Αγία Μαρία η Αιγυπτία: Η ενσάρκωση της μετανοίας.

ΛΑΜΠΡΟΥ ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Η περίοδος του Τριωδίου και ιδιαίτερα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, είναι για την Αγία μας Εκκλησία η ιερότερη χρονική διάρκεια του ενιαυτού. Είναι το νοητό στάδιο όπου ο κάθε πιστός καλείται να δώσει τον προσωπικό του αγώνα για την ψυχοσωματική του κάθαρση από τους ρίπους της αμαρτίας. Να βιώσει την ορθόδοξη πνευματικότητα, η οποία ταυτίζεται με την ανάκτηση της αυθεντικής του φύσεως, από τη φθορά και την αμαρτία, «εις μέτρον ηλικίας του πληρώματος του Χριστού» (Εφ.4,13). Η προπαρασκευή μας για τον εορτασμό του Πάσχα είναι ταυτόσημη με την πνευματική μας προαγωγή και ωρίμανση, ώστε να καταστούμε «σύμμορφοι της εικόνος του Υιού (του Θεού)» (Ρωμ.8,29). Ολόκληρο το πνευματικό κλίμα, οι ιερές ακολουθίες, τα τιμώμενα πρόσωπα και οι μνήμες γεγονότων είναι ένα συνεχές και κραυγαλέο κάλεσμα να έρθουμε «εις εαυτόν» (Λουκ.15,17).

Άγιος Θεωνάς Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης.

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Η Θεσσαλονίκη υπήρξε κοιτίδα ανάδειξης αγίων. Εκατοντάδες είναι οι Θεσσαλονικείς άγιοι οι οποίοι κοσμούν τα ιερά συναξάρια. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Θεωνάς, Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης. Μια όντως σημαντική προσωπικότητα, η οποία σημάδεψε την πόλη τον 16ο αιώνα.

Δεν έχουμε επαρκείς πληροφορίες για την νεανική του ηλικία, ούτε γνωρίζουμε επακριβώς τον τόπο γεννήσεώς του. Γεννήθηκε στα τέλη του 15ου αιώνα, σύμφωνα με παράδοση, στη Λέσβο και γι’ αυτό είχε την ονομασία Λέσβιος. Πιθανόν να πήρε την ονομασία αυτή, επειδή διετέλεσε πνευματικός στη νήσο, στο Πλωμάρι, στην αρχή της ιερατικής του διακονίας. Δεν γνωρίζουμε ούτε τα ονόματα των γονέων του, αλλά εικάζουμε ότι ήταν ευσεβείς άνθρωποι.

Άγιος Ιωσήφ ο Υμνογράφος.

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Η υμνογραφία αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της θείας λατρείας στην Εκκλησία μας, η οποία μας βοηθά να μεταρσιωθούμε και να αναχθούμε σε ανώτερες πνευματικές εμπειρίες. Η αξία του ορθοδόξου υμνογραφικού πλούτου είναι ανυπολόγιστη. Μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας μας, έχοντας το ποιητικό χάρισμα, στο διάβα των αιώνων, διακρίθηκαν και ως υμνογράφοι και ποιητές της Εκκλησίας μας, κληροδοτώντας μας μια ανεκτίμητη παρακαταθήκη. Ένας από αυτούς υπήρξε και ο άγιος Ιωσήφ ο Υμνογράφος.

Γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος: «Ἐάν ὅλοι οἱ χριστιανοί ἀκολουθοῦσαν κατά γράμμα τούς Ἐπισκόπους σέ ὅλα, οὔτε Ἐκκλησία οὔτε καί ὀρθόδοξος χριστιανός θά ὑπῆρχε!»

σ.σ. Την πρώτη πρόταση δεν μπορώ να καταλάβω, αφού γνωρίζουμε τι είχε πει ο Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος για τους λέγοντες «παρά τα διατεταγμένα» (το αναφέρει και στο κείμενο όπως θα δούμε), Μάλλον στην επιστολή αυτή (1930), η οποία απευθύνεται στον Αἰτωλοακαρνανίας Ἱερόθεο, ο Γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος απαντάει και στην μονομερή διαστρέβλωση του πνεύματος των λόγων του Αγίου Ιγνατίου από τον Μητροπολίτη, ο οποίος προφανώς καλούσε σε τυφλή υπακοή. Δεν είναι άλλωστε η πρώτη φορά που οι ταγοί της Εκκλησίας διαστρεβλώνουν τα λόγια των Αγίων αλλά και των Οικουμενικών Συνόδων για τα δικά τους οφέλη. Τραγικό παράδειγμα ΕΔΩ.

Αρχιερατική Αγρυπνία Ακαθίστου Ύμνου – Παρεκκλήσιο Αγίου Νικηφόρου Περιστερώνας Μόρφου.

-https://www.youtube.com/watch?v=u46-9jp69BI

Ο γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης για την παρουσία μας εις τον ναόν.

(σ.σ. Ύστερα από την απέραντη θλίψη, στην οποία βύθισε τον λαό του Θεού η απόφαση της ΔΙΣ για απαγόρευση συμμετοχής στη Θεία Λατρεία, και μάλιστα απαγόρευση συμμετοχής στα Θεία Πάθη και την Ανάσταση του Κυρίου μας, και ύστερα από τόνους ανήκουστων πλανεμένων νουθεσιών όπου καλούμαστε να ξεχάσουμε ουσιαστικά αυτά που διδαχθήκαμε από αγίους και βιώσαμε στην πράξη, ας ανοίξουμε αδελφοί και πάλι τα σκονισμένα πνευματικά μας βιβλία -τώρα που «μένουμε σπίτι»- για να παρηγορηθούμε, να στερεωθούμε στην πίστη και να νουθετηθούμε κατά Χριστόν

Από το βιβλίο «ΘΕΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑ – ΠΡΟΣΔΟΚΙΑ ΚΑΙ ΟΡΑΣΙΣ ΘΕΟΥ Κατηχήσεις και Λόγοι» Αρχιμ. Αιμιλιανού – Η παρουσία μας εις τον ναόν» (σελ.202-208). Κάντε λίγο αγάπη, διαβάστε το μέχρι τέλους και ας συνειδητοποιήσουμε σε τι στέρηση μας υπέβαλαν):

Ζητούμε Ελευθέρα και Ζώσα Εκκλησία!

Nikolaos

Ἅγιος Παΐσιος: «Ἁγιάζεται ὅλη ἡ κτίση ἀπὸ τὴν Θεία Λειτουργία, ἀπὸ τὴν παρουσία τοῦ Χριστοῦ. Οἱ Θεῖες Λειτουργίες κρατοῦν τὸν κόσμο!»

Γέροντα, ὅταν τελῆται Θεία Λειτουργία, πάντοτε πρέπει νὰ ὑπάρχη κάποιος ποὺ θά κοινωνήση;

Μόρφου Νεόφυτος: Πατέρες μου, γιατί δὲν θεραπεύσαμε τὴ γενεὰ τοῦ αἰῶνος τούτου;

Κήρυγμα Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου, τῶν θυρῶν κεκλεισμένων, στὴ  Θεία Λειτουργία τὴν Δ΄ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν (ὁσίου Ἰωάννου τῆς Κλίμακος), ποὺ τελέσθηκε στὸν  ἱερὸ ναὸ Ἁγίου Αὐξιβίου Α΄ Ἐπισκόπου Σόλων τῆς κοινότητος Ἀστρομερίτη τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου (29.3.2020).

Ψάλλει ὁ πρωτοψάλτης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μόρφου κ. Μάριος Ἀντωνίου.

Ιερά Μητρόπολις Μόρφου

Άγιος Μάρκος Αρεθουσίων και οι συν αυτώ.

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Μια από τις ηρωικότερες χρονικές περιόδους της Εκκλησίας μας είναι η, σύντομη ευτυχώς, βασιλεία του Ιουλιανού του Παραβάτη (361-363), κατά την οποία αναδείχτηκαν πλήθος ομολογητών και μαρτύρων. Η απέλπιδα προσπάθεια του ανεδαφικού νεαρού, άπειρου και θρησκομανή αυτοκράτορα να νεκραναστήσει την θνήσκουσα αρχαία ειδωλολατρική εθνική θρησκεία, τον οδήγησε σε πράξεις ανείπωτης θηριωδίας κατά των Χριστιανών. Χιλιάδες Χριστιανοί μάρτυρες έχυσαν το αίμα τους και έδωσαν τη ζωή τους τη φοβερή εκείνη περίοδο.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης: Ο συγγραφέας της «Κλίμακος».

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Η Δ΄ Κυριακή των Νηστειών είναι αφιερωμένη σε μια μεγάλη ασκητική, πατερική και πνευματική μορφή της Εκκλησίας μας, στον άγιο Ιωάννη το Σιναΐτη, ο οποίος μας είναι καλλίτερα γνωστός ως άγιος Ιωάννης της Κλίμακος, από το ομώνυμο περισπούδαστο σύγγραμμά του. Η προβολή και η τιμή του αγίου αυτού άνδρα κατά την Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή κρίθηκε επιβεβλημένη από τους Πατέρες. Το περίφημο σύγγραμμά του, θεωρήθηκε ως εξαιρετικό μέσο πνευματικής καθοδήγησης για τους αγωνιζόμενους πιστούς. Αλλά και η οσιακή του μορφή αποτελεί παράδειγμα αγώνα κατά των ψυχοκτόνων παθών μας αυτή την ιερή περίοδο.

Μαρτυρία εμπειρίας την Παρασκευή της Γ’ Στάσης των Χαιρετισμών 20/03/2020

Ιωάννης Λίτινας

Θα ήθελα, μετά φόβου Θεού, να καταθέσω σύντομα μία προσωπική εμπειρία, που έλαβε χώρα την Παρασκευή της Γ’ Στάσης των Χαιρετισμών.

Δεν επιθυμώ να γράψω λεπτομέρειες. Το γεγονός είναι πραγματικό και επαφίεται στην καλόπιστη διάθεση του αναγνώστη εάν θα το δεχθεί ή όχι. Προσωπικά έλαβα τα μηνύματα που είχα ανάγκη.

Ἄν ἡ Ἐκκλησία δὲν μιλάει γιὰ νὰ μὴν ἔρθει σὲ ρήξη μὲ τὸ κράτος, ἂν οἱ Μητροπολῖτες δὲν μιλοῦν, γιὰ νὰ τὰ ἔχουν καλὰ μὲ ὅλους, τότε ποιὸς θὰ μιλήσει;

σ.σ. Κι όμως, όσο απίστευτο κι αν φαίνεται, τούτο το βιντεάκι είναι ό,τι πρέπει για τον κ. Δημήτριο Τσελεγγίδη.

 

Ἁγίου Παϊσίου Ἁγιορείτου

 

«Σ’ αὐτὰ τὰ δύσκολα ὁ καθένας μᾶς πρέπει νὰ κάνει ὅτι γίνεται ἀνθρωπίνως καὶ ὅτι δὲν γίνεται ἀνθρωπίνως νὰ τὸ ἀφήνει στὸν Θεό.»

Εις τον Ευαγγελισμόν της Θεοτόκου († Αρχ. Γεώργιος Καψάνης, Προηγούμενος Ι. Μ. Γρηγορίου Αγίου Όρους)

Ομιλία του μακαριστού π. Γεωργίου Καψάνη, στην τράπεζα της Ιεράς Μονής Γρηγορίου Αγίου Όρους, το 2006

Το Κοντάκιον που ψάλλεται όλη την μεγάλη Σαρακοστή και σήμερα πάλι, είναι το Τῇ ὑπερμάχῷ στρατηγῷ τὰ νικητήρια. Ο γνωστός ύμνος τον οποίον έψαλλαν οι Χριστιανοί επί τη ελευθερία της Πόλεως από την μεγάλη πολιορκία που είχαν κάνει οι εχθροί της Βασιλευούσης. Και βέβαια έχει μία ιστορική προέλευση αυτός ο ύμνος, διότι η Παναγία ως στρατηγός υπέρμαχος, προστάτευσε την Πόλη Της και την έσωσε. Βέβαια τότε οι άνθρωποι είχαν και ευσέβεια και παρακαλούσαν με πολύ πίστη και η Παναγία εισήκουσε τις προσευχές τους.

Μόρφου Νεόφυτος: Τὰ δέντρα χοροπηδοῦν καὶ προσκυνοῦν τὸν Τίμιο Σταυρὸ.

Κήρυγμα Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου στὴν ἀρχιερατικὴ  Θεία Λειτουργία  τὴν Κυριακὴ τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, ποὺ τελέσθηκε στὸ ἱερὸ παρεκκλήσιο Τιμίου Σταυροῦ τῆς κοινότητος Τεμβριᾶς, τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου (22.3.2020).

Ψάλλει ὁ πρωτοψάλτης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μόρφου κ. Μάριος Ἀντωνίου.

Ιερά Μητρόπολις Μόρφου

Δελτίον Τύπου των «Εθνικών Φυλάκων» περί κορωνοΐού.

Εἶναι φανερὸ πλέον τοῖς πᾶσι, ὅτι οἱ ἰθύνοντες νόες (Ρότσιλντ, Γκέητς, Σόρος) τῆς διεθνοῦς σιωνιστικῆς, καμπαλιστικῆς καὶ μασονοκρατούμενης ἀντιχρίστου «Νέας Ἐποχῆς» τοῦ Ὑδροχόου καὶ τῆς «Νέας Τάξεως Πραγμάτων», μὲ τὰ πειθήνια ὄργανά τους στὸν πολιτικὸ καὶ ἐκκλησιαστικὸ χῶρο, ἐπιχειροῦν μέσῳ τοῦ βιολογικοῦ καὶ ὑβριδικοῦ πολέμου τῆς καλῶς προμελετημένης καὶ προσχεδιασμένης σπορᾶς τοῦ κατασκευασμένου «κορωνοϊοῦ», πρῶτα στὴν Κίνα, ἔπειτα στὴν Ἰταλία καὶ δι’ αὐτῶν σὲ ὁλόκληρο τὸν κόσμο, μὲ ἀπροκάλυπτα ἀπολυταρχικὸ καὶ ὁλοκληρωτικὸ τρόπο, νὰ ἐπιβάλουν τὴν παγκόσμια δικτατορία καὶ κυριαρχία τους.

Ἀπόστολος Παῦλος: «τὰ γὰρ ὀψώνια τῆς ἁμαρτίας θάνατος».

Πορφυρίτης

Ξεπέρασαν κάποιοι^[1], ὅλα τά ὅρια τῆς εὐσέβειας καί εὐκαίρως ἀκαίρως, πετοῦν τίς μάσκες καί δείχνουν τό πραγματικό τους πρόσωπο. Πάλι τά ἔβαλαν μέ τόν Μητροπολίτη Μόρφου, πατέρα Νεόφυτο στήν Κύπρο, ὁ ὁποῖος μέ τή δημόσια δήλωσή του ἐπιβεβαιώνει ὅτι σέβεται τόν ἑαυτό του, τούς Χριστιανούς καί πάνω ἀπ’ ὅλα, τόν Θεό! Αὐτοί ὅμως, θέλουν μέ τό στανιό νά ἐπιστρέψουν τήν ἀνθρωπότητα στήν ἐποχή τῶν δεινοσαύρων ἤ ἀκόμα χειρότερα, στόν σκοταδιστικό μεσαίωνα!

Εκκλησία… κάτι ακόμη στη ζωή σου; Λυπάμαι αλλά έφαγες πόρτα, φίλε μου.

(Ένα άρθρο αφιερωμένο στους υποκριτικά σκεπτόμενους και υβριστικά φερόμενους εναντίον του Εκκλησιασμού)

Το «κακό» το περιμέναμε. Αιώνες τώρα λειτουργούν οι πνευματικοί νόμοι και δεν ξεγελιούνται με το τίποτα. Αποστασία οδηγεί σε παιδαγωγία. Οι Έλληνες ειδικά, τουλάχιστον από τα χρόνια του Ομήρου, είμαστε αδικαιολόγητοι αν το αγνοούμε αυτό.

Επιστολή στον Μητροπολίτη Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως.

Τσακίριδης Μιχαήλ

Θεσσαλονίκη 16/03/2020

ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΕ ΕΥΛΟΓΕΊΤΑΙ 

Βλέποντας και ακούγοντας τις κινήσεις τα λόγια και τα γραπτά των χριστιανών (κληρικών και λαϊκών) και ως γονέας 10 παιδιών και με συναίσθημα ευθύνης για την διαπαιδαγώγηση και την ορθόδοξη κατήχηση τους ήθελα να σας κοινοποιήσω τις σκέψεις και τους προβληματισμούς μου σχετικά με τον (πολυδιαφημιζόμενο;) ιό του κορωνοϊού.     

Άγιος Αλέξιος, ο άνθρωπος του Θεού.

ΛΑΜΠΡΟΥ κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Ως ο κατ’ εξοχήν «άνθρωπος του Θεού», αξιώθηκε να χαρακτηρισθεί μόνον ένας άγιος, ο άγιος Αλέξιος. Κι’ αυτό διότι, όπως θα δούμε στη συνέχεια, αποτέλεσε γνήσιος τύπος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, του αιωνίου προτύπου ανθρώπου.

Γεννήθηκε στη Ρώμη στα χρόνια των αυτοκρατόρων Αρκαδίου (395-408) και Ονωρίου (395-423). Οι γονείς του ήταν ευλαβείς άνθρωποι και πλούσιοι.

Όταν οι Χριστιανοί κάνανε ικετευτικά γονατίσματα στον Θεό και λιτανείες και δεν κλείναν τις Εκκλησιές τους [Σέρρες 1642]

Οργή Θεού οι επιδημίες στα 1642 στην περιοχή. Ναι, οργή Θεού. Οι θάνατοι ο ένας πίσω από τον άλλον. Πέρασε φθινόπωρο, χειμώνας, καλοκαίρι… κι η φοβερή επιδημία δεν άφησε σπίτι χωρίς τη θανατερή παρουσία της. Κανένας Σερραίος από τους πιο γέρους δεν θυμάται τέτοια καταστροφή. Τούρκοι, Χριστιανοί, Εβραίοι, Γύφτοι, πέθαιναν χιλιάδες από τη φοβερή επιδημία, την πανούκλα!

Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς: Ο θεμελιωτής της Ορθοδόξου πνευματικότητος.

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Η δεύτερη Κυριακή των Νηστειών είναι αφιερωμένη σε μια από τις μεγαλύτερες πατερικές μορφές της Εκκλησίας μας, στον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά, αρχιεπίσκοπο Θεσσαλονίκης (1347-1359). Ο μεγάλος αυτός άνδρας έζησε σε μια πολύ ταραγμένη ιστορική περίοδο για την Εκκλησία μας, κατά την οποία ο κίνδυνος νοθεύσεως της αλήθειας υπήρξε μεγάλος και όπου η ορθόδοξη πνευματικότητα κινδύνευε να αλωθεί από τον δυτικό σχολαστικισμό και η υπεράσπισή της έλαχε στην μεγάλη αυτή πνευματική μορφή.

Μόρφου Νεόφυτος: Οἱ πιστοὶ ἀπέναντι στὶς ἐπιδημίες.

Ὁ Πανιερώτατος ἀπαντᾶ στὸ ἐρώτημα: Πῶς πρέπει οἱ πιστοὶ νὰ ἀντιμετωπίσουν τὴν πανδημία τοῦ κορωνοϊοῦ.

Δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας για τις εικόνες.

Η Τριαδολογία του Μ. Βασιλείου ως υπόβαθρο της δογματικής διδασκαλίας της Εκκλησίας για τις εικόνες.

Δημήτριου Τσελεγγίδη Καθηγητή Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.

Η δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας για τις εικόνες¹, όπως αυτή αναπτύχθηκε από τους εικονόφιλους πατέρες του Η’ και Θ’ αιώνα και όπως διατυπώθηκε από την Ζ’ Οικουμενική Σύνοδο, συνδέεται άρρηκτα με την προγενέστερη θεολογική παράδοση της Εκκλησίας και αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της όλης θεολογίας της.

Η Εκκλησία της Κύπρου στάθηκε τελικά στο ύψος Της.

σ.σ. Παρά την κυβερνητική απόφαση για απαγόρευση των συναθροίσεων σε κλειστούς χώρους άνω των 75 ατόμων εν όψει κορωνοϊού, η Εκκλησία της Κύπρου συνιστά μεν στους πιστούς να «προσέρχονται στοὺς ναοὺς καὶ κατὰ τὶς Τετάρτες καὶ Παρασκευές, ἡμέρες κατὰ τὶς ὁποῖες τελεῖται ἡ Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων, ὥστε νὰ ἀποφευχθεῖ ἡ πολυάριθμη προσέλευση στοὺς ναοὺς κατὰ τὴν Θεία Λειτουργία τῆς Κυριακῆς.» αλλά δεν τους απαγορεύει να έρχονται και τις Κυριακές. Παρά τις προβληματικές επισημάνσεις στο Ανακοινωθέν, όπως την ανάγκη εξαερισμού των Ναών και καθαρισμού των επιφανειών των Ιερών Εικόνων, η Εκκλησία της Κύπρου θα τελεί ανελλιπώς τις Ιερές Ακολουθίες και δεν θα κάτσει στην πόρτα να μετράει πόσοι πιστοί βρίσκονται μέσα στους Ναούς. Τελικά ποιός μας έμεινε; Ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος, ο οποίος, παρότι γνώρισε από κοντά τον Άγιο Παΐσιο και μας μιλά συνέχεια για την «χαρά της Ορθοδοξίας», περιορίζει τις Ιερές Ακολουθίες για να μην μολυνθούν οι πιστοί!

Ανακοινωθέν Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου για τον κορωνοϊό (11 Μαρτίου 2020)

Τοποθέτηση Μητροπολίτου Μόρφου για Εκκλησιαστικές Ακολουθίες και κορωνοϊό.

ΠΡΟΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΕΠΩΝΥΜΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΜΟΡΦΟΥ

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ, ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΚΑΙ ΚΟΡΩΝΟΪΟΣ

Εκκλησιασμός κατά τον ιερό Χρυσόστομο και ο φόβος του Κορονοϊού.

Η εμφάνιση του νέου ιού στη χώρα μας προξένησε και συνεχίζει να προξενεί σε πολλούς χριστιανούς φόβο -αν όχι τρόμο- αγωνία και ταραχή, παράλληλα με ατέρμονη διεξαγωγή συζητήσεων στα μέσα επικοινωνίας και τη συνήθη πολεμική των εχθρών και αντιπάλων του Θεού (πρβ. Κλίμαξ Λόγος Α.2).

Άγιοι Νεομάρτυρες Χρίστος (Ιερέας) και Πανάγος.

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Η Εκκλησία μας έχει να επιδείξει νέφος Μαρτύρων στα μαύρα χρόνια της τουρκοκρατίας, κατά την οποία χιλιάδες Νεομάρτυρες αντάλλαξαν τη ζωή τους με την πίστη τους στο Χριστό. Δύο από αυτούς υπήρξαν ο ιερέας Χρίστος και ο Πανάγος (Παναγιώτης) από την Ηλεία.

Είναι απαραίτητο να επισημάνουμε εισαγωγικά, πως η τουρκοκρατούμενη Πελοπόννησος καταλήφτηκε από του Ενετούς στα 1685 και η εξουσία τους κράτησε ως τα 1715. Αυτό το διάστημα υπήρξε καθοριστικής σημασίας για τον πληθυσμό της, καθ’ ότι ανέπνευσε τον αέρα κάποιας σχετικής ελευθερίας. Την περίοδο αυτή επέστρεψαν στην Εκκλησία πολλοί εξισλαμισθέντες. Μεταξύ αυτών ήταν και οι γονείς των δύο Νεομαρτύρων Χρίστου και Πανάγου.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ: Τέλεση καθημερινά Παρακλητικού κανόνα στο παρεκκλήσιο του Οσίου Νικηφόρου του Λεπρού στην Περιστερώνα.

Ο Παρακλητικός κανόνας θα τελείται προς ενίσχυση των πιστών ενόψει και της δοκιμασίας που επέρχεται ο κόσμος μας από την λοιμική ασθένεια του λεγόμενου «κορωνοιού».

Ανακοινώνεται στους ευσεβείς πιστούς, πως κατόπιν ευλογίας του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Νεοφύτου , θα τελείται καθημερινά από Δευτέρα μέχρι και Πέμπτη , στις 6:00 το απόγευμα , ( με εξαίρεση τις 18/3/20 που τελεστεί στις 4:00 το απόγευμα ), ο Παρακλητικός κανόνας προς τον Άγιο Νικηφόρο τον Λεπρό , στο υπό ανέγερση Παρεκκλήσιο του, στην κοινότητα Περιστερώνας.

«Η Τουρκία είναι σαν την αλεπού. Όλο πονηριές κάνει…». (Οσίου Παϊσίου)

σ.σ. Η προφητεία του Αγίου Παϊσίου στην οποία παρομοιάζει την Τουρκία με την αλεπού που κάνει όλο πονηριές όταν καταλάβει ότι της την έχουνε στήσει, και πηδάει και με τα τέσσερα πόδια και πιάνεται και από τα τέσσερα, έχει αρχίσει να επαληθεύεται πλήρως στις μέρες μας. Η περιγραφή αυτή για την πονηρή συμπεριφορά της Τουρκίας και το πως πιάνεται, είναι εκπληκτικά ακριβής.

Ένας αγιορείτης μοναχός μας μετέφερε τα εξής λόγια του Γέροντος Παϊσίου: ‘Η Τουρκία είναι σαν την αλεπού. Όλο πονηριές κάνει. Όταν καταλάβει ότι έχουν στήσει δόκανα για να την πιάσουν, αρχίζει να πηδάει και με τα τέσσερα πόδια, και έτσι πιάνεται και με τα τέσσερα. Αυτό θα πάθει και η Τουρκία.

Μόρφου Νεόφυτος: Πῶς ἀντιμετωπίζουν οἱ χριστιανοὶ τὶς λοιμώδεις ἀσθένειες καὶ τὶς ἐπιδημίες;

σ.σ. Και μετά σου λέει, γιατί τούτος ο Επίσκοπος είναι η συμπάθειά μου. Ακούστε το βρε παιδιά.

Ποιμαντικὸς λόγος Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου κατὰ τὴ διάκεια τῆς Ἀγρυπνίας πάντων τῶν ἐν μητροπόλει Μόρφου διαλάμψαντων ἁγίων, ποὺ τελέσθηκε στὸν ἱερὸ ναὸ Ὁσίων Βαρνάβα καὶ Ἱλαρίωνος στὸ χωριὸ Περιστερῶνα τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου (28-29.2.2020).

Αναθέματα: Εκφράσεις θυμού, μίσους και κατάρας ή φανέρωση της μέγιστης αγάπης του Θεού και της Εκκλησίας προς τον πλανεμένο άνθρωπο και τους πιστούς;

Πρωτοπρεσβύτερος Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 08-03-2020

Τά ἀναθέματα ἐναντίον πάντων τῶν αἱρετικῶν καί πασῶν τῶν αἱρέσεων περιέχονται στό ἐξαίσιο ὁμολογιακό κείμενο, τό ὁποῖο ἐπιγράφεται «Συνοδικόν τῆς Ζ΄ Ἁγίας καί Οἰκουμενικῆς Συνόδου ὑπέρ τῆς Ὀρθοδοξίας» καί περιέχει ἀποφάσεις τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου ὑπέρ τῶν ἁγίων εἰκόνων. Οἱ ἅγιοι Πατέρες τῆς Τοπικῆς Συνόδου τῆς Κων/λεως τό 843, πού συνεκάλεσε ὁ ὁμολογητής Πατριάρχης Μεθόδιος, ὅρισαν νά διαβάζεται κάθε Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας. Τό ἐξαίρετο αὐτό κείμενο περιέχεται στό ἐκκλησιαστικό βιβλίο τοῦ κατανυκτικοῦ Τριωδίου1. Δόγμα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας εἶναι τό θεόπνευστο καί τό ἀλάθητο τῶν Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων.

Οι Άγιοι Τεσσαράκοντα Μάρτυρες της Σεβάστειας.

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Οι μάρτυρες της Εκκλησίας μας είναι το καύχημά Της, διότι ομολόγησαν την πίστη τους στο Χριστό και την επισφράγισαν με το αίμα τους. Αντάλλαξαν την πρόσκαιρη γήινη ζωή τους με την αιώνια αληθινή ζωή, που δίνει ο ζωοδότης Χριστός.

Ανάμεσα σ’ αυτούς συγκαταλέγονται και οι Άγιοι Σαράντα Μάρτυρες, οι οποίοι μαρτύρησαν στη Σεβάστεια της Μ. Ασίας στις αρχές του 4ου αιώνα, όταν αυτοκράτορας της Ανατολής ήταν ο ρωμαίος ειδωλολάτρης Λικίνιος (307-324). Ήταν όλοι τους νεαροί έφηβοι στρατιώτες και ανήκαν στο πιο επίλεκτο στρατιωτικό τάγμα της περιοχής.