απόφαση της πλειοψηφίας των μελών Της, του περασμένου Σαββάτου, 12 Οκτωβρίου ε.ε., να αναγνωρίσουν τους σχισματικούς της Ουκρανίας. Η απόφαση θα έχει επιπτώσεις και στο εσωτερικό Της. Σε πολλούς κληρικούς και λαϊκούς, που γνωρίζουν το Ουκρανικό θέμα και υποστηρίζουν την κανονικότητα στην Ορθοδοξία, προκαλείται έντονο συνειδησιακό ζήτημα.

Συνέχεια

Γιώργος Παπαθανασόπουλος, Ο Αρχιεπίσκοπος έκανε τις επιλογές του…

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου            

Ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος έκανε τις επιλογές του, ως προς τους Μητροπολίτες που θα εκλεγούν κατά την τακτική συνεδρίαση της Ιεραρχίας του προσεχούς Οκτωβρίου και ως προς τον χειρισμό του Ουκρανικού. Κατά την πρόσφατη επίσκεψή του στον Μητροπολίτη Μαντινείας και Κυνουρίας Αλέξανδρο, για τα ονομαστήριά του, ανακοίνωσε τους εκλεκτούς του, που, σχεδόν είναι βέβαιο ότι θα εκλεγούν Μητροπολίτες εις Φθιώτιδα, Λήμνο και Αιγιαλεία.

Συνέχεια

Το Ουκρανικό και ο Μητροπολίτης Πισιδίας Σωτήριος.

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου            

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Πισιδίας Σωτήριος σε πολλά κείμενά του με πάθος υποστηρίζει την οδηγούσα την Ορθοδοξία σε σχίσμα ενέργεια του Οικουμενικού Πατριάρχου στην Ουκρανία. Προφανώς δεν έχει λάβει υπόψη του τις αρτίως θεμελιωμένες εκκλησιολογικές απόψεις του πνευματικού του αδελφού, Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αλβανίας κ. Αναστασίου.            

Διερωτάται ο Σεβ. γιατί ο Οικουμενικός Πατριάρχης δεν έχει το δικαίωμα μόνος του να δώσει Αυτοκεφαλία σε μια Ορθόδοξη Εκκλησία, αφού «την έχει δώσει σε τόσες άλλες Εκκλησίες, όπως Αλβανίας, Ελλάδος, Σερβίας, Βουλγαρίας και άλλες;» Η απάντηση είναι απλή: Οι εν λόγω Εκκλησίες ήσαν υπό την δικαιοδοσία του Οικουμενικού Θρόνου, η Ουκρανία δεν είναι. Αυτή είναι η καθοριστική διαφορά.

Συνέχεια

Το Πρωτείο της Αλήθειας.

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου            

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος σε συνέντευξή του στο Ουκρανικό Πρακτορείο ειδήσεων TSN, η οποία δημοσιεύθηκε την Δευτέρα 14 Ιουλίου 2019, ανήγγειλε ότι »η πρώτη Εκκλησία  η οποία αναγνωρίζει την τοπική Ορθόδοξη  Εκκλησία της Ουκρανίας» (Σημ. Γρ. Εννοεί ο Πατριάρχης τους σχισματικούς στους οποίους απέδωσε την αυτοκεφαλία τον Ιανουάριο του 2019) θα είναι η αδελφή Εκκλησία της Ελλάδας». Ο Πατριάρχης με την δήλωσή του αυτή προεξοφλεί για το Ουκρανικό τη γνώμη και την απόφαση των Μητροπολιτών της Εκκλησίας της Ελλάδος, που αποτελούν την Ιεραρχία Της.          

Συνέχεια

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος και η Εκκλησία της Κύπρου.

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Στην επιστολήτου προς την Εκκλησία της Κύπρου, με την ευκαιρία της θρονικής Της εορτής, την οποία ανέγνωσε την 11η Ιουνίου 2019 κατά τη Συνοδική Θεία Λειτουργία ο Μητροπολίτης Γαλλίας κ. Εμμανουήλ, ο κ. Βαρθολομαίος διατείνεται ότι το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης διασώζει ΣΗΜΕΡΑ το αυτοκέφαλο της Εκκλησίας της Κύπρου, χωρίς ΟΥΔΕΙΣ να γνωρίζει ότι κινδυνεύει. Ούτε ο Αρχιεπίσκοπος και οι Αρχιερείς της Κυπριακής Εκκλησίας…

Ως προς το άλλο εκ μέρους του γραφέν ότι το Οικουμενικό Γραφείο διέσωσε το Αυτοκέφαλό της, αντίθετα θα έπρεπε να ζητήσει συγγνώμη από την Εκκλησία της Κύπρου για τις πληγές που της έχει επιφέρει το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης και ο ίδιος προσωπικά. Υπενθυμίζονται περιπτώσεις από την εκκλησιαστική ιστορία προσφυγής της Εκκλησίας της Κύπρου ΟΧΙ στον Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης, αλλά στον Αυτοκράτορα και στον Πατριάρχη Αλεξανδρείας και άλλες μη αδελφικής στάσεως της Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως έναντι της Κυπριακής Εκκλησίας.            

Συνέχεια

Οργισμένος ο Οικουμενικός Πατριάρχης.

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου            

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης δεν μπορεί να κρύψει την οργή του για τις πανορθόδοξες αντιδράσεις που δέχεται εξ αιτίας της εκ μέρους του  ανακήρυξης των σχισματικών της Ουκρανίας σε «Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας» και για τις αντιλήψεις του περί του Πρωτείου. Στην επιστολή, την οποία ανέγνωσε δημοσία την 11η Ιουνίου 2019 στο τέλος της Συνοδικής Θείας Λειτουργίας, ο απεσταλμένος του στη Λευκωσία για τη θρονική εορτή της Εκκλησίας της Κύπρου, Μητροπολίτης Γαλλίας Εμμανουήλ το ξέσπασμα της οργής του είναι φανερό.            

Συνέχεια

Σε επικίνδυνη ατραπό η Εκκλησία της Ελλάδος (Β΄ ΜΕΡΟΣ)

Το Α’ ΜΕΡΟΣ ΕΔΩ

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Β΄ ΜΕΡΟΣ

Η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος είναι βέβαιο ότι θα εισέλθει σε επικίνδυνη  ατραπό αν εγκρίνει την πρόταση των Συνοδικών Επιτροπών και αποφασίσει την αναγνώριση της «Αυτοκέφαλης Ουκρανικής Εκκλησίας».

Θα εμπλακεί από μόνη της στην οξεία διαμάχη των Πατριαρχείων Κωνσταντινουπόλεως και Μόσχας και θα καταστεί εκ των αρνητικών πρωταγωνιστών του εν εξελίξει σχίσματος στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

Συνέχεια

Σε επικίνδυνη ατραπό η Εκκλησία της Ελλάδος (Α΄ ΜΕΡΟΣ)

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου             

Α΄  ΜΕΡΟΣ            

Σε επικίνδυνο ατραπό εισέρχεται η Εκκλησία της Ελλάδος. Εκεί την οδηγεί η απόφαση των Συνοδικών Επιτροπών Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων και Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσεων για το Ουκρανικό. Οι δύο Επιτροπές συνεδρίασαν από κοινού στις 23 Μαΐου στο Συνοδικό Μέγαρο και συναποφάσισαν να προτείνουν στην Ιεραρχία την αναγνώριση της σχισματικής Εκκλησίας της Ουκρανίας, την οποία μονομερώς και αντικανονικώς το Οικουμενικό Πατριαρχείο ανακήρυξε «Αυτοκέφαλη». Το κείμενο της προτάσεως προς την Ιερά Σύνοδο έχει στα χέρια του ο Μητροπολίτης Διδυμοτείχου κ. Δαμασκηνός, πρόεδρος της Επιτροπής Νομοκανονικών, ο οποίος και ανέλαβε να  το παραδώσει στην Ιερά Σύνοδο.

Συνέχεια

Ο νέος Αμερικής και το πρωτείο του Κωνσταντινουπόλεως.

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου            

Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής  Ελπιδοφόρος (Λαμπρυνιάδης) το προηγούμενο της εκλογής του χρονικό διάστημα  διεκρίθη για την μετά φανατισμού υποστήριξη των απόψεων του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, τόσο στο Ουκρανικό εκκλησιαστικό πρόβλημα, όσο και στο περί πρωτείου θέμα. Μάλιστα το δεύτερο το υπογράμμισε στην αντιφώνησή του προς τον Πατριάρχη κατά το  Μικρό Μήνυμα του: «…Θα έχω πάντοτε εστραμμένον το βλέμμα μου προς Υμάς, Σεπτέ Πρώτε της Ορθοδοξίας».            

Συνέχεια

Στο κενό η μεσολάβηση στο Ουκρανικό των Αρχιεπισκόπων Κύπρου και Αλβανίας.

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου            

Η μεσολάβηση των Αρχιεπισκόπων Κύπρου κ. Χρυσοστόμου και Αλβανίας κ. Αναστασίου προς αποφυγή της πόλωσης και του σχίσματος στην Ορθόδοξη Εκκλησία, εξ αιτίας του ουκρανικού εκκλησιαστικού ζητήματος, πέφτει στο κενό.  Οι δύο Πρωθιεράρχες είχαν συνάντηση με τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο στο Σάλτσμπουργκ της Αυστρίας στις 2 Μαρτίου 2019 και συζήτησαν επί μακρόν το ουκρανικό ζήτημα.

Κατά τις υπάρχουσες πληροφορίες ο Πατριάρχης είναι προβληματισμένος από τις εξελίξεις. Η ουκρανική κυβέρνηση άλλα του είχε υποσχεθεί και άλλα προέκυψαν και ουδεμία από τις υπόλοιπες Ορθόδοξες Εκκλησίες αναγνώρισε την «Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας». Όμως φαίνεται αδύνατο να θελήσει να εκτονώσει την κρίση.  Ο κ. Βαρθολομαίος περιβάλλεται από κληρικούς και λαϊκούς που υποδαυλίζουν την διάθεσή του για αντιπαράθεση με την Μόσχα. Αυτό φάνηκε και στη συνάντηση στο Σάλτσμπουργκ.  «Παρ’ εαυτώ» ήταν ο Επίσκοπος Χριστουπόλεως Μακάριος, ο οποίος πλειοδότησε σε  μίσος και εμπάθεια προς το Πατριαρχείο της Μόσχας.          

Συνέχεια

Λαϊκισμός και θράσος.

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Ο λαϊκισμός κατά τους Cas Mudde  και Cristobal Rovira Kaltwasser είναι «ουσιαστικά μια πολεμική κραυγή για την αποδοκιμασία πολιτικών αντιπάλων και υπερβολικά ασαφής, που, επομένως, ταιριάζει σε όλους τους πολιτικούς». (Από το βιβλίο τους «Λαϊκισμός», έκδοση «Επίκεντρο»). Να προσθέσω ότι ο λαϊκισμός προϋποθέτει ασυνειδησία και θράσος, ιδιότητες με τις οποίες χαρακτηρίζονται πολιτικοί, που με κάθε τρόπο επιδιώκουν να κατακτήσουν την εξουσία και στη συνέχεια να την διατηρήσουν. Ο λαϊκισμός είναι επικίνδυνος για τη Δημοκρατία, όσο επικίνδυνος είναι ο καρκίνος για τον άνθρωπο. Δεν αντιμετωπίζεται εύκολα και όταν επικρατεί εξασθενεί τη Δημοκρατία και οδηγεί στην παρακμή την κοινωνία.

Συνέχεια

Διεθνιστής Ορθόδοξος Αρχιεπίσκοπος.

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου            

Διεθνιστής δηλώνει ο Αρχιεπίσκοπος Τελμησσού Ιώβ, μόνιμος αντιπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως στο Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών (ΠΣΕ) και προσφάτως εκλεγείς από την Σύνοδό Του κοσμήτορας του Ινστιτούτου Μεταπτυχιακών Σπουδών Ορθοδόξου Θεολογίας, που εδρεύει στο Σαμπεζί της Γενεύης, στη θέση του ομ. Καθηγητού κ. Βλ. Φειδά. Ο εν λόγω Ιεράρχης, με τις τόσο υψηλές, προβεβλημένες και υπεύθυνες θέσεις που του έχει εμπιστευθεί το Φανάρι, σε συνέντευξη που έδωσε στην ιστοσελίδα του ΠΣΕ δήλωσε, μεταξύ άλλων:

Συνέχεια

Η Νέα Αριστερά αποδομεί την κοινωνία.

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου            

Οι νεοαριστερές κυβερνήσεις στην Ελλάδα και στη Γαλλία με τις ενέργειες τους αποδεικνύουν ότι προχωρούν στην αποδόμηση των παραδεδεγμένων αξιών και στην αμφισβήτηση αντικειμενικών αληθειών αξιωματικά και όχι με αναζήτηση συναίνεσης ή αποδοχής των μέτρων που λαμβάνουν από το μεγάλο μέρος των πολιτών. Οι αποφάσεις της Κυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ και όσων κατά καιρούς και ευκαιριακά τις υποστηρίζουν, για το Δημοψήφισμα του 2015, για τα Σκόπια, για την Παιδεία, για τις σχέσεις Εκκλησίας – Πολιτείας είναι παρμένες, με αντίθετη την κοινή γνώμη.

Η Κυβέρνηση Μακρόν πήρε την απόφαση στα σχολικά έγγραφα ο πατέρας και η μητέρα, να αναφέρονται ως «γονέας 1» και «γονέας 2», για να μην ενοχλούνται οι ομοφυλόφιλοι που έχουν υιοθετήσει παιδί. Σημειώνεται ότι οι ομόφυλοι σύντροφοι στη Γαλλία είναι κάτω του 1,5%, εξ αυτών λιγότεροι από το ένα τρίτο έχουν παιδί, ενώ οι με γάμο κανονικές οικογένειες υπερβαίνουν το 95% στον συνολικό πληθυσμό. Δηλαδή για να μην ενοχλούνται οι 600.000 των ομοφυλόφιλων πρέπει να ταπεινωθούν, να αρνηθούν τη συνείδησή τους, να καταργήσουν τον αυτοπροσδιορισμό τους,  και να υποκύψουν στην απόφαση της κυβέρνησης πλέον των 55.000.000 των Γάλλων…

Συνέχεια

Οι αντιφάσεις του Αρχιεπισκόπου.

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου            

Πριν συμπληρωθούν τα εννιάμερα από την κοίμηση του Μητροπολίτου Γλυφάδας κυρού Παύλου (19/2) εχρίσθη ο νέος Μητροπολίτης από τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο. Πρόκειται για τον Επίσκοπο Σαλώνων Αντώνιο (Αβραμιώτη), γενικό διευθυντή της Εκκλησιαστικής Κεντρικής Υπηρεσίας Οικονομικών (ΕΚΥΟ) στην Ιερά Σύνοδο, τον «τσάρο» των οικονομικών της Εκκλησίας, όπως τον αποκάλεσε ο Αρχιεπίσκοπος στον Πρωθυπουργό Αλ. Τσίπρα κατά την συνάντησή τους τον Νοέμβριο στο Μέγαρο Μαξίμου.            

Ο κ. Αντώνιος είναι στην οικονομική υπηρεσία της Εκκλησίας, από την εποχή του αειμνήστου αρχιεπισκόπου Σεραφείμ και συνεργάσθηκε με τον σημερινό Αρχιεπίσκοπο όταν αυτός για πολλά έτη ήταν μέλος της Διοικούσης Επιτροπής της ΕΚΥΟ. Ο σημερινός Αρχιεπίσκοπος τον χειροτόνησε Επίσκοπο και τώρα τον χρίει υποψήφιο σε Μητρόπολη, που θεωρείται «φιλέτο» και περιλαμβάνει εκκλησιαστικές εκτάσεις με μεγάλο επενδυτικό ενδιαφέρον. Μεταξύ αυτών όσες βρίσκονται στην Βουλιαγμένη και στη Βάρη.

Συνέχεια

Γιώργος Παπαθανασόπουλος, Ωρίμανση και σαπίλα.

 Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ χαιρετίζοντας με ικανοποίηση την υπερψήφιση στη Βουλή της Συμφωνίας των Πρεσπών δήλωσε ότι αυτή αποδεικνύει την «ωρίμανση» του ελληνικού λαού στο Μακεδονικό ζήτημα.

Παραγνώρισε ότι ουδεμία συμμετοχή είχε ο λαός στην απόφαση της Βουλής, ότι περί το 80% του λαού είναι εναντίον της συμφωνίας, ότι τα συλλαλητήρια ήσαν όλα κατά της συμφωνίας και ούτε ένα υπέρ, ότι η ισχνή πλειονοψηφία της Βουλής ήταν εναντίον της θελήσεως του λαού και προϊόν ψήφων βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ και προθύμων άλλων Κομμάτων.

Η λέξη «ωρίμανση» δείχνει τη θρησκευτική αντίληψη της Αριστεράς. Πιστεύει ότι κατέχει την ιδεολογική Αλήθεια, την οποία ο λαός, συν τω χρόνω, «ωριμάζει» και αποδέχεται. Η Αριστερά στην πραγματικότητα έχει πεθάνει ιδεολογικά. Η κυβέρνησή της στην Ελλάδα είναι έρμαιο του διεθνούς τραπεζικού συστήματος, των παγκόσμιων ισχυρότατων οικονομικά και πολιτικά λόμπις και των συμφερόντων των μεγάλων δυνάμεων. Απόδειξη το Μακεδονικό.

Συνέχεια