Του Σωτήρη Μ. Τζούμα
Στο άγιο χώμα του Σινά, εκεί όπου η φλόγα της θείας Αποκάλυψης λάμπει από τα χρόνια του Μωυσή, δεν επιτρέπεται η σκιά της διαφθοράς, της διοικητικής ασυδοσίας και της πνευματικής εγκατάλειψης. Η Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης δεν είναι ούτε ενορία της καθημερινότητας, ούτε προσωπικό φέουδο . Είναι ένα από τα αρχαιότερα και ιερότερα μοναστικά καθιδρύματα της Χριστιανοσύνης, ζωντανή μαρτυρία Ορθοδοξίας, πνευματικό λίκνο του Ελληνισμού στην Ανατολή, και παγκόσμιο μνημείο της UNESCO.
Το να τίθεται σε αμφισβήτηση η ηγουμενία του Αρχιεπισκόπου Σιναίου από δεκαπέντε μοναχούς που διαβιούν επί δεκαετίες στον ιερό χώρο του Θεοβαδίστου Όρους, δεν είναι ένα εσωτερικό διοικητικό “πρόβλημα”. Είναι κραυγή αγωνίας. Είναι έκκληση πνευματικής αφύπνισης.
Και η απάντηση που έλαβαν; Μία τρισέλιδη δήλωση που αναλώνεται σε βαρύγδουπες φράσεις περί «πραξικοπήματος», «ασέβειας», «απείθειας» και «εγωισμού». Μία απόπειρα ενοχοποίησης ανθρώπων που δεν διεκδικούν εξουσία, αλλά τη σωτηρία της ίδιας της Μονής.
Με τρισέλιδες δηλώσεις και θεατρινισμούς συναισθηματικής φύσεως, ο Αρχιεπίσκοπος Σινά κ. Δαμιανός επιχειρεί καθυστερημένα να περισώσει ένα κύρος που έχει τρωθεί ανεπανόρθωτα – όχι εξαιτίας των μοναχών που «τόλμησαν» να εκφράσουν αντίθεση και αγωνία από τη στιγμή που κατάλαβαν ότι η Μονή της μετάνοιας τους κινδυνεύει, αλλά εξαιτίας της μακροχρόνιας αδιαφορίας, των επιλογών και της συστηματικής διοικητικής αποδόμησης που επέφερε ο ίδιος και οι πέριξ αυτού, παλαιοί και φιλόδοξοι νέοι συνεργάτες που επιδιώκουν- με τη βοήθεια πολιτικών παραγόντων- να αναλάβουν τα ηνία της Μονής και να φορέσουν το δεσποτική Μίτρα!
Ο Αρχιεπίσκοπος Δαμιανός εγκαλεί μοναχούς ότι παραβιάζουν Ιερούς Κανόνες.
– Μα δεν είναι αυτός που για δεκαετίες διαχειρίζεται τη Μονή σαν ένα σιωπηλό βασίλειο σκιών;
-Δεν είναι αυτός που με τις παραλείψεις του και τις απουσίες οδήγησε σε αδιέξοδα θεσμικά, οικονομικά και διοικητικά, αφήνοντας το Σινά εκτεθειμένο σε κινδύνους νομικούς και γεωπολιτικούς;
-Πού ήταν η πνευματική ευθύνη όταν η Μονή έμενε δίχως σύγχρονη οργάνωση, δίχως στρατηγική, δίχως θεσμική διαφάνεια;
Τα 91 χρόνια ζωής που επικαλείται ο Αρχιεπίσκοπος είναι αναμφίβολα σεβαστά. Όμως, δεν αποτελούν ασπίδα έναντι της λογοδοσίας. Δεν αθωώνουν τη σιωπή, δεν καλύπτουν την απραξία. Αντιθέτως, καθιστούν ακόμη πιο βαριά την ευθύνη, καθώς προσδίδουν στην απουσία πράξης χαρακτήρα συνειδητής εγκατάλειψης.
Η ιστορική μνήμη δεν ξεχνά. Ούτε οι χιλιετίες που κουβαλά η Μονή στις πλάτες της, ούτε οι άγιοι Πατέρες που αγίασαν με νηστεία, προσευχή και διάκριση στο ίδιο αυτό έδαφος. Ποιοι λόγοι επέβαλαν τόσα χρόνια σιωπή; Και γιατί σήμερα, όταν κάποιοι σηκώνουν κεφάλι με ευθύνη και οδύνη, ενεργοποιούνται οι “συνετιστικές” διαδικασίες και οι απειλές καθαιρέσεων; Μήπως διότι πλέον το οικοδόμημα ραγίζει και φοβούνται όσοι το κράτησαν ερμητικά κλειστό για δεκαετίες;
Οι μοναχοί που υψώνουν τώρα φωνή – με θάρρος, πόνο και βαθιά ευθύνη – δεν στασιάζουν. Αντιθέτως, ασκούν καθήκον. Στρέφονται εναντίον της εγκατάλειψης και της αυθαιρεσίας, όχι κατά της Εκκλησίας.
Αν υπάρχει πραξικόπημα, αυτό τελέστηκε εν τοις πράγμασι εδώ και χρόνια, με την αφαίρεση κάθε πνευματικής λογοδοσίας, με τη διατήρηση εξωθεσμικών λαϊκών προσώπων (ονόματα ξέρουμε μα ονόματα δεν γράφουμε) και καταστάσεων που λειτούργησαν εκτός κάθε διαφάνειας, με την απαξίωση της ίδιας της ιερότητας του χώρου.
Στο θεοβάδιστο Σινά δεν χωράνε οι λογικές του συγκεντρωτισμού, ούτε οι ρητορείες περί «ενότητας» που στην πράξη σημαίνουν φίμωση και ενοχοποίηση. Αντί η διοικούσα Αρχή να οδηγήσει σε μετάνοια με πράξεις ταπείνωσης και διαλόγου, απαντά με δημόσιες επιστολές που θυμίζουν περισσότερο πολιτική απολογία παρά πνευματικό λόγο.
Η Ιερά Μονή Σινά δεν ανήκει σε πρόσωπα. Ανήκει στην Εκκλησία, στην Παράδοση και στην Ορθόδοξη συνείδηση. Αν κάποιος αποδεικνύεται κατώτερος της ιστορικής και πνευματικής αποστολής της, οφείλει να αποχωρήσει. Όχι να απειλεί. Όχι να παριστάνει τον προσβεβλημένο πατέρα.
Είναι αργά για δάκρυα, Σεβασμιώτατε. Οι φωνές δεν θα φιμωθούν. Τα ερωτήματα δεν θα μείνουν αναπάντητα. Και η Ιερά Μονή Σινά θα επιβιώσει – όχι λόγω των θεσμικών της προσώπων, αλλά εξαιτίας της Χάριτος που εδώ και αιώνες αναπαύεται στα ριζά του Θεοβαδίστου Όρους. Με ή χωρίς εκείνους που την πρόδωσαν με την απουσία τους.
ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ 