-https://www.youtube.com/watch?v=pfhCAAh_ho4 Patroparadoto Sevas
-https://www.youtube.com/watch?v=pfhCAAh_ho4 Patroparadoto Sevas
Ἀρχιμανδρίτης Παῦλος Ντανᾶς, Ἱεροκήρυκας
29/5/2023
Σείς οἱ νέοι εἶστε τό μέλλον τῆς Πατρίδος μας. Ἡ χαρά καί ἡ ἐλπίδα μας γιά μιά κοινωνία στά πρότυπα τῶν ἁγίων καί ἡρώων πού μεγαλούργησαν καί δημιούργησαν τόν ἑλληνοχριστιανικό πολιτισμό, ἀλλά καί μέ τή φιλοσοφία, τήν ἱστορία, τή γλῶσσα πού διαπρέψαμε σέ ὅλες τίς ἐπιστῆμες. Καί σείς στοιχούμενοι ὅλων αὐτῶν τῶν σοφῶν προγόνων μας, σᾶς καμαρώνουμε βλέποντάς σας νά προοδεύετε πάντοτε στή ζωή σας.
Η ντροπή έχει και τα όριά της! όπως λέει ο σοφός λαός.
Ο Μητροπολίτης Αλεξανδροπόλεως έκανε πρόσφατα κάποιες δηλώσεις για τις 19ες εκλογές της Μεταπολίτευσης. Καταρχάς θέλησε να εκφράσει τον προβληματισμό και την ανησυχία του για «την εργαλειοποίηση της θρησκευτικής ταυτότητος των πολιτών από κέντρα και εξουσίες που έχουν ως στόχο, αφ’ ενός μεν την χειραγώγηση των πολιτών στις εκλογές και αφ’ ετέρου, τον έλεγχο βασικών πυλώνων του πολιτικού μας συστήματος.»
Νώντας Σκοπετέας
«…. Κάτω από μια εκπομπή μας στο διαδίκτυο υπήρχε το παρακάτω μήνυμα:
«Σε έχω δει εσένα! Εσύ είσαι της θρησκείας;
Σε αυτήν την χώρα ό,τι δηλώσει ο καθένας! ….Πάντως διατηρώ το δικαίωμα να προσπαθώ να βλέπω καθαρά και πέρα από δόγματα τους ανθρώπους! Κάτι δίκαιο και συνακόλουθο με την πραγματική αλήθεια…»
Είναι προφανές το μήνυμα που θέλει να μας στείλει ο ανώνυμος αδελφός ή αδελφή μας! Διορθώστε μας αν κάνουμε λάθος.
ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ
«…ἔλαβον, καί ἔγνωσαν ἀληθῶς ὅτι παρά σοῦ ἐξῆλθον, καί ἐπίστευσαν ὅτι σύ μέ ἀπέστειλας». Ἡ θεία αὐτή ἀποκάλυψις, ἡ ἐν ἀληθείᾳ πεποίθησις ὅτι ὁ Χριστός ἐξῆλθε ἀπό τούς κόλπους τοῦ Πατρός καί ἐλήλυθεν εἰς τόν κόσμον, εἶναι ζήτημα αἰωνίου ζωῆς. Ἀντίθετα ἡ ἀπόρριψις τοῦ μυστηρίου τῆς θείας Ἐνανθρωπήσεως, συνεπάγεται αἰώνιον θάνατον. Ἡ ἀπείθεια στόν Υἱόν, ὁδηγεῖ τόν ἀπιστοῦντα, στήν αὐτοκαταστροφή· καί ἐπισύρει τήν ὀργήν τοῦ Θεοῦ πού μένει ἐπ’ αὐτόν.
Λυκούργος Νάνης, ιατρός
Άνοιξε το στόμα του και ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος ο Β. Ο «αφωνότερος ιχθύος και απραγότερος βατράχου».
Μήπως για να καυτηριάσει ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ την προβολή της διαστροφικής βρωμοταινίας; Μήπως για να αναγγείλει την λήψη πνευματικών μέτρων σε βάρος των όσων την ενέκριναν, προώθησαν προς προβολή και προέβαλαν προς μεγίστη πνευματική ζημία των παιδιών μας;
ΟΧΙ, …
(Π. Διαθήκη – ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Γ – Δ)
ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ, ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ
Οι αξιολογικές αυτές θεολογικές και πολιτικές κρίσεις, αφορούν τους βασιλείς του Ισραήλ και του Ιούδα, για την πολιτική τους και το ήθος τους. «Εις την ζωήν κάθε βασιλιά – είτε του βασιλείου του Ιούδα είτε του βασιλείου του Ισραήλ – ο συγγραφεύς σημειώνει πάντοτε πως ο Θεός επεμβαίνει, κυρίως δια των αφωσιωμένων προφητών του», γράφει ο Ν.Π. Βασιλειάδης στην Εισαγωγή (Σελ. 14) του 6ου Τόμου – Βασιλειών Γ – Δ, Εκδόσεις «Ο Σωτήρ».
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Α΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
[:Πράξεις 20, 16-18 και 28-36]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 11-6-1989]
Ο Απόστολος Παύλος, αγαπητοί μου, επιστρέφει από την περιοδεία του στην Ελλάδα κατευθυνόμενος προς Ιερουσαλήμ. Το ταξίδι του ήτο δια θαλάσσης. Σε κάποια λιμάνια σταθμεύει, για να δει σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, πώς πηγαίνουν οι Εκκλησίες που είχε ιδρύσει. Εστάθμευσε και εις την Μίλητον. Δεν πήγε εις την Έφεσον, διότι δεν έμενε χρόνος, αλλά μετεκάλεσε, δηλαδή εκάλεσε από την Έφεσον τους πρεσβυτέρους της Εκκλησίας της Εφέσου, για να τους δει για λίγο, ακριβώς για να μη χρονοτριβήσει, επειδή εβιάζετο να πάγει εις τα Ιεροσόλυμα και να προλάβει την εορτήν της Πεντηκοστής. Η συνάντησίς του αυτή με τους πρεσβυτέρους της Εκκλησίας της Εφέσου, έμεινε ιστορική. Και είναι μία από τις ένδοξες σελίδες της Καινής Διαθήκης από πλευράς ποιμαντικής, αλλά και διότι εκεί εις ό,τι διημείφθη και είπε στους πρεσβυτέρους της Εφέσου, εκεί και ξεδιπλώθηκε η απέραντη ψυχή του Παύλου, σε ένα ανείπωτο ουράνιο μεγαλείο.
Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός
Να κάμεις μιὰ Εικόνα του Χριστού, της Παναγίας, του Προδρόμου, να έχεις και τον Άγιο του παιδιού σου. Και όταν το παιδὶ σηκώνεται απὸ τον ύπνο και σου γυρεύει ψωμί, μὴν του δίνεις, μόνο να πάρεις το ψωμί, να το βάλεις εμπρὸς στην Εικόνα του Χριστού και να του πεις: «Εγώ, παιδί μου, δεν έχω ψωμί. Ο Χριστὸς έχει. Σήκω να κάνεις τον σταυρό σου, να παρακαλέσουμε τον Άγιό σου να παρακαλέσει τον Χριστὸ να σου το δώσει». Και έτσι το παιδὶ παρακινείται απὸ την αγάπη του ψωμιού και ευθὺς όταν ξυπνά, τον Άγιό του βλέπει. Και έτσι να συνηθίζετε τα παιδιά σας, να τα παιδεύετε απὸ μικρά, για να συνηθίζουν στον καλὸ δρόμο. Τρελο-γιάννης
«Αναλάβετε τὴν πανοπλίαν τοῦ Θεοῦ».
Και πάλι …..ΜΕ ΤΟ ΟΠΛΟ ΣΤΟ ΧΕΡΙ KAI ME TO ΔΑΚΤΥΛΟ ΣΤΗ ΣΚΑΝΔΑΛΗ….
ΟΠΛΟΧΡΗΣΙΑ Νο 14
Ιωάννης Λίτινας
Ἀνέστησαν γάρ τινες λέγοντες, ὡς οὐ δεῖ εἰκονίζειν καὶ προτιθέναι εἰς θεωρίαν καὶ δόξαν καὶ θαῦμα καὶ ζῆλον τὰ τοῦ Χριστοῦ σωτήρια θαύματά τε καὶ Πάθη καὶ τὰς τῶν ἁγίων ἀνδραγαθίας κατὰ τοῦ Διαβόλου. Καὶ τίς ἔχων γνῶσιν θείαν καὶ σύνεσιν πνευματικὴν οὐκ ἐπιγινώσκει, ὅτι ὑποβολὴ τοῦ Διαβόλου ἐστίν;[1] Ἰωάννης Δαμασκηνός.
Λυκούργος Νάνης, ιατρός
Εκείνο που προκαλεί αφόρητη θυμηδία αλλά και κατά πάντα δικαιολογημένη αγανάκτηση είναι η υπό του μητροπολίτου χρήση του όρου «παρεκκλησιαστικός».
Εξ όσων έχω αναγνώσει σε εκκλησιαστικά έντυπα της δεκαετίας του 70 τον αδόκιμο και προβληματικό αυτόν όρο, νεολογισμό κατ ουσίαν, εισήγαγε ένας κοιμηθείς επίσκοπος με σκοπό να αποδομήσει τις ιεραποστολικές αδελφότητες. Έκτοτε, δίκην παπαγάλου, διάφορα πρόσωπα, ποιμένες και ποιμαινόμενοι, καθώς και κάποια «μπουμπούκια» του δημοσιογραφικού βόθρου, τον αναπαράγουν, επιδιώκοντας, κατ αυτόν τον τρόπο, οι δυστυχείς και ταλαίπωροι, να πλήξουν ανθρώπους και συλλογικότητες με φόβο Θεού, ανιδιοτέλεια, αυταπάρνηση και ιεραποστολικό ζήλο, που αποτελούν κάρφος στους πονηρούς οφθαλμούς τους και αδυσώπητο έλεγχο για τη συνείδησή τους.
σ.σ. Ο «πρωτόθρονος» γυρολόγος συνεχίζει το ξέφρενο ξεσάλωμα της αποστασίας, συπροσευχόμενος με αιρετικούς σε «Ευχαριστιακές Συνάξεις»!, για την προετοιμασία της πανθρησκείας του Αντιχρίστου. Ο πατριάρχης Βαρθολομαίος θεωρεί ότι ο Θεός τον έβαλε «κεφαλή της Εκκλησίας»! (το λέει πιο κάτω) για να ομιλεί για οικολογικές μπαρούφες, «δίκαιες οικονομίες», «θρησκευτικές αναπτύξεις», και άλλες αραχνοΰφαντες φυλακές της νέας αταξίας του Εωσφόρου, που θέλει να στερήσει από το πλάσμα του Θεού το αυτεξούσιό του, και να το παρασύρει στην αιώνια απώλεια. Για να καταλάβουμε που οδηγεί την Εκκλησία του Χριστού ο Πατριάρχης, αρκεί να παρατηρήσουμε τις αλλοπρόσαλλες εκφράσεις που έχει εισαγάγει στο λεξιλόγιό του, για να ντύσει με θρησκευτικό μανδύα την οικονομική σκλαβιά που οραματίζεται για εμάς η δαιμονισμένη ελίτ. Άξια παρατηρήσεως είναι επίσης η αναφορά του πατρ. Βαρθολομαίου στο ότι ο Χριστιανός οφείλει να προτιμά την διπλωματία και όχι τον πόλεμο, δίνοντας με αυτόν τον τρόπο το αμερικανικό στίγμα για την Προδοσία του Αιγαίου.
Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Τον τελευταίο καιρό στην Κρήτη και συγκεκριμένα στη Μητροπολιτική Περιφέρεια Κισάμου και Σελίνου, η αιρετική κοινότητα των Πεντηκοστιανών, η λεγόμενη «Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία της Πεντηκοστής», με φυλλάδια και οργανωμένα κλιμάκια προσπαθεί να παρασύρει Ορθόδοξους Χριστιανούς.
O νεομάρτυς Ευγένιος Ροντιόνωφ ήταν στρατιώτης στον πρώτο πόλεμο της Τσετσενίας επί επαράτου Γέλτσιν. Συνελήφθη από τσετσένους αντάρτες, βασανίστηκε, σφάχτηκε σαν αρνί και αποκεφαλίστηκε όταν αρνήθηκε να γίνει μουσουλμάνος και να πολεμήσει εναντίον της Ρωσίας, όπως είπε ο ίδιος ο δήμιος στη μητέρα του.
Αποκεφαλίστηκε το 1996 τη μέρα που γινόταν 19 ετών. Παρόλο ότι δεν μεγάλωσε σε ένα ευσεβές περιβάλλον δεν αποχωριζόταν ποτέ τον μικρό σταυρό που του είχε χαρίσει η γιαγιά του στα 11α γενέθλια του. Από αυτό τον μικρό σταυρό αναγνώρισε η μητέρα του το σώμα του που κειτόταν σε έναν ομαδικό τάφο μαζί με τρείς άλλους συστρατιώτες του. Για την γενναία άρνηση του να αποχωριστεί αυτό το σταυρό και να απαρνηθεί την πίστη στον Εσταυρωμένο εσφάγη ως αμνός στις 10/23 Μαΐου 1996. Η κομμένη κεφαλή του είχε ταφεί από τους ισλαμιστές αντάρτες σε άλλο σημείο.
Τιμούδας Χρήστος
Διαβάζουμε στην σελίδα της Μητρόπολης Σουηδίας στο fb.το κείμενο του Μητροπολίτη της κ. Κλεόπα, για τον ποιμαντικό απολογισμό που περιμένει από την κάθε ενορία, με την λήξη των κατηχητικών σχολείων· «…αν δηλαδή υπήρξε ουσιαστική συμμετοχή των νέων στα ενοριακά δρώμενα. Αν η ενορία συνοδοιπορεί με τους νέους και κατανοεί τις σύγχρονες στάσεις και αντιλήψεις τους, αν συνδιαλέγεται μαζί τους…».
Γράφει η Σοφία Τσέκου
Με ιερή(;) αγανάκτηση οι πολιτικοί ανακίνησαν προεκλογικά το πρόβλημα των βιβλίων των Θρησκευτικών
Στο πρόσφατο debate των κοινοβουλευτικών κομματικών αρχηγών ένα θέμα που σχολιάστηκε ήταν, εκτός των άλλων, η έντονη αντίδραση του κ. Βελόπουλου, ο οποίος εξεμάνη για μια φωτογραφία από σχολικό εγχειρίδιο με την Παναγία βρεφοκρατούσα, ιαπωνικής, παρακαλώ, καταγωγής, σχιστομάτα και ποικίλως περιβεβλημένη με την ενδυμασία της ανατολικής αυτής χώρας. Φωτογραφία μάλιστα, που ο εν λόγω κομματικός επικεφαλής έδειχνε στην κάμερα, λες και ήταν το λάβαρο του αντιπολιτευτικού του λόγου. Νωρίς το θυμήθηκε!!!!
ΜΕΤΑ από 4000 χρόνια και πλέον πολιτισμού, έφτασε πιά ο Ελληνισμός στο έσχατο άκρο της κατάντιας να ψηφίζει βάρβαρες ψυχές να κυβερνούν τον τόπο και τις ζωές μας. Μα να ήταν μόνο αυτό;
«Νῦν πάντα πεπλήρωται φωτός…». «…ἵνα οἱ μή βλέποντες, βλέπωσι καί οἱ βλέποντες, τυφλοί γένωνται». Οἱ θέλοντες πιστεῦσαι, ὁμολογοῦν τόν Κύριον Ἰησοῦν, τόν Ἐνανθρωπήσαντα Υἱόν τοῦ Θεοῦ· ἀπαλλάσσονται ἀπό τό κρῖμα τῆς ἀπιστίας καί τοῦ σκότους· ὅπως ὁ τυφλός σήμερα πού τόν κήρυξε Υἱόν τοῦ Θεοῦ, ἐνώπιον τοῦ συνεδρίου καί Τόν προσκύνησε.
Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Πολύς λόγος γίνεται περί της λεγόμενης «οικουμενικής προσευχής». Το «ου δει αιρετικοίς συνεύξασθαι» το αντιπαρήλθαν.
Μάλιστα ο επιθετικός προσδιορισμός «οικουμενική», ο οποίος προσδίδεται στη συμπροσευχή με τους Παπικούς κυρίως, θεωρείται ότι αλλάζει την έννοια της συμπροσευχής με ετεροδόξους.
του Δημ. Κ. Αναγνώστου, Θεολόγου
«Στην Αθήνα ο Οικουμενικός Πατριάρχης από 19 έως 21 Μαΐου 2023
Οικουμενικό Πατριαρχείο
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος θα επισκεφθεί την Αθήνα από 19 έως 21 Μαΐου 2023.
Ακούστε έξι ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΕΣ μαρτυρίες πιστών, οι οποίοι, εν μέσω λεκτικών επιθέσεων από κληρικούς της Μητροπόλεως Περιστερίου, υπερασπίστηκαν με θέρμη και αποφασιστικότητα τον Εσταυρωμένο.
1) Σας παρακαλούμε θερμώς να ματαιώσετε κάθε απόπειρα αποβολής του Εσταυρωμένου…
Ο Μητροπολίτης Περιστερίου θέλει να βγάλει τον Εσταυρωμένο από το Ιερό διότι όπως είπε στο ποίμνιό του στην συνάντηση που είχαν, είναι μια πρακτική που δεν προέρχεται από την Ορθόδοξη Παράδοση και επίσης δεν πρέπει να έχουμε στο Ιερό Βήμα τον Εσταυρωμένο και να λείπει η Ανάσταση. Πράγματα τα οποία αντέκρουσαν οι πιστοί με ακλόνητα στοιχεία. Μάλιστα, εάν ένας πιστός εκεί που μιλούσε έλεγε «δεσπότης», ο Μητροπολίτης Περιστερίου αμέσως τον διέκοπτε, λέγοντάς του ότι αυτός ο όρος είναι παπικός, να μην τον λέει. Ή αν έλεγε «Στρατευομένη Εκκλησία» πάλι τον διέκοπτε, λέγοντας του ότι αυτός είναι προτεσταντικός όρος, να μην τον λέει. Υπήρχε δηλαδή μία «ιδιαίτερη φροντίδα» εκ μέρους του Μητροπολίτη να κάνει αυτές τις υποδείξεις στους πιστούς για να τους δώσει την εντύπωση ότι όντως μεριμνούσε για την Ορθόδοξη Παράδοση, έτσι ώστε υπό την επήρεια αυτής της ψευδαίσθησης, ότι δήθεν γίνεται για την Ορθόδοξη Παράδοση, να δεχθούν την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου από το Ιερό Βήμα.
Καρανίκας Παναγιώτης
Ἐπιτρέπεται ἕνας βαπτισμένος ὀρθόδοξος χριστιανός νά ὑποστηρίζει τούς ἐχθρούς τοῦ Χριστοῦ, τοῦ Θεοῦ του, τοῦ Ἀρχηγοῦ τῆς πίστεώς του; Ὅλοι θά ἀπαντούσαμε μ’ ἕνα στόμα καί μιά ψυχή… ΟΧΙ. Νά ὅμως πού τό κάνουμε καί τό παραβλέπουμε πρός ἐξυπηρέτηση ἰδίων ἤ οἰκογενειακῶν συμφερόντων.
Ἐχθροί τοῦ Χριστοῦ δέν εἶναι ὅσοι ἀπορρίπτουν ἤ διαστρέφουν τή διδασκαλία του καί πολεμοῦν τήν Ἐκκλησία του; Σέ αὐτό θά συμφωνούσαμε πάλι ὅλοι οἱ Χριστιανοί. Τά μεγάλα λοιπόν πολιτικά κόμματα πού στό παρελθόν, στό παρόν καί (βάσει ὅσων ἔχουν ἐξαγγείλει προεκλογικά) στό μέλλον πολεμοῦσαν, πολεμοῦν καί θά πολεμοῦν τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ καί τόν Νόμο του, δέν εἶναι ἐχθροί του; Παραθέτω μερικά γνωστά παραδείγματα τῆς ἔχθρας τους πρός τόν Ἰησοῦ Χριστό.
Επιλογή αποσπάσματος:
Αναστάσιος Ομ. Πολυχρονιάδης
«Θυμάμαι ένα λόγο που μας είπε ο πατήρ Θεόκλητος [Διονυσιάτης], όταν εκφράζαμε θαυμασμό για τα υπέροχα βιβλία του:
Ο Νεκτάριος Δαπέργολας στήν χτεσινή (16/5) ἐκπομπή τοῦ Στέφανου Δαμιανίδη στόν Focus FM, συζητῶντας περί «καινοτομούντων» καί «μεταρρυθμιστῶν» ἐπισκόπων, μέ ἀφορμή τήν ἀπόπειρα τοῦ μητροπολίτη Περιστερίου νά ἀπομακρύνει τούς Ἐσταυρωμένους ἀπό τίς Ἁγίες Τράπεζες τῶν ναῶν καί τά ὅσα ἄκρως ἐνδιαφέροντα (καί ἄκρως διδακτικά) ἀκολούθησαν, μέ τίς ἀντιδράσεις ἀπό πιστούς τῆς περιοχῆς. Ἀφοῦ οἱ ἐπίσκοποι παύουν νά εἶναι πιά πνευματικοί ἐπόπτες καί φύλακες (αὐτό σημαίνει ἡ λέξη), ἄς φροντίσουν οἱ ἁπλοί πιστοί νά βάλουν ἀναχώματα στόν κατήφορο. Παραθέτουμε πιό κάτω τό σύντομο ἠχητικό:
Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Είναι αλήθεια ότι η πολεμική του δια λαβίδος τρόπου Θείας Μεταλήψεως, έχει επηρεάσει αρκετούς πιστούς. Αν και ο «επιδημιολογικός» τρόμος που προκάλεσε τη δυσπιστία για τη Θεία Κοινωνία, θεωρούν πολλοί ότι έχει «παρέλθει», ωστόσο δεν είναι λίγοι οι χριστιανοί οι οποίοι διστάζουν να κοινωνήσουν των Αχράντων Μυστηρίων.
Τα έωλα θεολογικά επιχειρήματα όσων Κληρικών πρότειναν τη χρήση πολλών λαβίδων, είχαν ως επακόλουθο τέτοιο απαράδεκτο δισταγμό.
Την Κυριακή 14 Μαΐου, έλαβε χώρα στην Μητρόπολη Περιστερίου ομιλία με θέμα: «Η θέση του Εσταυρωμένου στην Εκκλησία». Ακολούθησαν παρεμβάσεις λαίκών. Ο Μητροπολίτης ισχυρίστηκε ότι μέσα στο Ιερό δίνεται πολύ μεγάλη έμφαση στην Σταύρωση και όχι στην Ανάσταση και πρότεινε την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου από το πίσω μέρος της Αγίας Τράπεζας. Η συμμετοχή των λαϊκών ήτανε συγκινητική με την επισήμανση φυσικά ότι η Σταύρωση και η Ανάσταση δεν διαχωρίζονται.
σ.σ. Κοιτώντας την παραπάνω φωτογραφία προσπαθώ να καταλάβω το «νόημά» της, σε ποια φάση της ιστορίας βρισκόμαστε. Και μου ‘ρθε στο νου ένα εργοστάσιο που φτιάχνει λουκάνικα. Στο τέλος μαζεύει τα υπολείμματα του κρέατος, πέτσες, ξύγκια και λοιπά, τα αλευρώνει και τα πλασάρει στην αγορά. Σε αυτήν την φάση βρισκόμαστε κι εμείς… ΣΤΑ ΤΕΛΕΙΩΜΑΤΑ… Τα υλικά μας τέλειωσαν. Ξοφλήσαμε πνευματικά, ξοφλήσαμε πολιτικά. Αφήσαμε τον Χριστό και «αλευρωθήκαμε» με τον χρυσό.