Γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος: «Ἐάν ὅλοι οἱ χριστιανοί ἀκολουθοῦσαν κατά γράμμα τούς Ἐπισκόπους σέ ὅλα, οὔτε Ἐκκλησία οὔτε καί ὀρθόδοξος χριστιανός θά ὑπῆρχε!»

σ.σ. Την πρώτη πρόταση δεν μπορώ να καταλάβω, αφού γνωρίζουμε τι είχε πει ο Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος για τους λέγοντες «παρά τα διατεταγμένα» (το αναφέρει και στο κείμενο όπως θα δούμε), Μάλλον στην επιστολή αυτή (1930), η οποία απευθύνεται στον Αἰτωλοακαρνανίας Ἱερόθεο, ο Γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος απαντάει και στην μονομερή διαστρέβλωση του πνεύματος των λόγων του Αγίου Ιγνατίου από τον Μητροπολίτη, ο οποίος προφανώς καλούσε σε τυφλή υπακοή. Δεν είναι άλλωστε η πρώτη φορά που οι ταγοί της Εκκλησίας διαστρεβλώνουν τα λόγια των Αγίων αλλά και των Οικουμενικών Συνόδων για τα δικά τους οφέλη. Τραγικό παράδειγμα ΕΔΩ.

Αναθέματα: Εκφράσεις θυμού, μίσους και κατάρας ή φανέρωση της μέγιστης αγάπης του Θεού και της Εκκλησίας προς τον πλανεμένο άνθρωπο και τους πιστούς;

Πρωτοπρεσβύτερος Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 08-03-2020

Τά ἀναθέματα ἐναντίον πάντων τῶν αἱρετικῶν καί πασῶν τῶν αἱρέσεων περιέχονται στό ἐξαίσιο ὁμολογιακό κείμενο, τό ὁποῖο ἐπιγράφεται «Συνοδικόν τῆς Ζ΄ Ἁγίας καί Οἰκουμενικῆς Συνόδου ὑπέρ τῆς Ὀρθοδοξίας» καί περιέχει ἀποφάσεις τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου ὑπέρ τῶν ἁγίων εἰκόνων. Οἱ ἅγιοι Πατέρες τῆς Τοπικῆς Συνόδου τῆς Κων/λεως τό 843, πού συνεκάλεσε ὁ ὁμολογητής Πατριάρχης Μεθόδιος, ὅρισαν νά διαβάζεται κάθε Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας. Τό ἐξαίρετο αὐτό κείμενο περιέχεται στό ἐκκλησιαστικό βιβλίο τοῦ κατανυκτικοῦ Τριωδίου1. Δόγμα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας εἶναι τό θεόπνευστο καί τό ἀλάθητο τῶν Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων.

ΑΝΑΘΕΜΑΤΑ 2020. π. ΑΓΓΕΛΟΣ ΑΓΓΕΛΑΚΟΠΟΥΛΟΣ

«Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν. Εἰς Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν. Ὁμολογῶ ἓν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. Προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρῶν. Καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. Ἀμήν».

Τάξις λιτανεύσεως των Αγίων και Ιερών Εικόνων την Κυριακή της Ορθοδοξίας.

εστάλη στο ιστολόγιο από τον Αιδεσιμολογιώτατο π. Άγγελο Αγγελακόπουλο

Κατὰ τὴν ἔναρξιν τῆς λιτανείας ἵστανται πάντες εἰς τὸν σολέα.

ΕΝΑΡΞΙΣ

Ὁ ἱερεὺς ἀπὸ τῶν βημοθύρων λέγει : «Εὐλογημένη ἡ εἴσοδος τῶν ἁγίων σου πάντοτε, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων».

Ὁ Χορὸς : «᾿Αμήν».

Η Ορθόδοξη Μαρτυρία στα Επίσημα Συνοδικά & Αρχιερατικά Κείμενα προς τους Ετερόδοξους της Δύσης (β’)

Ιωάννης Λίτινας

Στην προηγούμενη ενότητα προσεγγίσαμε ελάχιστα στο πνεύμα και ύφος της Εγκυκλίου του Μεγάλου Φωτίου με την οποία καταδικάζει τις καινοτομίες των παπικών και ιδιαιτέρως αυτή του filioque, αντιπαραθέτοντας ορθόδοξη επιχειρηματολογία. Είναι σημαντικό ακόμα να επισημανθεί, ότι την εν προκειμένω στάση και διδασκαλία του Αγίου υιοθέτησε ολόκληρη η Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία, καθώς διέκρινε στις διαμαρτυρίες, καταγγελίες και αναθεματισμούς, την ιδία Αυτής φωνή και ανεγνώρισε αυτόν ως πρόμαχο της Ορθοδοξίας και προασπιστή των πιστών.

Εἶναι ἀναπόφευκτος ἡ ἕνωσις τῶν «Ἐκκλησιῶν»;

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Κάθε φορά ποὺ σκέφτομαι τοὺς οἰκουμενιστὲς ἢ διαβάζω δηλώσεις ἢ ἀκούω λόγους τους σὲ ἱεροὺς τόπους λατρείας, προσπαθῶ νὰ εἶμαι δίκαιος καὶ ἀντικειμενικὸς ἀπέναντί τους καὶ νὰ «βάζω καλὸ λογισμό, ὅπως ἔλεγε καὶ ὁ ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης. Ὅμως οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ εἶναι ἀδιόρθωοι καὶ προκλητικοί. Ἀσπάζονται τοὺς ἑτεροδόξους καὶ ἀπειλοῦν τοὺς Ὀρθοδόξους. Ἀγαποῦν τοὺς πρώτους καὶ θεωροῦν ἐχθρούς τους τοὺς δεύτερους. Ἡ ἀγάπη τους εἶναι πορεία καταστροφῆς. Γιὰ τοὺς αἱρετικοὺς ἔχουν ἀφθονία καλῶν συναισθημάτων, γιὰ τοὺς διαφωνοῦντες Ὀρθοδόξους ἔχουν μόνο μῖσος, τὸ ὁποῖο ἐκδηλώνεται μὲ σκληρὰ καὶ ἀπαξιωτικὰ λόγια.

Η Ορθόδοξη Μαρτυρία στα Επίσημα Συνοδικά & Αρχιερατικά Κείμενα προς τους Ετερόδοξους της Δύσης (α’)

Ιωάννης Λίτινας

Πρόλογος

Είναι όντως αξιοσημείωτο, στη σύγχρονη ιστορία της Εκκλησίας των τελευταίων 100 χρόνων, το γεγονός ότι ενώ πολεμείται σφοδρώς από τη μεγαλύτερη και χειρότερη αίρεση όλων των εποχών, τον Οικουμενισμό -την παναίρεση, κατά τον Άγιο Ιουστίνο Πόποβιτς- η επιδεικνυόμενη άμυνα και οι αναληφθείσες ενέργειες προστασίας του ορθόδοξου ποιμνίου σε συνοδικό επίπεδο είναι ελάχιστες, αν όχι ανύπαρκτες. Και ενώ έχουν χαρακτηριστεί ως «ασυμβίβαστες με την ορθόδοξη πίστη» μικρότερες και σχεδόν ασήμαντες ομάδες αιρετικών και έχουν καταγγελθεί οι πλάνες τους πανορθοδόξως, εντούτοις απουσιάζει η καταδίκη της παναιρέσεως που κάνει το καταστρεπτικότερο έργο στη δογματική συνείδηση των πιστών1.

Ο π. Αθανάσιος Μυτιληναίος για Κολυμπάρι και τα σκοτεινά σχέδια του Οικουμενισμού.

Ο σκοπός μιας Συνόδου είναι να φέρει την ειρήνη. Έρχεται [όμως] η ειρήνη πάντοτε;

Φημολογείται η συγκρότησις μιας Συνόδου Πανορθοδόξου, Οικουμενική, η οποία λέγεται ότι θα είναι η ογδόη Οικουμενική Σύνοδος. Ξέρετε ότι μέχρι τώρα έχουμε επτά Οικουμενικάς Συνόδους και τας Τοπικάς Συνόδους. Έτσι λοιπόν φημολογείται και μια ογδόη Οικουμενική Σύνοδος, η οποία θα γίνει στις μέρες μας. Θα γίνει στις μέρες μας.

Ο Μέγας Αντώνιος για τις αιρέσεις και τα σχίσματα.

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης

Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.

1. Μίξη τῶν ἀμίκτων

Μὲ πολλὴ σοφία ἡ Ἐκκλησία, διὰ τῶν φωτισμένων Ἁγίων Πατέρων, ὅρισε νὰ ἐπαναλαμβάνουμε κάθε ἔτος τὶς ἑορτὲς τῶν Ἁγίων, ὥστε, ἀσχολούμενοι μὲ τὸν βίο καὶ τὴν διδασκαλία τους καὶ ἐγκωμιάζοντες τὴν θεοσέβεια καὶ τὴν ἀρετή τους, νὰ δυναμώνουμε καὶ ἐμεῖς στὰ Ὀρθόδοξα δόγματα καὶ νὰ μιμούμαστε τὴν ἁγία βιοτή τους.

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία εἶναι Καθολική (1)

Πρωτοπρεσβύτερος Matei Vulcanescu

Ὁ σκοπός τῆς ἐπίγειας ζωῆς εἶναι ἡ σωτηρία τῆς ψυχῆς. Αὐτό μπορεῖ νά πραγματοποιηθεῖ μόνο στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.

Ὑπάρχει σωτηρία ἐκτός τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας; Εἶναι οἱ μάρτυρες τῶν ἑτερόδοξων ἀληθινοί μάρτυρες γιά τόν Χριστό;

Συμπτώματα Αντιπατερικής Εκκλησιολογίας.

ΛΙΤΙΝΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

«μὴ μέταιρε ὅρια αἰώνια, ἃ ἔθεντο οἱ πατέρες σου» (Παρ.Σολ.22,28)

«Ηλοθέτης» του σχίσματος ο επηρμένος θρόνος.

Ὁ Αὐστραλίας μὲ ἰδιαιτέραν τελετὴν ἐβράβευσεν, μὲ Σταυρόν, παράσημον καὶ μελίρρυτον ἐγκώμιον, τὸν καθήμενον εἰς δεσποτικὸν παραθρόνιον πρωτοστάτην τῶν ὁμοφυλοφίλων! Αὐτοὺς διορίζει ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος νὰ ἡγηθοῦν τῆς ὁμογενείας;

Τοῦ κ. Χρήστου Κ. Λιβανοῦ

Παναγιώτατε,

Ὁ ὑποφαινόμενος, ἕνας ἁπλὸς καὶ ἄσημος Ὀρθόδοξος Χριστιανός, ἀπευθύνω τὴν παροῦσα πρὸς τὴν Θειοτάτη Παν­αγιότητά σας ὡς ἀνοικτὴ ἐπιστολή, διότι δὲν ἀφορᾶ εἰς κάποιο προσωπικῆς ἢ ἰδιωτικῆς φύσεως ζήτημα, ἀλλὰ ἐνδιαφέρει καὶ ἀπασχολεῖ πλείστους ἀνὰ τὴν οἰκουμένη Ὀρθοδόξους πιστούς, οἱ ὁποῖοι, εἶναι βέβαιον, ὅτι, ἐὰν τοὺς ἐδίδετο ἡ δυνατότης, θὰ προσυπέγραφαν προθύμως αὐτή. Δυστυχῶς, ὅμως, Σεῖς καὶ οἱ ὁμόφρονές σας οἰκουμενισταὶ περιφρονεῖτε προκλητικῶς τὴν φωνὴ τοῦ πιστοῦ λαοῦ, χαρακτηρίζοντας αὐτοὺς ὑποτιμητικῶς φανατικοὺς φονταμενταλιστὰς καὶ «φωνασκοῦσα μειοψηφία», ἀποφεύγετε δέ, ὡς ὁ διάβολος τὸ λιβάνι, ὁποιονδήποτε διάλογο μετ’ αὐτῶν (ἐνῶ ἐπιδιώκετε νὰ διαλέγεσθε μὲ ὅλους τοὺς ἀλλοπίστους καὶ ἀλλοθρήσκους!)

Ο μερακλής τσομπάνος – Παπαδημήτρης Γκαγκαστάθης. (εξαιρετικό)

«Ὁ λαὸς πιστεύει, ἀλλὰ θέλει καὶ μερακλῆ τσομπάνο» [Δημ. Γκαγκαστάθης Ἱερεύς (σελ.516)]

Γιὰ τὴν ἀντιγραφή: Γεώργιος Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων. 29.1.2020

Σὰν χθὲς 29 Ἰανουρίου τοῦ 1975 ἀναπαύθηκε ἐν Κυρίῳ ὁ μεγάλος σύγχρονος ἅγιος παπα-Δημήτρης Γκαγκαστάθης. Τὸ πνευματικὸ του τέκνο, ὁ Στυλιανὸς Κεμεντζετζίδης, ἔχει ἐκδόσει τὸν βίο καὶ τὰ ἔργα του καὶ εἶναι ἀπαραίτητο γιὰ μᾶς τοὺς σημερινοὺς -ἄς ποῦμε- χριστιανοὺς νὰ γνωρίσουμε πῶς πολιτεύθηκε ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ καὶ γνήσιος ποιμὴν τῶν λογικῶν προβάτων Του.

Δημήτριος Τσελεγγίδης: Κάποιοι το ‘χουν καβαλήσει το καλάμι.

σ.σ. Ορθώς θυμήθηκε ο Τρελογιάννης : «Μια απάντηση  πανεπιστημιακή στα καραγκιοζιλίκια του Αλεξανδρείας Θεόδωρου!» Το συγκεκριμένο απόσπασμα το είχα απομαγνητοφωνήσει τον Μάρτιο του 2018 και δίνει την αρμόζουσα απάντηση στον πλανεμένο Πατριάρχη. Το ανεβάζω όμως και για έναν άλλον λόγο, διότι απαντά και στον Κένυας Μακάριο, έναν εκ των Αρχιερέων που διώκει τους Αφρικανούς ιερείς που διαμαρτυρήθηκαν για την μονομερή αναγνώριση των Ουκρανών σχισματικών από τον Αλεξανδρείας. Τι τους είπε; Ότι αν δεν δείξουν απόλυτη υπακοή στον ανώτερο ιεράρχη τους, κινδυνεύουν να βρεθούν εκτός Εκκλησίας!

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ;

Κυθήρων προς Αλεξανδρείας: «Όσο (οι Κόπτες) βρίσκονται στην πλάνη δεν μπορούμε να τους πούμε ότι αποτελούμε την Μία Εκκλησία.»

Μήνυμα Σεβασμιωτάτου Κυθήρων και Αντικυθήρων Σεραφείμ στην κοπή της Πρωτοχρονιάτικης Βασιλόπιτας του Πανελληνίου Χριστιανικού Ομίλου Ορθοδόξου Ιεραποστολής -26.1.2020

Μεγαλύτερη βλασφημία από Αρχιερέα δεν ακούστηκε ποτέ! Περισσότερο Κόπτης και υιός της Πανθρησκείας ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας.

τοῦ π.Νικολάου Μανώλη

… Οι Εκκλησίες μας είναι μία Εκκλησία, με «Αρχηγό τον Ιησού Χριστό»... Και στα ιερά τζαμιά λατρεύεται από το Κοράνι ο Θεός! (Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος)

---

Η πνευματική τύφλωση του Πατριάρχη Αλεξάνδρειας συνεχίζεται. Λες και περίμενε αιώνες να μας αποδείξει πόσο Κόπτης αισθάνεται και με περίσσια σπουδή επιδίδεται σε αυτό, σαν να μην προλαβαίνει! Προηγουμένως όμως καμαρώστε τον· τι δηλώνει για τον Θεό ο υιός της Πανθρησκείας!!! Εξομοιώνει το Θεό μας με το θεό του Ισλάμ! Μεγαλύτερη βλασφημία δεν ακούστηκε ποτέ από χείλη Αρχιερέως.

Σημεία των καιρών και μια ερμηνευτική συντυχία.

Δήμος Οικονομίδης

Πατριάρχης Αλεξανδρείας: »Οι Εκκλησίες μας είναι μία Εκκλησία, με «Αρχηγό τον Ιησού Χριστό»» (Ιστολόγιο Ρομφαία 20-1-2020)

 Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας σε επίσκεψη στον Κόπτη πατριάρχη στην Αίγυπτο ενώπιον πάντων, αναφερόμενος στην ορθοδοξία και στον μονοφυσιτισμό έκανε αυτές τις δηλώσεις.

Η ενότητα της Εκκλησίας κατά το πρότυπο της ενότητας της Αγίας Τριάδος.

σ.σ. Είναι λίγο μεγάλο αλλά αξίζει να το διαβάσετε.

Του Αρχιμανδρίτου (Οσίου) Σωφρονίου Σαχάρωφ

Η μελέτη δημοσιεύθηκε από τον Αρχιμανδρίτη (τότε Ιερομόναχο) Σωφρόνιο το 1950 στο περιοδικό «Κήρυκας της Ρωσικής Πατριαρχικής Εξαρχίας Δυτικής Ευρώπης», № 2-3, 1950.

---

Πριν από δεκαεννέα αιώνες «διερχόμενος γὰρ (τὴν Ἀθήνα) καὶ ἀναθεωρῶν τὰ σεβάσματα τῶν Ἀθηναίων» ο Απόστολος Παύλος «εὗρε καὶ βωμὸν ἐν ᾧ ἐπεγέγραπτο, ΑΓΝΩΣΤΩι ΘΕΩι». (πρβλ. Πραξ. 17. 23).

Ο εγωισμός και η αίρεσις κατατρώγουν τους ολιγοστούς ενοίκους του Φαναρίου.

Τοῦ κ. Γεωργίου Τραμπούλη

Τό Οὐκρανικό ζήτημα δέν εἶναι ἁπλά ἡ ἀντιπαράθεση δύο Ἐκκλησιῶν, τῆς Κωνσταντινουπόλεως καί τῆς Ρωσίας, ἀλλά ἡ ἐπιβολή τῆς ἀντικανονικότητας καί τοῦ κοσμικοῦ φρονήματος στήν Ἐκκλησία. Ἡ προσπάθεια δηλαδή τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κωνσταντινουπόλεως νά ἐπιβάλη τίς ἀντιεκκλησιαστικές ἀξιώσεις της στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, παραβιάζοντας τά Δόγματα, τούς Ἱερούς Κανόνες καί τήν Ἀλήθεια τῆς Ἐκκλησίας. Καί ταυτόχρονα τό Πατριαρχεῖο νά διαδραματίζη σημαντικό πολιτικό ρόλο.

Το νόημα των Χριστουγέννων και η συσκότισίς του.

μακαριστός π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνός

Μέ τήν ἐνανθρώπηση καὶ τὴ γέννησή Του ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς Χριστὸς πραγματοποιεῖ  τὸ σκοπὸ τῆς πλάσεως τοῦ ἀνθρώπου, τὴν ἐμφάνιση τοῦ Θεανθρώπου στὴν Ἱστορία. Τὴν ἕνωση τοῦ κτιστοῦ πλάσματος μὲ τὸν Ἄκτιστο Πλάστη. Ὁ σκοπὸς τῆς ἐνανθρωπήσεως εἶναι ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου.

Δῶρο σέ αἱρετικό ἀπό τόν Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο!

σ.σ. Ο «πατριάρχης του γένους»! δίνει δηλητήριο στους Ορθοδόξους και «ιερά» δώρα στους αιρετικούς. Χαρείτε τον Ορθόδοξοι Έλληνες.

Μαρία, Ἐκπαιδευτικός

Ὅλοι θυμόμαστε τόν Ὀκτώβριο τοῦ 2009, ὅπου ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος βρισκόμενος στήν Ἀτλάντα, ἔκανε «δῶρο» ἕνα Κοράνιο στόν Μουσουλμάνο πρόεδρο τῆς Coca Cola κ. Μουχτάρ, ἀποκαλώντας το «Ἅγιο Κοράνι» καί τούς Μουσουλμάνους «ἀδελφούς μας»!

Τα παραπεπόμενα της «θρονικής εορτής» του Φαναρίου.

Ιερά Μητρόπολις Πειραιώς, Γραφείο επί των Αιρέσεων και των Παραθρησκειών

Εν Πειραιεί τη 5 η Δεκεμβρίου 2019

Έχουμε ασχοληθεί και άλλοτε με τις καινοφανείς και παπικής εμπνεύσεως «θρονικές εορτές» του Βατικανού, οι οποίες έχουν δυστυχώς εισαχθεί και καθιερωθεί εδώ και μερικές δεκαετίες κατ’ απομίμηση των παπικών και στο Φανάρι. Εορτές που συν τω χρόνω έχουν καταστεί θεσμός και έχουν αναχθεί σε μεγάλα παγκόσμια γεγονότα. Ο παναιρετικός Παπισμός εφεύρε αυτή την εντελώς αμάρτυρη και άγνωστη στην ιστορία της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας εορτή, για να διακηρύσσει κάθε χρόνο την δήθεν «πέτρειο διαδοχή» του Πάπα, το επάρατο «πρωτείο» και το βλάσφημο «αλάθητο» του αιρεσιάρχου Πάπα, ο οποίος προβάλλεται, εκτός από αρχηγός κράτους και ως ο «αντιπρόσωπος του Χριστού στη γη» (Vicarius Christi)!

Αλέξιος Ξενοφωντινός – όπου γάμος και χαρά η Βασίλω πρώτη!

Οικουμενιστική «Θρονική εορτή του Οικουμενικού Πατριαρχείου» για την εορτή του Αγίου Ανδρέου, 30/11/2018

Η πανορθόδοξη ανυποληψία Ιεραρχών και Πατριαρχών.

σ.σ. Εκτός από ένα (ακατανόητο) σημείο στο άρθρο που αναφέρεται στην πνευματική βλάβη των νεωτεριστών Ελλήνων Ιεραρχών, που ξεκίνησε, λέει, χιλιάδες χρόνια πριν (;), φοβάμαι ότι τα υπόλοιπα που αναφέρονται πέφτουν πολύ κοντά στην πικρή αλήθεια. Η φήμη των Ελλήνων Ιεραρχών έχει πέσει στα τάρταρα. Ασυνεπείς στα λόγια τους, άτιμοι, ύπουλοι, ψεύτες, συμφεροντολόγοι, εκβιάσιμοι, διπρόσωποι, και τα χειρότερα όλων, νεωτεριστές, οικουμενιστές, σύμμαχοι των αντίχριστων δυνάμεων και απρόθυμοι να ομολογήσουν την Ορθοδοξία ως την μόνη Αλήθεια και οδό σωτηρίας. Σε αυτούς τους Έλληνες Ιεράρχες αναφέρεται η Μητρ. Φωκίδος, Αυτοί είναι που θα στενοχωρηθούν επειδή «συκοφαντείται» και «υβρίζεται» ο μέγας πνευματικός μοιχός και καθρέπτης τους, ο «Πατριάρχης του Γένους»!

Ο Πατρ. Βαρθολομαίος σε Εσπερινό κατά τον λατινικό ρυθμό στο Παπικό Αββαείο Notre-Dame de Saint-Rémy στο Rochefort.

σ.σ. Ο πατρ. Βαρθολομαίος σχίζει την Εκκλησία και ξεσαλώνει με τους αιρετικούς και η Ιερά Μητρόπολη Φωκίδος διερωτάται: «Υπάρχει κάποιος Αρχιερέας της Εκκλησίας της Ελλάδος ο οποίος δέχεται να υβρίζουν και να συκοφαντούν τον Οικουμενικό μας Πατριάρχη; Κάθε τέτοια ύβρη αποτελεί ύβρη κατά της ίδιας της Εκκλησίας της Ελλάδος.» 

Δεν υπάρχει λέμε. Ζούμε σε παράλληλο σύμπαν.

Ἡ τέχνη τοῦ διαστρέφειν.

Πορφυρίτης

Μένουμε πραγματικά ἄναυδοι μέ συνανθρώπους μας, πού σάν ἔργο ἔχουν τήν διαστροφή τῆς ἀλήθειας. Δικαίως, κατά τήν ταπεινή μας γνώμη, τούς ἔχει ἀποδοθεῖ ὁ τίτλος τοῦ «θολολόγου» θεολόγου, μιᾶς καί σπουδή καί ἀποκλειστική μέριμνά τους εἶναι ἡ θόλωση τοῦ Ὀρθοδόξου Θεολογικοῦ λόγου! Πιστεύουμε, πῶς πραγματικά εἶναι ἄξιος ὁ ἐπίγειος μισθός τους. Ἐμεῖς θά φροντίσουμε νά τούς στεναχωρήσουμε λιγάκι, ἐάν ἔχει μείνει ἀκόμη ζωντανή λίγη ἀπό τήν συνείδησή τους, μήπως καί ἀνανήψουν καί σωθοῦν! Ἐλπίζουμε νά μήν νοιώθουν μῖσος, ἀλλά νά δείξουν καί γιά μᾶς λίγη ἀπό τήν ἀγάπη τῆς ἀκατάσχετης ἀγαπολογίας τους!

Επιστολή του Αρχιμανδρίτη Κύριλλου Κωστόπουλου προς τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Ελπιδοφόρο.

Πάτραι 2/11/2019

Σεβασμιώτατε,

πληροφορηθήκαμε μὲ θλίψη βαθυτάτη ἀπὸ τὸ Διαδίκτυο καὶ τὸν ἔντυπο περιοδικὸ Τύπο τὰ ὅσα ἀντιορθόδοξα εἴπατε στὸ κήρυγμά Σας, στὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Δημητρίου στὴν Ἀστόρια Νέας Ὑόρκης, στὶς 14 Ἰουλίου 2019. Ἐκεῖ ἀκούσθηκε ἡ ἀθεολόγητη αἱρετική – θὰ λέγαμε – καὶ ἀντιεπιστημονικὴ ἄποψη περὶ τοῦ ποῖος εἶναι ὁ αἱρετικός. Εἴπατε ὅτι «αἱρετικὸς εἶναι ὁ καυγατζής. Αὐτὸς ποὺ φέρνει τὸν διχασμό. Αὐτὸς ποὺ προκαλεῖ τὰ μίση […] οἱ ἀδελφοί μας οἱ Χριστιανοὶ ποὺ δὲν εἶναι Ὀρθόδοξοι δὲν εἶναι αἱρετικοί». 

Ανοικτή επιστολή προς τον Οικ. Πατριάρχη του Γέροντος Γαβριήλ Αγιορείτου.

σ.σ. ΚΑΘΑΡΗ ΣΑΝ ΤΟ ΓΑΡΓΑΡΟ ΝΕΡΟ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ

Καρυαί, 24 Ὀκτωβρίου 2019 (π.ἡμ.)

Παναγιώτατε,

Ἤθελα πολύ, κατά τήν πρόσφατη ἐπίσκεψή σας στό Ἅγιον Ὄρος τῆς Παναγίας Μητρός μας, τῆς Θεοτόκου, νά λάβω τήν εὐχή σας, καί νά σᾶς φιλήσω τά πόδια, ἀλλά δέν μπορῶ νά τό κάνω, διότι ἀπό μακροῦ χρόνου αὐτό εἶναι πιά ἐφάμαρτο. Μήπως θέλετε νά ἀκούσετε τό γιατί ;

Ὅσιος Ἀγάθων: «Αἱρετικός, χωρισμός ἐστιν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ, καὶ οὐ θέλω χωρισθῆναι ἀπὸ τοῦ Θεοῦ».

Τοῦ Σάββα Ἠλιάδη, δάσκαλος – Κιλκίς

(Ἁγία ἀπάντηση στὸν δεσπότη τῆς Ἀμερικῆς)

Ἀνάμεσα στοὺς ὀνομαστοὺς ἀσκητὲς τῆς Αἰγύπτου ποὺ ἔζησαν τὸν 4ο αἰώνα, ξεχωριστὴ θέση κατέχει ὁ ὅσιος Ἀγάθων (8 Ἰαν.). Τὸν συναντοῦμε στὴν ἔρημο, στὴν κοινότητα τῆς Σκήτεως, νὰ ζεῖ μὲ αὐστηρὴ συνέπεια τὸν ἀγγελικὸ βίο. Θαυμαστοὶ ὑπῆρξαν οἱ ἀσκητικοί του ἀγῶνες. Ζηλευτὴ ἡ καρποφορία τῶν ἀρετῶν του καὶ κυρίως τῆς ὑπομονῆς, τῆς ταπεινοφροσύνης καὶ τῆς ἀγάπης. Ἐπειδὴ μάλιστα ἀπὸ τὴ μικρή του ἡλικία παρουσίασε ἔκτακτα πνευματικὰ χαρίσματα σοφοῦ καὶ ἐνάρετου Γέροντα, οἱ πατέρες τῆς ἐρήμου τὸν προσφωνοῦσαν ἀπὸ τότε «ἀββᾶ», δηλαδὴ «πάτερ»! Καὶ ἔλεγαν μεταξύ τους: «Μᾶς ἀναγκάζει νὰ τὸν ὀνομάζουμε ἔτσι ὁ τρόπος τῆς ζωῆς του».

ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΥ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΑ ΕΠΗ. Β΄

Τζανάκης Γεώργιος Ἀκρωτήρι Χανίων.

Ὁ Ἁρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς Ἐλπιδιφόρος σὲ κήρυγμά του (βλέπε: Ἐλπιδοφόρου Ἀρχιερατικά ἔπη Α΄) ἐξηγῶντας τὸ Ἀποστολικὸ: Αἱρετικὸν ἄνθρωπο μετὰ μίαν καὶ δευτέρα νουθεσία παραιτοῦ. εἶπε:

Ποιὸς εἶναι ὁ αἰρετικὸς ἄνθρωπος αὐτός; Εἶναι ἀυτὸ ποῦ λέμε «οἱ ἄλλες ἐκκλησίες;» ὅσοι δὲν εἶναι ὀρθόδοξοι; Αὐτοὶ εἶναι οἱ αἰρετικοὶ ποὺ λέει ἐδῶ ὁ ἀπόστολος; Ὄχι. Αἰρετικὸς εἶναι ὁ καυγατζῆς. Αὐτὸς ποὺ κάνει διχασμούς. Αὐτὸς ποὺ φέρνει διχόνοιες. Αὐτὸς ποὺ φέρνει μίση.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Όχι διάλογο με τους αιρετικούς αλλά μετάνοια. Η διαλεκτική είναι εκατό τοις εκατό εκ του πονηρού.

σ.σ. Υπάρχει κάποια αμφιβολία ότι η θρασύτητα με την οποία οι αντίχριστες δυνάμεις μας κουνάνε σήμερα το δάχτυλο δεν είναι απότοκο των πολύχρονων δαιμονικών διαλόγων που έχουν ανοίξει δεξιά και αριστερά πολλοί ταγοί της Εκκλησίας; Οι λεγόμενοι νεο-ορθόδοξοι, οι μεταπατεριστές και λοιποί κληρικοί και θεολόγοι που αλλοιώνουν μεθοδικά την διδασκαλία της Εκκλησίας μπροστά στους ‘δεν είδα, δεν άκουσα’ ταγούς της Εκκλησίας, δεν είναι οι δούρειοι ίπποι των διαλόγων; Σε άλλη ομιλία του ο π. Αθανάσιος Μυτιληναίος μας περιέγραψε την μέθοδο: διάλογος, συνύπαρξις, διείσδυσις, ανατροπή. Και φτάσαμε σήμερα στο σημείο να ποινικοποιείται η Πίστη μας και να μην ακούγεται κιχ. Όταν όμως επρόκειτο για τους μισθούς τους, τότε όλοι ξεσηκώθηκαν.

Ο άγιος της ημέρας, ο άγιος Δαλμάτος, κατατροπώνει την αίρεση του Νεστοριανισμού.

ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ: Η ερώτηση προς τον Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο Αμερικής. Ο Νεστόριος ήταν αιρετικός ή ο Άγιος Δαλμάτος; -π. Φώτιος Βεζύνιας.

Γράφει ο Σάββας Ηλιάδης Δάσκαλος Κιλκίς    

Αλήθεια, πόσο πιο επίκαιρος θα μπορούσε να είναι ο βίος και η πολιτεία του εορταζόμενου σήμερα αγίου της Εκκλησίας μας, του αγίου Δαλμάτου και των συν αυτώ Ισαάκ και Φαύστου; Σήμερα, που η παναίρεση του οικουμενισμού εργάζεται με άμετρη πονηρία, έχοντας συνεργούς και ποιμένες της Εκκλησίας, για την κατάλυση της αλήθειας και την εδραίωση της νεοεποχίτικης δικτατορίας. Γι΄αυτό επιβάλλεται να σκύψουμε ευλαβώς στην μνήμη του και να αφουγκραστούμε τα έργα και τους άθλους του αγίου κατά των αιρέσεων και των αιρετικών και δη του Θεοτοκομάχου Νεστορίου.

Ο άγιος Δαλμάτος ήταν έγγαμος και στρατιωτικός στην αυτοκρατορική φρουρά, από τη νεότητά του. Όταν γνώρισε τον άγιο Ισαάκ (30 Μαΐου), απαρνήθηκε τον κόσμο και, αφού παρέδωσε τα υπάρχοντά του όλα στην γυναίκα του, πήρε τον γιο του τον Φαύστο και έγινε μαθητής του αγίου.

ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΥ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΑ ΕΠΗ. Α΄

Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων. 31.07.2019

«Πρὶν κλείσω θέλω νὰ σᾶς θυμίσω κάτι ποὺ εἶπε ὁ Ἀπόστολος στὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα. Τί εἶπε; Αἱρετικὸν ἄνθρωπο μετὰ μίαν καὶ δευτέρα νουθεσία παραιτοῦ. Τί θὰ πῆ αὐτὸ τώρα; Εἶναι ἀρχαία, δὲν τὰ καταλαβαίνουμε, ἀλλὰ νὰ σᾶς ἐξηγήσω. Γι᾿ αὐτὸ ὑπάρχει τὸ κήρυγμα γιὰ νὰ μᾶς ἐξηγάει αὐτὰ τὰ δύσκολα πράγματα. Τί λέει ἐκεῖ ὁ ἀπόστολος Παῦλος; Τὸν αἰρετικὸ ἄνθρωπο μετὰ μία, δύο, τρεῖς συμβουλὲς ἄφησέ τονα, γιατὶ αὐτὸς δὲν ἀλλάζει μυαλό. Ποιὸς εἶναι ὁ αἰρετικὸς ἄνθρωπος αὐτός; Εἶναι αὐτὸ ποῦ λέμε «οἱ ἄλλες ἐκκλησίες;», ὅσοι δὲν εἶναι ὀρθόδοξοι; Αὐτοὶ εἶναι οἱ αἰρετικοὶ ποὺ λέει ἐδῶ ὁ ἀπόστολος; Ὄχι. Αἰρετικὸς εἶναι ὁ καυγατζῆς. Αὐτὸς ποὺ κάνει διχασμούς. Αὐτὸς ποὺ φέρνει διχόνοιες. Αὐτὸς ποὺ φέρνει μίση.