Μαρτυρίες από το Άγιον Όρος για το πως έκοψε την μνημόνευση του οικουμενιστή μασόνου Αθηναγόρα ο Άγιος Παΐσιος. Θα το έκανε και σήμερα; Απαντά ο Γέρων Γαβριήλ. [ηχητικό]

…Με την ευκαιρία τώρα που σας έχουμε, και με τους πατέρες πριν κάναμε αυτήν την κουβέντα, είπαμε ότι υπάρχει ένα θέμα παραποιήσεως της γνώμης και της θέσεως του Αγίου Παϊσίου. Ότι αν ζούσε σήμερα ο Άγιος Παΐσιος δεν θα έκοβε το μνημόσυνο, και άλλος λέει έτσι και άλλος λέει αλλιώς κτλ.

Εσείς; Η γνώμη σας Γέροντα σύμφωνα όπως ξέρετε πως κινούνταν ο Γέροντας, και σύμφωνα με αυτά που έχετε υπόψη σας, πώς κρίνετε το θέμα αυτό; Πώς θα ενεργούσε ο Άγιος Παΐσιος σήμερα, την στιγμή που έχουμε το Κολυμπάρι, έχουμε το ουκρανικό το σχίσμα και πάει λέγοντας;

Συνέχεια

Τὸ ἄσπρο μαῦρο. «Ἐπισκοπικὰ» ἔργα καὶ ἡμέρες.

Γεώργιος Τζανάκης

Κατὰ τὴν χειροτονία τοῦ νέου Μητροπολίτου Καστορίας κ. Καλλινίκου ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν Ἰερώνυμος, ἀπευθυνόμενος σ᾿ αὐτὸν, ἀλλὰ καὶ σὲ ὅλους, κλῆρο καὶ λαό, εἶπε:

«Θὰ εἶμαι πειθαρχικός, θὰ ὑπακούω. Πού; Στὶς ἐντολὲς τῆς Συνόδου. Ὄχι ἑνὸς ἀρχιερέως, ὄχι ἑνὸς δημοσιεύματος, ὄχι μιᾶς ἰδεολογίας, ἀλλὰ σὲ αὐτὸ ποὺ θὰ μοῦ λέει ἡ ἁγία καὶ ἱερά Σύνοδος». (Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν Ἰερώνυμος. 10/10/2021. Καθεδρικὸς ναὸς Ἀθηνῶν)(1)

Συνέχεια

Αποτειχίστηκε ο άγιος Παΐσιος; Απάντηση στον π. Βασίλειο Βολουδάκη.

Έχω μπροστά μου το βιβλίο του Ιερομονάχου Ισαάκ «Βίος Γέροντος Παΐσίου του Αγιορείτου», τεύχος 2012 και διαβάζω στην σελ. 730 : «Για ένα διάστημα είχε διακόψει μαζί με όλο σχεδόν το υπόλοιπο Άγιον Όρος, το μνημόσυνο του πατριάρχου Αθηναγόρα για τα επικίνδυνα ανοίγματά του προς τους Ρωμαιοκαθολικούς. Αλλά το έκανε με πόνο: «Κάνω προσευχή», είπε σε κάποιον, «για να κόβη ο Θεός μέρες από μένα και να τις δίνη στον πατριάρχη Αθηναγόρα, για να ολοκληρώσει την μετάνοιά του».

Ακούγοντας την πρόσφατη ομιλία του σεβαστού π. Βασιλείου Βολουδάκη είδα ξαφνικά αυτό το απόσπασμα να γίνεται ΑΟΡΑΤΟ. Μέσα σε λίγα λεπτά εξαφανίστηκε, υποβιβάστηκε, μουτζουρώθηκε. Είτε δεν έκανε αποτείχιση ή δεν ήξερε τί έκανε ο Άγιος. Αυτή είναι η εντύπωση που μένει. Αποφάσισα να κάνω κάτι για αυτό γιατί δεν μου αρέσει αυτό που συμβαίνει.

Συνέχεια

π. Σεραφείμ Ζήσης, «Η τεκμηρίωση της Ι. Αποτειχίσεως και οι θέσεις του Πρωτ. π. Β. Βολουδάκη».

-https://www.youtube.com/watch?v=wyq1uFycHww Katihisis

Σχετικό: Γέροντας Γαβριήλ,…διακοπή μνημόνευσης και κανόνες.

Αλεξανδρούπολης Ορθόδοξη Αντίρρηση.

Η ανοικτή επιστολή μας προς τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.Ιερώνυμο.

Συνέχεια

Λείπει ο Μάρτης από την Σαρακοστή; «Ευγενικές» ανθρωποφαγίες !

Το eugenikos.blogspot κάνει «αποκαλυπτικό ρεπορτάζ»! για την «Φαίη… με το καλλιτεχνικό όνομα»! που τόλμησε και φώναξε «ΑΞΙΟΣ» για τον π. Σεβαστιανό Τοπάλη. Φταίει γιατί έπρεπε να γνωρίζει ότι είναι «εναντίον της αποτείχισης, την ονομάζει γοχικό σχίσμα (εδώ) μνημονεύει και επαινεί επίσκοπο που είναι οικουμενιστής, υπέρ των μέτρων και των διωγμών και κυνήγησε π.χ. τους μοναχούς της Αγ. Παρασκευής Πτολεμαϊδας». Δηλαδή όποιος είπε «ΑΞΙΟΣ» για την στάση του στον Αγιασμό) σημαίνει ότι γνωρίζει τα παραπάνω και συμφωνεί με αυτά!

Συνέχεια

π. Σεραφείμ Ζήσης, «H ακοινωνησία της Ορθοδόξου KΠόλεως & των Kυπρίων τον 15ο αιώνα».

-https://www.youtube.com/watch?v=nYsnIGKZnuM Katihisis

Κολυμπάρι – Ούτε απέθανε ούτε ετάφη.

ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ Κ. ΣΑΡΑΝΤΙΔΗ

Όταν τον Μάρτιο του 2016 γινόταν η Ημερίδα στον Πειραιά υπό την αιγίδα του άλλοτε «λέοντα της Ορθοδοξίας» με τα πήλινα τελικά δόντια, για την τάχα και αγία και μεγάλη σύνοδο του Βαρθολομαίου του Ιουνίου υπό τη διοργάνωση και προστασία των Μυστικών Υπηρεσιών της CIA, όσοι είχαμε ορθόδοξες ανησυχίες αναθαρρήσαμε με τις κόκκινες γραμμές που τέθηκαν και τις ορθόδοξα εμπεριστατωμένες εισηγήσεις.

Συνέχεια

Απόστολος Σαραντίδης, Περί της αποτειχίσεως.

Αν η επικαιρότητα τρέχει με τον κορονοϊό, παράλληλα, υπάρχει και μια άλλη, εκκλησιαστική που δεν σταμάτησε να τρέχει τα τελευταία χρόνια και να δημιουργεί μείζον πρόβλημα στους ορθοδόξους κύκλους που απ’ ό,τι φαίνεται είναι πολλοί και δεν σταματούν να γυρίζουν εσωστρεφώς και να πνίγουν ο ένας τον άλλον. Όλους πλην της αληθείας. Εκεί, πώς να το κάνουμε, δεν μπορεί να γίνει τίποτα για κουφιοκεφαλάκηδες, ακόμη και με το πιο σεβάσμιο ύφος και παρελθόν! Ποτέ δεν κάναμε πίσω γράφοντας και γράφοντας τα πράγματα με το όνομά τους. Και τι δεν μας λένε! Οι τάχα και ορθόδοξοι.

Συνέχεια

Αναίρεση εσφαλμένων τοποθετήσεων περί ομώροφου Απόστολου Θωμά, Εκκλησίας και αποτειχίσεως.

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 12-05-2020

Στίς 25-04-2020 ὁ Αἰδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Εὐάγγελος Παπανικολάου, ἰατρός καί ἱεραπόστολος στήν Ἱερά Μητρόπολη Καμεροῦν Ἀφρικῆς τοῦ Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας, προσκληθείς, πραγματοποίησε τρίωρη ὁμιλία στό Ἀρχονταρίκι τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἀναλήψεως Ραφήνας μέ τίτλο : «Ἀνάσταση Χριστοῦ θεασάμενοι», ἡ ὁποία προβλήθηκε ἀπό τό διαδικτυακό κανάλι τοῦ Ναοῦ1. Πρός τό τέλος τῆς ὁμιλίας ἑρμήνευσε καί ἀνέλυσε τό Εὐαγγέλιο τοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς Ἀγάπης (Ἰω. 20, 19-25) στήν Ὁμηρική διάλεκτο2.

Συνέχεια

Φώτιος Μιχαήλ – Σχόλιο επί του κειμένου του πατρός Αγγελακόπουλου.

Ἐπιτρέψτε μου ἐπ’αὐτοῦ, νά καταθέσω ἕνα ἐπεξηγηματικό βραχύτατο σχόλιο:

Ἔγινε καραμέλα στα στόματα τῶν οἰκουμενιστῶν (αἱρετικῶν…) ἡ φράση ‘’ἡ ἀποτείχιση ἰσοδυναμεῖ μέ σχίσμα’’!

Ποῦ εἶναι γραμμένο αὐτό; Μήπως στούς Ἱερούς Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας μας ἤ μήπως ἀκούστηκε ποτέ ἀπό χείλη Ἁγίων;

Συνέχεια

Ευτυχώς, θέμα επιλογής.

Απόστολος Σαραντίδης

Είναι λυπηρό το γεγονός ότι με την άθλια σύμπραξη και της Ιεραρχίας μας, εισερχόμεθα στη Νέα Εποχή με απρόβλεπτες πλέον συνέπειες. Κάποια προσέγγιση επιχειρήθηκε να γίνει με το προηγούμενο κείμενο μας. Όποιος είναι πραγματικά Ορθόδοξος, πέρα από την πίκρα δεν μπορεί να συγκρατήσει την οργή του. Είναι πολύ φυσικό και ως ένα σημείο αποδεκτό. Το απαράδεκτο κατάπτυστο κείμενο της ΔΙΣ της 1ης Απριλίου 2020, πέρασε στην Ιστορία. Μόνο πρωταπριλιάτικο ψέμα δεν είναι! Κρίνεται και θα κριθεί αλλά δεν θα το αναλύσουμε τώρα.

Συνέχεια

Ιοί Αποτείχισης με δόσεις Πάπα, προπομπών του επισκόπων περίκλειστων ναών.

Απόστολος Σαραντίδης

Αυτή τη φορά δεν θα μιλήσουμε με όρους επιστημονικούς αλλά έξω απ’ τα δόντια, με τη γλώσσα την κοφτή που καταλαβαίνει κάθε πικραμένος!

Συνέχεια

Απόστολος Σαραντίδης, Ερμηνείες διανοητικές και ορθόδοξο φίλτρο.

Στα θεολογικά θέματα και δη σε δογματικά – σωτηριολογικά της πίστεως, εάν δεν υπάρχει η καθαρή κρυστάλλινη άποψη από όλους, καταντά ένας προτεσταντικός σχετικισμός ή και πουριτανισμός. Πολλοί συμβουλεύουν μαζική αντίδραση. Δεκτόν αλλά πώς, με ποιους, πότε και πού. Αν πρόκειται για μια μελαγχολική τύπου αστυνομικής νουβέλας και ομιχλώδους τοπίου σε στυλ Σέρλοκ Χολμς, όχι, καλύτερα να παραμένει. Εδώ προετοιμάζεται έφοδος του Πάπα στη Μακεδονία και λένε και στο Άγιο Όρος, και οι Μονές μέσα και έξω από το Όρος σφυρίζουν αδιάφορα. Εξαιρέσεις πάντοτε υπήρχανε και υπάρχουν. Η διαφορά είναι της ερμηνείας; Διανοητική; Πνευματική; Ως πού; Σε κάθε περίπτωση υπάρχει και λειτουργεί το ορθόδοξο φίλτρο. Για όποιον το τοποθετεί. Και αν δεν υπάρχει, το αναζητάς. Το μόνο που δεν υπάρχει, είναι απόψεις στα της πίστεως. Τα σύκα – σύκα και η σκάφη – σκάφη. 

Συνέχεια

Σχόλιο για την πρωτοφανή παρέμβαση της Ι.Μ. Πατρών στην ομιλία του π. Γκοτσόπουλου για το Ουκρανικό ζήτημα.

σ.σ. Μέσα σε λίγες γραμμές ο «Μαντάτορας» περιγράφει μία από τις μεγαλύτερες κακοδαιμονίες της Πατρίδος μας. Σε όλες τις εκφάνσεις της ζωής μας, είτε αυτές έχουν να κάνουν με την πολιτική, είτε με τα κοινωνικά θέματα, είτε τα εθνικά, είτε με τα θέματα της Ορθοδοξίας μας, οι υγιείς δυνάμεις παραμένουν στην αφάνεια, έχοντας παραχωρήσει την θέση τους στον φασισμό της νέας τάξεως. Ας λάβει υπόψη το συγκεκριμένο άρθρο και εκείνη η μερίδα των Ορθοδόξων η οποία είτε λόγω τυφλής υπακοής (ευλαβείς βλαμμένοι), είτε λόγω προσωπικής συγχύσεως, άγνοιας, φόβου και αδιεξόδου, δαιμονοποιεί την αγιοπατερική αποτείχιση συμβάλλοντας στην γενική ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ που ρημάζει τον Τόπο μας. ΌΣΟ απαράδεκτο είναι να θέλεις να ΕΞΑΝΑΓΚΑΣΕΙΣ τον άλλον να προβεί στην αγιοπατερική αποτείχιση ή σε όποια άλλη υγιή αντίδραση, ΑΛΛΟ ΤΟΣΟ απαράδεκτο είναι να ΔΑΙΜΟΝΟΠΟΙΕΙΣ εκείνους που ελεύθερα πράττουν αυτό που τους επιτάσσει Η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΟΥΣ, ακολουθώντας τον απλανή δρόμο των Θεοφώτιστων Πατέρων της Εκκλησίας. ΠΡΟΣΕΞΤΕ κύριοι και κυρίες, διότι βρίσκεστε στο παρατσάκ να χαρακτηρισθείτε σύμμαχοι των σχισματόφιλων οικουμενιστών και ΕΧΘΡΟΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.

Συνέχεια

Αρχιμ. Σάββας Αγιορείτης – Τι πρέπει να κάνουμε όταν εμπαίζεται η Θεία Λειτουργία με τους αβάπτιστους Ουκρανούς που παριστάνουν τους παπάδες.

Όταν επιτρέψει σε έναν αιρετικό ένας παπάς, ένας δεσπότης Ορθόδοξος..,  Όταν επιτρέψει σε έναν αιρετικό, γιατί αυτοί είναι αιρετικοί δεν είναι Ορθόδοξοι, γι’ αυτό και είναι και ακοινώνητοι. «Ακοινώνητος», δηλαδή δεν του δίνουμε Θεία Κοινωνία, άσχετα αν στο εξωτερικό -το ξέρω πολύ καλά- τους δίνουν. Κακός κάκιστα. Λοιπόν. Αν του δώσει να κάνει κάτι, αυτός πρέπει να καθαιρεθεί. Ο ιερέας που επιτρέπει σε κάποιον αιρετικό να κάνει κάτι. Βάσει τους Κανόνες.

Συνέχεια

Επισημάνσεις γύρω από την αποτείχιση με φόντο το ουκρανικό.

σ.σ. Απόσπασμα παρέμβασης του Μοναχού Σεραφείμ (Ζήση) στην ομιλία του π. Άγγελου Αγγελακόπουλου που έγινε την 23η Οκτωβρίου του 2019 και μία σύντομη επεξήγηση του 31ου Αποστολικού Κανόνα.


Επιτρέψτε μου λίγο μία υπενθύμιση διότι είναι σημαντικό αυτό το θέμα και αναφέρθηκε το αν υπάρχει δυνατότητα αποτειχίσεως για το θέμα αυτό το ουκρανικό. Με την έννοια που είπαμε ότι είναι και θέμα δογματικό και δεν είναι απλά διοικητικό, υπάρχει δυνατότητα αποτειχίσεως.

Συνέχεια

Μία σημαντική επισήμανση από τον π. Άγγελο Αγγελακόπουλο για το πως αντιμετωπίζουμε τους συνοδικώς καταδικασμένους σχισματικούς και πως αυτούς που κοινωνούν μαζί τους.

π. Άγγελος Αγγελακόπουλος: Πρέπει να κάνουμε μία διάκριση. Υπάρχουνε οι σχισματικοί οι οποίοι έχουνε καταγνωσθεί Συνοδικώς, όπως είναι οι σχισματικοί της Ουκρανίας που υπάρχει Συνοδική απόφαση του Πατριαρχείου Ρωσσίας. Και την αποδέχτηκαν οι πάντες… Αυτή πλέον η απόφαση είναι τελεσίδικη, οριστικότατη και δεν ακυρώνεται με τίποτα. Με αυτούς απαγορεύεται κάθε κοινωνία.

Έχουμε όμως τώρα και τους υπολοίπους, «δικούς μας» σε εισαγωγικά, οι οποίοι έρχονται σε κοινωνία με αυτούς τους σχισματικούς. Λοιπόν. Είναι μεν υπόδικοι σε σχίσμα, όμως επειδή λείπει αυτήν την στιγμή μια Συνοδική καταδίκη για να τους χαρακτηρίσουμε οριστικώς και τελεσιδίκως σχισματικούς, δεν τους λέμε οριστικά σχισματικούς, αλλά τους λέμε ότι είναι υπόδικοι, υπαίτιοι, όπως θέλετε πείτε το, για σχίσμα με την κοινωνία που έχουνε.

Συνέχεια

Η Αγία Αποτείχιση.

Ομιλεί η Πρεσβυτέρα Αικατερίνη του π. Νικολάου Μανώλη

Προηγουμένως όταν είπα ότι είμαστε στο άγνωστο σε σχέση με την προηγούμενη κατάσταση, με τα θεμέλια του οικοδομήματος, δεν εννοούσα ότι δεν ακολουθούμε τους Πατέρες, δεν ξέρουμε που πάμε, ότι είμαστε στα χαμένα. Βιωματικά είμαστε στο άγνωστο. Βιώνουμε κάθε ημέρα διαφορετικά την αποτείχιση.

Συνέχεια

π. Σεραφείμ, διευκρινίσεις για τον 15ο κανόνα και για την καθαίρεση ιερέων.

Το βίντεο το είδα στο ellas

Ολόκληρη η ομιλία: του π Σεραφείμ Ζήση «Ο Μέγας Αθανάσιος & η Σύνοδος του Κολυμπαρίου» 

Συνέχεια